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欢迎收听由懒人听书出品的有声小说战国野心家
作者
最后一个名
播讲
霜花凌砚
第三百二十三集
正使
诸侯有国
大夫有家
商人无国
庶人无家
守工无田
这才是时代之下的规矩
只不过随着生产力的发展
这种规矩正在自发的瓦解
但守旧的势力依旧庞大
季孙峦在经济属性上已经不算是旧时代的人
这是卫让能够劝说成功的重要因素
季孙峦的想法其实并不认同墨家的那一切
甚至于知之不多
但在利益面前
很容易站在墨家想要的这一边
一线之地便有贤才
费国不大不小
若论贤才
总是有的
也有几多贵族研究过墨家的一些道义
甚至也有觉得墨家的道义是有道理的贵族
但是觉得有道理
并不代表他们会去做
季孙峦是经济属性的人
已经踏到了新时代
但脑子和思维还停留在旧时代
而那些研读过墨家学说的人
则是脑子和思维走到了新时代
可是经济属性却还留在旧时代
费国公室内
历经数日的劝谏
谈判依旧毫无进展
墨家提出的条件
对于贵族而言
就像是请君入瓮之瓮
请君套索之所
无论如何都是不可能接受的
费君愁容满面
略带怒容
只剩下身边几名近侍
其中一名近侍最是特别
形貌昳丽而白净
正如越人歌所唱
今夕何夕兮
搴舟中流
今日何日兮
得与王子同舟
蒙羞被好兮
不訾诟耻
心既烦而不觉兮
得之王子
山有木兮木有枝
心悦君兮君不知
这美男子称传见楚公子美貌
于是唱歌而对
楚公子于世乃于修袂形而拥之
举绣被而复之
男风之气便是如此
只是因为社会地位的存在
君主一定是功
而近侍一定是受
能够做到君主枕边人的近侍除了形貌昳丽之外
也多有才能
尤其好读识书
又颇有学问
这人也是贵族出身
有姓有氏
又因为封地在柘山之南
人多称之为柘阳子
这子不是封君之称
只是一种敬称
当然君主不会这样称呼自己的难宠
柘阳子这些年也多看墨家的书籍
颇有所得
这几日孟胜等人与费君劝说
他也常随时左右
他是为数不多觉察到如今都城危机的贵族
对于城内的事并不像其余人那么乐观
孟胜这一次咄咄逼人
寸步不让
完全没有之前潡水之战前后多坐让步的姿态
竟大有四十余条一字不改不增不减的态势
墨家武力多多
虽然孟胜论级出身也不过是世人家里面算是上世
但是身厚力量之大
便如当年吴越楚自号亡而棺椁之政一般
毫无对君主的那种身份上的自然尊重
如今又熬过了一日
柘阳子见费君多有疲惫之色
便邀之入寝室
不多时
费君眉头稍紧
费君长叹一声
柘阳子知晓这是国事
非是私事
便称呼为君
道
君上
如今城内多乱
国人如火
不可不察呀
费君哎了一声
道
我如何不知啊
只是墨家变革
款款都是不能够接受的呀
这
阳子点点头
道
既这样
便要防国人暴动之事
可邀大夫六卿以平乱
各领私兵而入都城
以压国人
他伸出手
做出一个割头的手势
道
民众愚昧而惧死
求利而有患
若杀其人
或可安定
再驱墨者闭国门此时尚有可为
社稷可保
费君点点头
又摇摇头道
我亦有此意
只是墨家行义
我若这么做
墨家便会说我是不义之君
义师雄壮
越尚不能敌
况于我这数百乘之国
这是事实
费国的民众能够闹起来
很大的因素是因为泗上的存在
作为一个强有力的后盾
以壮众人胆气
墨家把诛不义这种事就写在墨经之中
费国国君知道这样做的后果
因而虽然想要用最简单的办法解决
却偏偏不能够用最简单的办法解决
费君看着柘阳子
温柔的爱意终于浮现在脸上
赶走了一丝不快
道
你的办法虽然不能够实行
但却是为了我好啊
柘阳子亦微笑
却退后一步
行以臣子之礼道
墨家虽说诛不义
但秦魏齐
国君岂可称义
墨家非不愿诛
是不能诛
费国之事
若只看泗上
恐无解
同意墨家
则乱政废礼
国将大乱
若不同意
恐有国人出君之事
但若放眼天下
此事可解
一则拖延下去
只说此事再行商议
