00:00/00:00
外链地址
http://www.eemp3.com/audiofile/7c8a4387bbe30697da22f3732a411c1d.mp3
点击复制本字幕由TME AI技术生成
上回书正说到申子平和黄龙子辩论
正说到高兴之处啊
突然间听到背后有人说道
申先生
你这可就说错了
申子平回头观看
说话的正是余孤
此时余孤啊
也已经换了一身装束
就穿了一件花布小袄
小脚的裤子
可是啊
越发的显得聪明俊俏
这一双眼睛啊
是黑白分明
如同是透水的珍珠一般
申子平赶紧起立说道
哎呀 于姑啊
你还没有睡呀
愚夫说
本打算要睡了
可是啊
一听二位谈的高兴
我呀
也是一时兴起
睡不着了
就来听二位辩论
也好长点学问呐
子平说 哎
不才哪敢说是辩论呢
只是天生我兴致于鲁啊
一时不能够彻悟
所以这才有劳黄农先生指点一二
方才姑娘说我说错了
呃 请问姑娘 我
愚姑说呀
先生不是不明白
而是没有多想一想
大凡人呐
都是听人家怎样说便怎样的
相信不能答出自己的聪明
你方才说
月球半个明的
它终究是明的
是思想啊
月球在天
是动的呢
还是不动的呢
月球绕地是人人都晓得的
你既知道它绕地
则不能不动
也就不能不转
这是很明显的道理了
是 月球记转
又何以对着太阳的一面永远的明呢
可见呢
月球全身都是一样的质地
无论转到哪一面
总是对着的太阳那一面
那是明的呀
由此可知
无论是明是暗
对于月球本体呀
是毫无增减
亦无生灭
这个道理啊
本来是显而易见的
嗯 可是呢
这都被宋朝以后的三教子孙携了一肚子自欺欺人的心去做了经铸
就把那三教圣人的精益全都给铸歪了
所以说呀
天降奇灾
北权难革
都要将这历代圣贤是一笔抹杀
这也是自然之理
不足为奇的事
不生不死
不死不生
即生即死
即死即生
哪里会做错过一丝一毫呢
申子平说
方才月球这即明极暗的道理呀
我方有二分明白
可是被姑娘如此一说呀
哼
这下我是更糊涂了
我现在也想不明白这个道理
请二位啊
就将那五年之后风巢建起
十年之后大不相同的情形
对我开示一二吧
对 黄龙子说
三元甲子之说
恐怕阁下是知晓的
同治三年甲子
乃是上元甲子第一年
阁下想必也是晓得的
子平说
这个自然是晓得
好
此一个甲子
与之前三个甲子不同
故此呀
名为壮官甲子
此甲子啊
六十年中
要将之前的事全部改变
同治十三年甲戌为第一变
光绪十年甲申为第二变
甲午又为第三变
甲辰为第四变
甲寅为第五变
五变之后
重事俱定吧
若是咸丰甲寅年生人的话
活到八十岁
这六甲之变是都是亲身的阅历
嘿 这呀
倒也是极有意思的事
子平说
前三甲的变动啊
呃
不才我也都见到了
呃
贾胥
穆宗义皇帝上升
大局为之一变
贾申为法兰西在福建之意
安南之役
大局又为之一变
甲午年
日本国侵我东三省
俄国
德国初为调停
借此呀
收这渔翁之利
大局呀
又为之一变
这三变呐
咱们都已然知晓
不知这后三甲的变动
又是怎样
黄龙子说
这后三甲呀
那就是北拳南革了
咱们书中交代
这里的北权呐
指的就是北方的义和团
义和团呢
又叫义和权
南革
说的是南方孙中山领导的革命党
黄龙子说
这北权之乱呐
呃
起于庶子年
成于甲午
直到庚子
子午是一冲而发呀
其兴起之时
是勃然而生
