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我好好the孟子原点说
孟子曰
舜之居深山之中
与木石驹
与陆使游
其所以异于深山之野人者期兮
及其文一善言
见一善行
若觉江河
沛然莫之能喻也
这段话的意思是说
孟子说
舜居住在深山里
与树木石头作伴
与露珠相处
它区别于深山里不开化百姓的地方是很少的
可是等他听了一句善言
见了一种善行
就会立即照着去做
像绝了口的江河一般
澎湃之势
没有谁能阻挡
舜虽然生活在深山野林里面
但是他一直在修炼自己的内心世界
所以一旦有了这种机缘
善行马上像江河流下一样出来了
他没有退化掉
所以说
舜这个人天赋很高
很聪慧
如果用孟子的语言来讲
这就是一个圣贤了
其实舜跟野人没有什么两样
因为长期没有和外界接触
所以它能够保持很好的良知良能
这里孟子还是论证前面那个良知
不学而能
不虑而知
因为没有后天的干扰
舜是不是有一种良知或良能呢
就是一直埋在心中
及其文一善言
一激发
马上就开始做了
我们不好说是舜保持了这个良知良能
还是说舜已经成就了达成天下这样的功夫
但仅凭他长期不食人间烟火
只需他一说话
还能够保持本来的良知良能
他能够通达
他有通达的潜能
一旦有一个外因
他马上就流出去了
就通达了
孟子也说过
人的善心就像地下的泉眼一样
当没有挖掘它的时候
看不出它是一个泉眼
但是你一旦把这个泉眼挖掘出来
水就流出来了
这是有道理的
每个人都有先天和
本性顺
是有良知有良能的
然后没有其他的东西
他就达知天下
孟子举出舜的例子
应该是有一种导向的
一个人如果不像舜一样有这种内心警界的话
他可能就跟禽兽没有什么区别了
或者说
一个人如果处在一个不良的环境里
如果没有这种内心的品行的话
他就被污染掉了
就是近墨者黑
如果像舜一样
虽然住在深山老林里面
它都能够保持
背后是这种意思
可能隐含强调舜不简单
除了他先天比较好
在这种环境里面也能够保持
可能也反过来强调他功夫不错
就是后面讲的造道之身
在这个方面修道修的这么好
可能还有这个含义
孟子讲过
存心养性
存心就是在日常生活中
你存就行了
如果为了追求良知良能
把生活都倒退回去
都去深山老林里隐居
那就荒唐了
the
我记不着你