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欢迎您收听由南怀瑾先生讲述的老子
他说演播菩提雅舍闲棋一着
其脆易判
其微易散
一个很脆的东西容易破碎
所以越脆的东西越弱
容易打破
破碎后变成又多又细小的微末
这几句话深刻发挥的话
要引证很多历史的故事
尤其在政治策略方面
古人用的非常多
尤其学道家哲学的人
运用的更为巧妙
有先知的人用智慧欲为防止可能发生的问题
使社会能够得到长久的安定
所以一个大政治家处理事务
如果决策完善
则功德无量
所造成的影响不止一个地区
不止几十年
有时候好的政策可使社会安定几百年之久
其中的道理都是在这个地方
为之于未有
真正做事业的人
在开始还没有一点影子的时候
已经把基础打好了
这就是高明的人在处事
那和下棋一样
好像随便下一个不相干的棋子
这颗棋子文学上形容叫做闲棋一着
什么叫闲棋
下得这个棋子没有道理
可以下
也可以不下
忽然放一个棋子在那里
看起来是不起任何作用的一招闲棋
而实际上是经过深思熟虑
预先计算的
多年以后
发展到某个阶段
这里已经有预先的准备
起了大作用
收到大成效
政治上则可以使天下不乱
这就是为之于未有
我常常要同学们去做某些事
有人觉得我啰嗦厌烦
有些同学问这是什么意思
我告诉他们
一旦发生问题
就大有关系
这就是为之于未有
问题没有来
但要先做安排
始之于未乱
大政治家在天下未乱的时候
已经把乱源
乱的根源先平掉了社会上有人犯罪
把犯罪的人捕获
绳之以法
不错
执法的人很有功劳
但是真正的大功劳是使人根本不会犯法
这就是法治的道理
出于道家的精神
所以立法的目的
能使民众不会犯法
那就是天下之大法
等到人犯法了再去惩罚
已经是下策
不 是上策了
上乘道士
为之于未有
治之于未乱
可是如何做到呢
其中就有大学问了
万丈高楼从地起
合抱之木生于毫末
原始森林中有如阿里山的神木
一个人抱不了
要许多人联手合围才能环抱
这样的大树如何长大的
生于毫末
也是从一株秋毫小苗长起来的
初生婴儿身上的毛若有若无
叫做毫毛
在毛的顶端上一点点
显微镜才看得见的
叫做毫末
树苗刚刚生出来的
也是毫末一样
讲到这里
我也经常引用古人的这首诗
鼓励青年们要注意
这首诗可以背起来
自少其苗于小草
而今见却出蓬蒿
世人不识凌云干
直到凌云始道高
人不要动不动想去自杀
我一点都不同情这种人
没出息嘛
父母给你一个身体
不能做顶天立地的事情
想不开有什么用
看了古人这首诗
就要懂得这个道理
这一首诗是哲学
所以中国的哲学都在诗里
随时写一棵松树
实际的意思是要我们懂得人生
山上一棵大松树
大陆上有些古松
在空中看来像一条龙一样
这棵松树在小的时候
自少其苗于小草
如老子说的
合抱之木生于毫末
它与一般草一样种在那里
它缓缓慢慢的长出来了
渐渐出茼蒿
顶天立地
像阿里山那棵神木一样
许多人对它还要烧香顶礼膜拜呢
可是当这棵树小的时候
看它很平凡
直到凌云始到高
一般人只是看成果
不晓得看前因
等到树木长到天一样高
仰头来看
头上的帽子都因仰头掉下来
这时才说
哦 好高啊
绝不会在幼小的时候看出他的高
这就是人生
所以青年同学们要注意
人贵自立
要自己站起来
不要刚刚出头就想要别人赞美你高
那是高不起来的
等自己真的长高了
别人自然会说
好高啊
这说明了人生的道理
也是解释合抱之木生于毫末的道理
另外一首诗我也经常引用
要青年同学们注意
雨后山中蔓草荣
延溪蔓谷可怜生
寻常岂藉栽培力
自得天机自长成
这些都要背熟
自己遇到困难的时候
高歌一曲
困难所产生的苦闷就化解了
也得到无比的鼓励
这和祈祷上帝或跪在菩萨前面一样的好
一阵大雨过后
到山中一看
沿着山谷流水边
蔓草已经长出来了
这些草也不靠人浇肥料
无人帮忙
是靠它自己的生命力
满山满谷在生长
那是自得天机
自然得到天地生命的力量
自我站起来的
一个人的成功
也需具有这样大的勇气
这两首诗我从小几岁背到现在
有时候自己碰到真正困难的事情
念佛祷告上帝仍无法定下来的时候
寻常岂藉栽培力
自得天机自长成
要有这个勇气
要有这个魄力
这才真是懂得中国文化的精神
人不必希望别人的恭维
要自己站起来
能站起来
自然有人仰头看
叫好拍掌的都来了
可是到那时候
千万不要受到掌声的影响
试看到大树旁有人又唱歌又跳舞又烧香膜拜
大树也是置之不理啊
九层之台
起于垒土
所谓九层
中国文化古代就是指高楼
九层并不代表九
代表的是数的极点
从一开始
最后的数字是九到十
又是另外一位数的一
所以数的最高是九
易经的数理哲学最初是零
零代表了没有数
也代表了无数
不可知之数
无比无量
所以零代表的是空
也代表了万有充满其中
而数的极点就是九
九层之台
起于累土
最高的建筑也是从地上开始建造的
千里之行
始于足下
走一千里
也是从脚下第一步开始的
听众朋友
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