稳住国人
秘调大夫上卿有家保国者
集私兵入都城
二则修书数封
求救于齐魏
以齐魏之力压服墨家
费君苦笑道
哼
费小
寡人如羊
墨家似虎
齐魏如狼
寡人为羊为屈虎而妖狼非至
我若为蛟豹
或可驱虎吞狼
费如小羊
此事断不可行
费国能够在泗上立国
靠的就是在大国夹缝之间生存
越国强大
便明亲越而近齐
使得越国不敢吞并齐国
又不能够深入
这种智慧费国的国君还是有的
然而柘阳子却道
师出有名我有名
可使齐魏只能对抗墨家
而不能够侵占我们的土地
费君皱眉问道
什么名
柘阳子沉声而庄重的说道
护礼
求仁这件事
不能够说让齐魏来帮助匡扶费国的社稷
而是要说请求诸国维护礼制尊卑
并且说墨家将要让天下大乱
不能够让天下有行仁政的机会
于是请齐魏出兵
以求天下可仁
费君听到这个仁字
头便有些疼
苦笑道
你莫不是病了
说什么昏话
墨家讲仁又善辩
而且墨家的这些提议怎么说也是仁政
我怎么能够用这样的理由呢
恐怕用了这样的理由会被人耻笑吧
柘阳子摆头道
墨家之仁
非是天下上流之仁
仁自礼出
无礼又怎么会有仁呢
他见费君还不太懂
便又解释道
君上
若市上有人欠钱
规划债主
这个人的行为可以称之为仁吗
费君摇头道
这是正常的事
柘阳子又问
倘若您征收了税
却在民众饥荒的时候给予民众一些救济
那么可以称之为仁吗
费君道
嗯
这是可以称之为仁的
柘阳子便笑道
所以若是墨家的道义行于天下
那么天下便要没有了仁和德
人人平等
以才论等
那么贵族致礼于低贱
而有才能的人可以被传颂吗
并不能
平等之下以才而论
没有才的人向有才的人行礼
这是理所当然的
就像是欠债还钱一样
这难道是可以被传颂的吗
墨家关于家国的理论
那么为君者就应应该利民
这就像是欠了民众的钱一样
还钱并不是仁政
而只是理所当然
那么又怎么能够称之为仁呢
礼为仁之始
贵贱有别
方可行仁政
若贵贱无别
人人平等
又言制法取利均为国民之利
而存在
做什么都是应该的
又怎么会有仁呢
民众愚昧
做国君要抢走民众的财富
再施舍一些给民众
民众才会称之为仁政
民众混沌
要有贵贱之别
才能够让贤才觉得自己受到了上位者的重视
这才能够被传颂德行
对
所以说仁的基础就是贵贱有别的规矩
规矩即为礼
无礼则无仁
墨家不守礼怎么能说他们有仁呢
昔年晋人铸刑鼎
仲尼曰
贵贱无序
何以为国
没有贵贱
何来仁政
没有贵贱
何以贤德
柘阳子看着国君
靠近一步又问道
假如现在街上有一杀鸡屠狗者
略有贤才一人
身份低贱
提百金之礼去见
亦须佐一人血贵未尊
无需拜金
须左一待
那么哪一种那个贤才认为是尊重自己呢
费君道
使血贵为尊之人更尊重
柘阳子问道
可若是人人平等
那么这尊重又怎么能够区分呢
又怎么能够彰显贵族的德行呢
墨家求利
便要以利论德
那么谁给的利多
贤才便要为谁做事
这就是道德崩坏啊
所以说
墨家的道义会让天下无德无理无仁政
费君略微有些明白过来这其中的意思
若是按照墨家的那一套学说
君主所做的事
利于民的
就该是理所当然
那么理所当然的事可以称之为仁吗
就像是欠债还钱一样
还钱可以称之为仁吗
可费君还会问道
可墨家依旧谈仁呐
柘阳子看过不少墨家的书
听闻此言点头道
墨家的仁是爱己
天下主流的仁是爱
这就是区别
墨家选贤人为天子
集众议而同意
召集万民
选代表而治利民之法
那些代表所制的法是利谁呢
费君道
人皆求利
多是利于自己
柘阳子笑道
那么人们选出代表来治法执政
制定的都是有利于自己的法令政策
这不就是爱己吗
所以说
墨家的仁是爱己
他们的制度也在践行爱己
而一旦要践行他们的仁
就必然会出现选贤人为代表制法的事
这样一来
君主哪里还有资格行天下主流的仁政呢
天下主流的仁是爱要在上位
如养马可以爱马
如牧羊可以爱羊
若人人爱己
又因爱己而制政
怎么会有仁呢
所有的政都是人人爱己而推出的
