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唐武宗李炎灭佛之谜
唐武宗李炎称帝时
大唐帝国已步入了他的后期
宦官专权
藩镇割据
使国势日渐衰微
为了振兴国力
稳固皇权
李炎任用了李德裕为宰相
选拔贤才
平定了内乱外患
使一度**的藩镇和宦官势力得到了控制
唐朝出现了中兴的景象
李炎发动的灭佛之举
更是他励阁前币运测历经的一个大手笔
值得一书
当时的佛教呈现空前发展之势
前代皇帝都礼佛诵经
因高僧入宫
身家礼敬
每当外族入侵
不是兴兵反击
而是让和尚们诵念亡仁护国经
一旦侥幸取胜
便大加赏赐
皇帝带头信佛
百姓也不务正业
举国上下到处都是寺院
到处都有僧人
各种佛事**成灾
据说长庆二年
李炎之父唐穆宗去咸阳途中
向善阴佛寺一次施舍僧钱就达百万之巨
佛教的发展耗费了国家大量的资产
加重了人民的负担
并使政治更加腐败黑暗
李炎跟李德裕都痛恨佛教
他们决心发起一场灭佛运动
为此经过了四年的调查准备
从会昌元年到会昌四年为准备阶段
在这期间
主要是对寺院僧迷进行规范和限制
如会昌二年先下令禁止幼童出家当小和尚
又下令凡僧人娶妻者
一律责其还俗
随后又下诏令规定寺院僧人每人只准用一个奴婢
尼姑可用两个奴婢
在会昌三年废除了摩尼寺
又禁止寺院供奉佛牙
并拆毁了一小部分寺院
这四年中
经过对全国佛教的调查
掌握了大量的危害社计的证据
并在理论上进行了论证
为全国范围内的灭佛运动创造了条件
会昌五年
李炎发动了大规模的灭佛运动
他首先发布了灭佛诏书
对佛教**带来的危害进行了淋漓尽致的抨击
三月
诏令全国对各地寺院财产进行清查登记
五月
勒令五十岁以下的僧民一律还俗
一送还籍参加生产
并且规定上州每州只准许留佛寺一座
下州的佛寺全部废毁
还规定长安
洛阳各地只留寺院两座
每寺只准许容留僧人二十名
不到半年的时间
全国共销毁中小寺院四万六千六百余所
僧尼还俗二十万人
解放奴婢十五万人
没收寺院田产十万顷
同时把收缴的大量铜制佛像钟磬等送盐铁使铸钱
铁制佛像则改铸农具
还俗的僧尼不论有无度牒
一律遣送回原籍充为两税产
这场轰轰烈烈的反佛斗争在历史上称为会昌灭佛
这场运动巩固了唐朝中央集权的物质基础
增加了税源
也减轻了人民的负担
有一定的进步意义
但是遗憾的是
李炎误入歧途
在灭佛的同时
大力提倡道教
他曾召道士赵归真等八十一人入宫求道术
见道场
亲临九天坛接受法录
并且把赵归真等留在宫廷炼制丹药
渴望他们能够炼出长生药来
以便自己能够服后成仙
会昌三年
李炎不顾赵义真发动叛乱
竟在宫禁中建了望仙楼
企望得成仙道
会昌五年
又在南部建望仙台
会昌六年三月
丹药炼成
李炎立刻服用
结果药毒发作
狂躁不安
喜怒失常
不几日竟不能开口讲话
二十三日暴亡于大明宫
终年三十三岁
步其父穆宗其祖宪宗吃金石之药而亡的后尘
过早的断送了自己的性命
也使唐朝中兴
成为了憾事