可是消灭之时啊
也是十分的突然
要说北权呐
当初之强盛之时
他的信从者
上自恭维
下至将相
主意呀
为压汉
南阁之乱
起于戊戌
成于甲辰
至庚戌年
辰戌年是一冲而爆发
可是啊
他兴起之时
乃是循序渐进
灭亡之时啊
也是悄无声息
这南方之强呐
信从者下自士大夫
上啊
亦至将相而止
主意为主马
这两个乱党
皆所以酿节运
亦皆所以开文明也
北权之乱
渐渐的逼出了甲臣变法
这南阁之乱呐
逼出了这甲寅变法
贾寅之后啊
闻明大开
中外之差贤
满汉之计夷
皆为消灭
这魏真人哪
参铜器中所说元年乃衙兹
指的就是假臣而言臣属上
万物生于土
所以啊
这假臣就为后世之文明的衙兹之事
就如同木之拆甲
如同是损之卸拓
其实啊
满目所见者
皆是木甲竹拓而已
而珍包啊
已然隐藏在其中
实十年之后
封甲剑谢
至甲寅而齐寅鼠木为花萼之夏
甲寅以后啊
文明华富之势
虽然呢
灿烂可观
但以尚不足以和这他国是崎岖并驾
直到甲子年
才是文明结果之势
可以自立自强啊
然后再由这欧洲的新文明
进而富我三皇武地的旧文明
直至这大通之世
只不过呀
这些事尚自遥远
可绝非三五十年之事啊
申子平听的呀
是欢欣鼓舞
可是又问道
那像这北拳南阁这些人
究竟是些什么样的姻缘
为什么上天要生这些人呢
先生乃是明道之人
我正要请教啊
可是申子平说完这话
黄龙子啊是点头长叹
但是默不作声
稍停一会儿
问到申子平
呃 申先生
莫非你以为这上帝乃是尊无二上之神圣吗
子平说
那是自然了
哎 此言差矣
依我看呐
还有一位尊者
比这上帝还要了得呀
啊
申子平大惊
这可就奇怪了呀
不但中国自有书籍以来
未曾听到哪位天尊比这上帝更尊
就是环球各国
也没有人说上帝之上更有一位尊神呐
先生之高论
真是闻所未闻呐
黄龙子说
你看过佛经
可知道阿修罗王和上帝征战之事吗
子平说
呃
我倒是知晓
但实在是不信呐
嘿嘿 先生啊
这话不但佛经上说过
就是西洋各国的宗教家也知道有魔王一说
这样是丝毫不错
要知道啊
这阿修罗每隔了若干年
便要和上帝征战一次
最后啊
总是阿修罗败
可再过若干年
他又来征战
我请问你啊
每当这阿修罗战败之时
上帝又为什么不把他消灭呀
非要等到他若干年之后又来害人
不知他害人
视为不治
知道他害人而又不灭
乃是不仁
这上帝又岂有个不仁不智之道理呀
足可见
上帝的力量是灭不动他
可想而知啊
比如这两国相战
虽有胜败不同
但是啊
彼一国既不能灭此一国
又不能使此一国降伏为蜀国
虽然战胜
但两国呀
仍是平等之国
这也是有一定的道理啊
上帝和阿修罗也是这样
既不能灭之
又不能降服
威武之命视听
则阿修罗呀
和上帝变为平等之国
但是啊
上帝和阿修罗又皆不能出这位尊者的范围
所以 小子呀
这位尊者
这位分是又在这上帝之上啊
子平说
那我从来未听说过呀
请教先生
这位尊者又是何法好呢
yeah
黄龙子说
此位尊者法号啊
便叫势力尊者
势力之所致啊
即使是上帝也不能为谬啊
给你打个比方吧
上天有好生之德
由冬而春
由春之德
由夏而秋
上天好生的力量已然用足了
试想啊
若是夏天之树木百草百虫无不满足的时候
若任由着他老人家的性子再往下去好生
恐怕不过一年
这地球啊
也就容不下了
又到哪里去找块空地容放这些物质啊
所以说呀
