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公元前二一九年
秦始皇二十八年
一秦始皇嬴政巡视东方郡县
登义山山东邹县境
在邑山上树立石碑
歌颂自己的功德
嬴政脚记遍全国
共在七处树立歌颂功德碑
史记记载了六处碑
碑只缺一山一处
召集故鲁国儒家学派学者七十余人
一块到泰山讨论封禅博洋柱风扇祭祀天地的仪式
泰山已够高了
在泰山上修建高台
高上加高
用来祭祀天老爷
天老爷就更容易接纳
视为峰
泰山一个知峰名梁府
在梁府山扫除地面那里的地层
最后以祭祀大地之神
视为善
不过名义上是祭祀天地
隆重万分
事实上不过是皇帝展示权威
大过其瘾的一种工具
所以历代皇帝都乐于在这项表演中担任主角
嗯
儒家学者有的坚持
古时候君王封禅
车辆都用蒲草包裹
以示仁爱
不愿压伤山上的土石草木
置于基地
一律使用草席
学者们各有各的一套
议论纷纷
嬴政觉得这些古老的规矩无法施行
遂对儒家留下成见
嬴政下令驻路
从泰山南麓到泰山最高峰
立碑刻时
歌颂自己的功德
从泰山北侧前往梁甫山祭祀大地
典礼仪式由祭祀部长泰祝制定
大致跟秦国古代在雍城建立祠堂祭祀上帝的仪式相同
但是所有文件都被秘密封藏
世人不得而知
嬴政更到东海之滨祭祀名山大川及八位重要的神旨
博阳注天神
渊水 地神
两府风
冰神
蚩尤阴神
三山阳神
知福山
月神 来山
日神 成山
石神
琅琊山
然后南登琅琊山
兴高采烈逗留三个月之久
修筑琅琊台
博洋筑琅琊台本来是越国一任王四勾涧所建
嬴政从别处抽调三万户人家到琅琊驻台
大概属于扩建工程
在立碑课时
歌颂自己功德
洋洋自意
最初
燕国人宋无忌献门子高者流
宣称有一种羽化登仙的法术
人到老年
身体消失
变成神仙升天而去
齐威王田殷
齐宣王田辟强
燕国王姬平都深信不疑
派人到大海上寻求蓬莱
方丈
瀛洲三座仙山
据说三座仙山在渤海中间
距人氏并不太远
但凡人如果企图接近
仙山就会飘逸而去
也有凡人到过
神仙们跟不死药都在那里
嬴政到达时
道家法师
齐国人徐福等一群人纷纷上书
请求派他们率领童男童女前往海上搜索
嬴政怦然心动
征集几千个童男童女
交给徐福
率领范海出发
然而
都失望而返
认为是风势不顺所致
他们坚持说
我们无法接近
但我们已经看见
嬴政回首都咸阳途中
经过彭城江苏徐州
斋戒祈祷博阳柱
斋戒
不持荤腥
不接近女色
正心诚意
毕恭毕敬
派一千余人到泗水寻找周王朝的九鼎
毫无所得
博阳注
据说周王朝灭亡时
九鼎被运到秦国
其中一鼎忽然腾空飞跃
堕入泗水
嬴政搜索的就是这飞去的一鼎
事实上
九鼎早已销毁
如果已运到咸阳
秦王朝倾覆时
应该有人看到九鼎才对
史记记载
秦国搬运九鼎
恐怕只是烟幕
向天下宣誓权鼎转移
然后
嬴政向西南进发
渡过淮水
到衡山南郡
顺长江而下
到香山湖南湘潭县境祭祀湘君
恰好遇到大风
几乎不能度过
嬴政问博士
湘君是一位什么样的神
博士说她是女神
皇帝王朝
尧帝依骑放勋的女儿
舜帝姚崇华的妻子
坟墓就在这里
嬴政大发雷霆
派三千囚犯大砍香山上的树木
全部砍光
使他露出泥土石块
遂载回南郡
从武关回咸阳
二 最初
韩国人张良
他父亲
祖父以上
一连五代当韩国的宰相
后来韩国灭亡
张良散尽千金家产
要为韩国报仇