怎么牧羊
怎么放马
所以以墨家的仁为爱己而推
天下的君主必然惶恐
这是墨家还隐瞒于天下诸侯的
我们可以写出来以传告天下
费君依旧没有转过来这个弯
轻笑道
这不是要与墨家辩论
说这些难道有什么用吗
柘阳子睁大眼睛道
怎么会没用呢
要把费国的事变为天下事
要把泗上的事变为礼法规矩之争
费国应该率先反对墨家的道义
揭露墨家的野心
将费国社稷的事变为天下诸侯为维护规矩的大事
这样必能让齐魏出兵天下震荡
让泗上成为天下的火药桶
拉动天下大乱
方可保您的社稷呀
这件事闹得越大
对您越有利
杀的人越多
您的地位越稳固
若是您先在费国举刀屠戮墨者
驱逐墨家
那么将来天下会盟便有您的一席之地呀
跳出泗上
搅动天下社稷可救
若不然便是死结
行此策可解结
费君从未想过这么大的事
费国小国
哪里敢想什么天下大事
柘阳子的意思竟是要让费君决断用费国为饵
将天下诸侯拖入其中
高举反对墨家的旗帜
以恢复礼法仁德为名
引动天下大乱
从而保全自己的君位
如果诸侯出兵
那么大义之名就是反对墨家
因此不能够趁机侵占费国的土地
这正是师出有名
事成顺名
再不济也会将费国当做对抗墨家的桥头堡
各国诸侯借此借口开始对墨家进行压制
这种情况下
会为了维护诸侯的利益而出奇的团结
从而维持费国的独立
墨家一直在试图将费国的事减少影响
可费国国君想要存续
就必须把事扩大
让这里的事不再是一国之事
而是天下大事
让费国的政不再是一国之政
而是天下大政
柘阳子劝说之后
一直看着费君
费君叹息道
如此一来
费国近泗上
这墨家陈兵四周
竟可能会先攻打我们呢
费国的封君恐怕都要面临战火
毁掉他们的封地
这是他们所不能接受的呀
而且此事行险
万一齐魏不至
天下诸侯不曾响应
以墨家之势
你可能守城三月不破
再者
纵然保全了社稷
费境竟成天下角逐之战场
我的赋税从何而收
亲贵害怕墨家报复
必要反对
万一将我驱逐又该如何
费君质问道
你的想法或许是对的
可是并不能够做呀
齐魏出兵
此时尚未可知五五之数
若先驱逐墨者
墨家直接出兵或不出兵
这又是五五之数
而义师出征
齐魏不至
而墨家攻城
能否守三月以待援兵
又为五五之数
不可行啊
这 阳子急道
此尚且或为五五之数
可若是放人不管
便是五五之数都没有啊
况且若真的墨家攻费
我们不能守
您可以逃亡出国呀
只要您首举反墨之旗
将来尚可复国
费君摇头道
即便复国
也不过傀儡
柘阳子厉声道
若行此策
尚可做傀儡为君
若墨家得势
欲做傀儡而不得呀
说完之后
柘阳子也觉得自己有些失态
急忙退后
费君却不怪罪
叹息一声道
此事休再提
费小不足以动天下
没者进一时雄
若大国反墨
我尚可跟随
让我先反墨逐墨
这是害我
柘阳子知道费君的脾气
此事恐怕已经不能够劝下去了
便问道
那么君上准备如何做呢
费君道
不反对墨家
只反对变革
我准备告诉墨家与民众
法古无过
循礼无邪
古制如此不可变
礼法至尊不可废
这就是理由
况且这是祖宗留下的规矩
我若变革
那便是不孝
难道墨家要逼我做不孝之人吗
这些理由总是可以搪塞过去的
至于国人
便可免除他们今年的赋税
以让他们得利
这样就不会反对了
便是仁政
这杨子默默无语
心道在墨家的人为爱己之前
您说的这样的仁政哪里能够说服众人呢
又想如今民众要的是制度与变革
征税这是大利
您只是免除今年的赋税
说是仁政
这是小利
若是以往
您或许能够说服民众
可现在墨家善辩
他们在背后煽动
难道你还准备像以前一样愚弄民众吗
时代变了
您却还守着过去的经验
民众不再是以往的民众了
理所当然的一切都被击毁
不能够再用以往理所当然的道理说服他们了
可他不是国君
自己所能劝解的也只能到这里
在饱读了许多墨家学说的柘阳子
看来这就是自求死路
事败矣役
柘阳子暗中感叹一句
不再多说
只站在费君的身旁