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本字幕由TME AI技术生成
喜马拉雅的朋友们
今天我们要分享的话题是沉浸感与专注力
王阳明从小就显示出两面性
一方面呢
他看上去特别好动
从小就是舞枪弄棒
想象自己能像一个侠客一样的独行天下
但有时候呢
他坐在那儿静静的发呆
不知在想些什么事情啊
中国古代有贵人语迟的说法
王阳明可真是语迟啊
他五岁才会说话
所以呢
他在个生病的头五年啊
他一句话不说
到后来呢
他突然就说话了
有一次
这个他的爷爷在背诵一段儒家经典的时候
稍稍的停了一下
他就接着往下背了
说你怎么会
你是什么时候读的
他说你在读
我就在听嘛
我就记住了
也就是说
他好像很安静的时候
实际上他的大脑
他的内心是很活跃的
从小就有显示出这样一个特点
就是在一些看似无聊乏味的事情上
他能够做到津津有味
完全沉浸其中
童年时代
他就沉迷于象棋
据说他能够下了跟成人对弈
且时不时还能够赢成年人的那样一个地步
后来他到什么地步呢
他抱着象棋睡觉
没人跟他下象棋
他自己在那儿摆弄棋子
而一旦他开始做这样的事情
几乎到废寝忘食的地步啊
当然**妈很担心
就是这个孩子对一件事情太容易成立其中
尤其是像下象棋这种事情
非常耽误时间的
唉 有一天
**妈就把把象棋就扔到河里头了
为此呢
他还写了一首悼念象棋的诗啊
这首诗是这样的啊
象棋在手乐悠悠
苦背言轻一旦丢
兵卒醉河皆不救
将军逆水一起休
马行千里随波去
逝入山川逐浪流
炮响一声天地震
象若心头为人究
后来没有办法
他不能下棋了
他又找到了新的乐趣
一旦但他对一个东西感兴趣
那就乐此不疲
到这种沉迷的程度
比如说他学习射箭
学习骑马啊
学习书法
都体现出这种特点
他在青年时期啊
他突然有一天觉得自己的书法不够好
然后他就念书法练到什么程度
几乎是不停
已经写好几个时辰
在那个地方
他是一个不怎么知道停下来的人
王阳明的朋友站战前写了王阳明的墓志铭
他提出了一个概念
叫武力
王阳明一生啊
最早呢
立于人侠之习
想成为一个侠客
所以沉立于奇社
再后来呢
沉立于慈章之习
再后来呢
又是成立于道教
就对道教特别感兴趣
他进去会稽山杨明洞去读书讲道
就是在这样一个时期
后来呢
又对佛家也是极感兴趣
到成立的程度
嗯
所以医生经历过这个武力
当然
在站康前看来
在很多人看来
这是他走人生走的弯路
我自己觉得这不是弯路
这是王阳明的天性
王阳明做一件事情
总能够迅速的找到一种沉浸感
他的专注力是远远高于普通人的
他学习一个东西
他很快的进入到一种深度学习的状态
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他的学习效率也比别人高
当他沉浸其中的时候
他的心智效率非常的高
现代认知心理学发现
人的认知能力有一个重要指标就是专注力
反过来
智商的减弱低下
跟没有专注力和专注力薄弱关系密切
世界首富的洛克菲勒
他有一句话说
我只要在任何地方坐下来五分钟
我就沉浸在我的工作里
我和流浪汉最大的区别不是我是首富
他是流浪汉
我和他最大的区别是
我在任何地方一坐下来五分钟
我就沉浸在我的工作里
而他们转悠一辈子都不知道自己要该干什么
阳明心学是跟王阳明自身的经历
甚至跟他自身的智力特点密切相关的
而且呢
就这么一个天分已经很高的
很有专注力的人
他还用了一些我们常人不用的手段
比如说他找到自己的洞穴
这个洞穴就是一种强制性的沉浸
就是不确保不被外界的噪音
干扰性的信息所骚扰
所纠缠
然后久而久之呢
很好的保有了自己的这种专注力
有一个著名的就是扬名阁族的故事啊
他读了朱熹的书以后
说
格物致知啊啊
相信圣人可学而治
就是通过学习
刻苦的学习
就能成为圣人
而当时流行的朱熹的理论呢
是不断的去研究某一个具体的事物
比如说竹子
你就是去研究他
去观察他
然后今日隔一物
明日隔一物
突然有一天
你就在事事物物上就能够找到那个天理
当你找到天理的时候
你就成为了一个有智慧的人
就是一个圣明的人
所以他们家的这个院子里头正好有竹子
他就坐在那儿观察这个竹子
他坐在这个地方
用七天的时间去观察这个竹子
表面上呢
好像是很安静的
实际上他的大脑在高速的运转
以至于七天之后
他病倒了
所以从这个例子侧面告诉我们
王阳明是一个有沉浸感和专注力的人
心学有一个我们容易忽略的状点
