00:00/00:00
外链地址
http://www.eemp3.com/audiofile/7c7f6ed781f9a261f244235c91373345.mp3
点击复制本字幕由TME AI技术生成
the孟子
原点说
孟子曰
仁则荣
不仁则辱
今勿辱而居不仁
是由勿施而居下也
如物之莫如
贵德而尊士
贤者在位
能者在职
国家闲暇
及事实明其政行
虽大国必谓之矣
诗云
待天之谓阴与
彻彼丧土
筹谋有户
今此下民
或敢吾余
孔子曰
唯此师者
其之道乎
能治其国家
谁敢吾之
今国家闲暇及适时盘乐戴鳌
是自求祸也
祸福无不自己求之者
诗云
永言配命
自求多福
太假曰
天作孽
犹可为
自作孽
不可活
此之谓也
这段话的意思是说
孟子说
如果实行仁政
就会得到荣耀
如果实行不仁之政
就会遭受屈辱
如今这些人非常厌恶屈辱
但仍然处于不仁之境地
这正好比一方面厌恶潮湿
一方面又自处于低洼之地一样
假若真的厌恶屈辱
最好是以德为贵
从而尊敬世人
使有德行的人居于相当的官位
有才能的人担任一定的职务
国家无内忧外患
趁这个时候修明政治法典
纵使强大的邻国
也一定会畏惧它了
诗经上说
趁着雨没下来
云没起
桑树根上剥些皮
门窗都得修理
下面的人们
谁敢把我欺
孔子说
做这篇诗的人懂得道理呀
能够治理他的国家
谁敢侮辱他呢
如今国家没有内忧外患
人们追求享乐
怠惰游玩
这等于自找祸害
祸害或幸福
无不是自己找来的
诗经上说
我们永远要与天命相配
自己去寻求更多的幸福
太甲商也说过
天降的灾害还可以躲避
自己做的罪孽逃也逃不了
正是这个意思
the