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到了山上
自去找到了一个安身之所
静静地用起功来
先时未绝粮食
顾虑山高路远
取食不得
哪知
每日早起
他那石洞中
必设有一份干粮水果之类
刚够他一天的饮食
半年之后
逐渐减少下去
也总够他一饱
直到二年之后
方把烟火食完全断绝
只觉精神越好
胆气也越壮了
自己也能出来找些现成的果类充饥
就是不吃东西
也不觉怎样饥渴
自此每隔三年
铁拐先生必派几个弟子
前去王屋查看他的功行
传他一些道术
其时
在华山的钟离权
已把玄经三卷
完全读毕
奉老祖法旨
传与采和
转瞬又过了几百年
历西汉而至东汉
那武当山上的张果
也得文美真人请令元始老君
传与玉虚大典一书
何仙姑更由玄女召去
亲授元门要道
并付与天遁剑法
以上诸仙
都有八九分道行
其时人间正是东汉明帝时代
明帝
本是佛门弟子转生
首先崇仰佛教
于是官吏人民
也都弃儒道之教
尽归于佛
元始老君
为防门下弟子与人竞争长短起见
因邀齐各大弟子
以及各帝君
各星官
及一切有职金仙
无职散仙
齐集八景宫
谕以三教同源之理
凡间势力虽然各有消长
此亦定数使然
好在同抱利人主义
既有他人负担
何必功自我成
在这数百年内
教下弟子自愿往来尘世的
只可暗助佛门
共立功果
其好静勿消不愿多事者
大可在山上修养
不必轻易问世
众弟子奉了法旨
又各告诫各人门下弟子
共同遵守
所以
自东汉以后
常见儒佛两派
互相攻讦
互相水火
大有出奴之概
唯道门中人
无有所与
乃出两大祖师一谕之功也
如今且说那东方朔
他别号曼倩
乃是岁星转世
自幼得同道仙官下凡
传授种种法术
长大之后
学得一身本领
能出幽入冥
未卜先知
武帝正在好道
闻他名气
召封太中大夫
这东方朔生性诙谐
虽在朝中
却不甚拘守朝仪
有时见了天子
要说就说
要笑就笑
时常把个尊严天子
逗得喜笑颜开
天子日坐朝廷
为苦拘束
有他这样一位滑稽人物陪同谈笑却自另有意趣
因此天子并不见责
反觉这人率直得可爱
因此宠赉有加
自来传说西池王母曾感于天子求仙之切
下降汉宫
谈论至道
三日始去
其实
这全是东方朔一人闹的把戏
武帝
穷兵黩武
重征暴敛
久已天怒人怨
纵然口说好道
何能动仙人之信用
何况
王母为女仙领袖
焉能如此轻易下凡
还在他宫中一住三天
这等行为
与凡人何异
要知实在内容
并不如此
因武帝知道东方朔能够邀请神仙
因此再三要他将瑶池圣母请来
东方朔明知此事难办
但因他几次三番地纠缠不休
欲待固拒
碍于君臣之份
若据情奏闻王母不但于事无益
反恐惹得王母谴责
没奈何想出这么一个方法
特行邀请几位同道中人
扮成王母和侍女们的模样
配以全副銮驾
仪仗仙车
乘云而来
下降空中
和武帝讲了三天大法
虽然完全是假冒
却也贡献许多金石之言
武帝果然能听从一二
未尝不能仰邀天和
造无量之洪福
成一代之贤王
即他本身的功果
也就非同小可了
无奈
他形为慕道
实则全属客气作用
原无诚意可言
言者虽谆谆而道
听者已昏昏思睡
这等情形
休说真正西王母闻而厌恶
就是这位假扮的王母
也觉此公迷惘已深
不可救药
勉强在宫中居住三天
在她是不好意思就去
其实
彼时武帝心上
早不如此想法
他本是绝顶聪明的人
关于寻常理论
原可以不问而知不解而悟
此番听得王母临凡
满望必有什么了不得的新奇议论
可增长见识开拓心胸
其实这等议论
还不十分贴切
再说简单些
他那唯一的希只是一粒长生不老的仙药灵丹
可使他享亿万年人君之福
后来王母是请到了
神仙是见着了
偏偏三天之内
尽听他说些极平常沉闷的经旨
一点没有新鲜特别动人听闻的精妙之言
这已经够他难受的了
偏偏这位王母不识时务
见他如此没兴趣
即就本题发挥
说什么至道之理即是平常两字
唯其平常
所以近情
一涉离奇
反成旁门左道了
这话
要在真忱修道之人
平心静气地听来
已觉奥旨无穷
大可寻玩
偏这位汉武帝
愈加觉得
意兴毫无