就得让这霜雪寒风出世
拼命的一杀
把这些东西呀
杀的个干干净净
这由上天来好生
要我说呀
这霜雪寒风
就是阿修罗的部下
又可知啊
这一生一杀
都是这势力尊的作用
这个呀
不过是一个粗浅的比方
也不甚准确
可要推其精益
哎
又非是一朝一夕能够算尽呐
黄龙子这一番高论呐
把这愚孤和申子平听的呀
都有点糊涂了
愚孤说
龙叔啊
今日又为何发出这等奇癖的议论呢
不但申先生未曾听说
我也未曾听说过呀
究竟还是真有个势力尊者呢
还是说
此乃龙叔的预言
黄龙子说
你且说
是有一个上帝没有
如果有一个上帝呀
就一定会有一个势力尊者
要知道啊
上帝同阿修罗
都是这势力尊者的化身呐
哎呀 明白了
明白了
愚孤拍掌大笑
这师弟尊者呀
不过就是儒家说的无极
上帝和阿修罗合起身来
就是个太极了
对不对呀
黄龙子说 哎
不错 愚孤啊
果然聪慧呀
申子平也十分的欢喜
哎呀
被愚孤这一讲
连我呀
也都听明白了
哎 且慢
黄龙子说
是却是了
可是被你们这一讲
岂不是上帝同阿修罗就都成了宗教家的预言了吗
若是预言呐
就不如净说这无极太极的妥当
其实啊
上帝和阿修罗确实是实有其人
实有骑士
待我慢慢的讲给你们听
要是不懂这个道理呀
你们也就不能明白那北拳南革的根源了
将来申先生啊
哎
倒不至于搅到这两重恶仗之趣
就是愚孤你这倒根上浅
倒是应该多留心为是啊
申子平和愚夫说
哎呀
先生快快讲来吧
我先讲这个势力尊者
也就是啊主持太阳宫者呀
环绕太阳之行星
全凭着太阳为主动力
由此可知啊
凡属着太阳部下的势力
总是一样
没有分别
又因赶着动力所及之处
和那本地的鹰动力相交
便生出了种种变相魔搭
可这些变相啊
莫可记数
所以说呀
这各个宗教家的书啊
终究是不及儒家的易经为最为的精妙
易经一书
是专讲窑像
可何谓之窑像啊
你且看这窑字
说这话呀
黄龙子就用这手指在桌上画道
一撇一捺
这是一交
又一撇一捺
又是一交
天上天下
一切的事理
就全在这两教啊
一交为正
在教为变
出教一变
互相乘除
也就没有技极了
这个道理啊
甚是精妙
他们算学家也只是略懂一点
算学家说
同名相乘为正
异名相乘为负
无论你加减乘除怎样的变法
终究啊
是出不了这正负两个字的范围
这话呀
也休再啰嗦
我再把这北拳南隔的根源演说一番吧
这拳哪
就如人的拳头
一拳打过去
行就行
不行啊
也就罢了
没有什么要紧
可是若是这一拳打的巧
打的猛
也会断送了人的性命
倘若躲过去
哎
也就没事了
可是将来呀
北权的那一拳
也几乎会断送了国家的性命
这可是可怕了
可是啊
终究这只是一拳
容易过的
可要说那革呢
革就是个皮
如同是马革牛革
是从头到脚
无处不包着的
莫说是皮肤小病
要知道啊
浑身溃烂起来
也是会致人死地
只是发作的慢
要是留心医治
也不至于啊有什么大事
为此各自上映卦象
可是不能小觑啊
诸位切记
若搅入他的党里去
将来可也是要跟着溃烂送了性命啊
山子平说
这竟如此可怕不成
待我呀
把这泽火阁卦给你演说一番
咱们先说这泽字
山泽通气
泽就是西河
西河里这不是水吗
管子云呐
泽下尺
生上尺
常云
斯泽下于民
这个泽字
明明它是个好字眼呐
可为什么又说泽火阁是个凶卦呢
偏又有个水火济祭的吉卦放在那里
这不是令人更纳闷了吗