就是心智的高度优化的状态
就是种高度专注和沉浸的状态
这是我们学阳明信人的时候一定要记住的
你的认知的能力的一个重要指标就是你的专注力
你的沉浸感
有一个可能大家听说过的实验
就是由大人分别抱着一个小孩儿
让他们在看摆在桌上的一个电动玩具
然后后面呢
有人拍了一下巴掌
一个小孩儿转过头来了
一个小孩没有转过头来
这两个小孩哪一个智商高
我们都知道
答案就是那个没转过头来的小孩智商高
为什么
就是因为他有高度的专注力和沉浸感
我们有时候把这这种就是不断的注意周围的
对周围的信息状态进行反应的小孩称之为机灵
如果他的家长和老师不知道这是一种缺陷的话
放任他随时切换自己的兴趣点
没有兴趣
没有能力去长时间的关注一个看似乏味
但是能够引发高高兴兴趣的深度兴趣的那样一种能力
久而久之
就会形成一种即得性的慢性注意力丧失综合症
对对智力是一种很大
但是我们往往又意识不到的损害
当你听到这儿的时候
你会想到很多当代心理学的概念
比如说心瘤
比如说内啡肽
多巴胺
通过接受外界的刺激分泌多巴胺
你会产生一种更快乐的感觉
但是如果一直是这样一种模式的话
就妨碍你分泌另外一种更重要的东西
叫内啡肽
哎
我们所说的犀牛
不是因为受到了外界持续不断的刺激以后
处于不亦乐乎的状态当中
那不叫犀牛啊
通过你自身的努力
深度参与某一个过程以后
用你的努力来克服了障碍和挑战
然后人的大脑里头就自动分泌出来一种叫内胚肽的东西
那样一种深层厚重的快乐感
这才叫犀牛
可不幸的是
我们今天正处在一个不需要付出主动注意力
只需要动用你的被动注意力的这样一个年代
我们不断的在被投喂各种的刺激信息碎片
我们周围有很多朋友都有一个共识
就是是手机上不能有持续的被投喂各种的信息刺激的那些软件
比如说某音
很多人都有这样的经验
某音三分钟
人间两小时
而因为你不需要去努力
去探索
你只需要处在这样一个被投喂的状态
你永远就不缺乏送到你嘴边的东西
送到你眼睛的东西
这里就更像吃零食一样的
你的心智就处在一种自动化的状态
不是你在吃零食
而是一种机制已经开启以后
你像一个自动机器一样的不断的在被投喂
这就是被动注意力
我们注意一个东西
不是因为我们想去注意它
而是因为它的刺激
它的强烈的持续的这种刺激对我们形成了一种绑架的状态
你也可以说
你也保持了某种特殊的洞穴状态
它投喂的信息让你不亦乐乎的时候
你忘记了所有外界的一切
所以当你停下来时候
你就发现时间已经过去了很久很久
而主动注意力呢
就是比如像读书啊
一个最大的特点
你是必须要投入高度的注意力
你才能够参与其中
你你才能够跟他进行互动
这种互动是非常隐秘的
也就是说
表面上你好像是在读书
实际上这里头隐含这些问题
借助于你的批判性思考的能力
你自己形成了你自己的问题
同时你又尽可能的去解决这些问题
当你解决问题的时候
又发现了新的问题
你深度的参与其中的时候
你大脑就进入到一种因为付出了大量的祖宗注意力而产生的那样一种心流状态
通过这种不断的出现在面对障碍
克服障碍
大脑获得一种持续的奖励
你的这种成就感
获得感
然后由于内啡炭分泌而产生的那种丰富感和充实感
这是一个你从任何其他的外界刺激当中得不到的
我们身体的智慧就在这里头
即使你不去读书
你持续的去跑步
连续的付出你的努力的时候
我们身体会自己分泌出一种奖品
一种很稀缺的奖品
那就是内啡肽
然后这种奖励
这种快乐
这种深层的快乐
它既是沉浸感和专注力的结果
也是沉浸感和专注力的前提
说到这里的时候
你可能问了
难道我们不去刷手机
而是去读书
我们不是被大量的碎片化的信息所刺激
而是主动的付出注意力
持续的参与智力的体力的游戏
这就是我们的目的吗
答案显然是否定的
就像你的跑步
你会在跑步的过程当中
你会得到某种快乐
为什么有的人刚开始跑步的时候
觉得很很费力
甚至很难受
但是坚持一段时间以后
他就甚至是对跑步形成了一种成瘾性依赖
这是一种健康的成瘾
对心流状态的一种成瘾状态
在你当时就能够获得的爆偿之外
还有另外一种抱偿
这是你没有意识到
在这长期积累
你会越来越明显的看到效果的
比如说跑步
你的身体机能
甚至你的智力会逐渐的提高
你的身心保持在一个更加健康的活跃又轻松的状态当中
沉浸感和专注力
它既能给我们及时的回报
同时呢
它会形成一种积累型的能力
这种能力到底是什么呢
王阳明心学又是怎么看待这种能力的了
这就是我们下一次要分享的内容