要知道啊
这两卦分别就在这阴阳二字上
坎水是阳水
所以就成了个水火济济吉卦
对水是阴水
所以就成了个择火格
视为凶卦
坎水阳德
从这悲天悯人上起的
所以成了个济机之象
对水阴德
就从这匮满极度上起的
所以呀
是个格象
你看呐
转词上说
道泽火阁
二女同居
其志不相得
你想啊
人家有这一妻一妾
相互嫉妒
这个人家
他能兴旺吗
初期呀
总想独具一个丈夫
可是不行
则破败主义也就出来了
什么都没有
因为爱丈夫而争
继争之后啊
虽虽然损伤了丈夫
可也顾不上了
再争啊
则是把这丈夫的家都破坏了也不顾了
再一争啊
就连断送自己的性命他也不顾了
这呀
就叫做杜妇之性质
圣人只用二女同居
其至不相得两句
便把这革命诸公的小像池化出来
比那照相机照的还要清爽啊
申子平和虞孤听啊
是更为的不解呀
黄龙子说
那些南阁的首领啊
最初都是些官商人物
而且都是聪明出众的人才
因为所秉的乃是妇女饮水妒忌的性质
只知有己
是不知有人呐
所以在这世道之上
也就不慎行得开了
由愤懑生嫉妒
由嫉妒又生破坏
可这破坏呀
又岂能是一个人做的事呢
于是便同类相呼
水流失
火就葬
渐渐的呀
是越聚越多
这些人呢
又高连上些别人家的败类子弟
一发作的是如火如荼
那些以德了举人
进士
翰林和布曹的官员呢
就谈朝廷革命
那些读书不成无着落的子弟呀
就爱学两句阿e无IO或者是i皮西提一的这些个外文
他们呢
就谈家庭革命
可一谈了革命啊
就可以不受这天理国法人情的拘束
这岂不是大痛快呀
可须知啊
这物极必反
太痛快了也不是好事啊
吃的痛快便要伤胃
饮的痛快便要伤肝
今这样不管天理
不为国法
不尽人情
不思做去
这种痛快
不只有人灾
还会有鬼惑
你想
这世道能得长久吗
愚姑听了呀
也说道
我倒常听父亲说起
现在呀
是玉帝失权
阿修罗当导
可是要照您这么说
这北拳南阁便都是阿修罗部下的妖魔鬼怪了吗
黄龙子说
那是自然呐
你想一想
这圣贤仙佛
谁又能做出这等事来呀
子平不解
这上帝又何以也会失权呢
黄龙子说
哎
先生此言差矣
名为师权
其实啊
只是让权
这让权二字呢
也还是假名
要论其实在的
倒不如叫做福权
就如同这秋冬的肃杀
难道真是杀吗
只不过呀
是将这生气扶一扶
积蓄些力量
再做来年的生长
道家说呀
天地不仁
以万物为刍狗
圣人不仁
则以百姓为刍狗
又云呐
除几臣之刍狗而卧其下
必媚呀
春夏所生之物
当秋冬都已是几尘之刍狗了
不得不洗刷一番我所以说是势力尊者的作用啊
上至三十三天
下至七十二地
人非平等
总共啊
只有两派
一派讲的功力
便是上帝部下的圣贤仙佛
一派呀
讲的是私利
就是那阿修罗部下的圣贤仙怪
申子平说
这南阁既是破败了
天理人法
又何以让人信服呢
又为何有这么多人去信服啊
黄龙子说
哎
你当这天理国法人情乃是到了南国的时代才破败的吗
嘿嘿
此言差矣
那是早已亡师了
现生可记了西游记
要说这西游记呀
乃是不传道的书
满纸预言
他说呀
那乌鸡国王现在做的是个假王
真王啊
却被埋在了八宝琉璃井内
现在的记理国法人行
那就是坐在乌鸡国金銮宝殿之上的假王
所以呀
要借着南阁的力量
把这假王打死
然后啊
慢慢的再从八宝琉璃井内把这真王取出
等到真天理国法人情一出来
这才算是天下太平