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欢迎您收听由南怀瑾先生讲述的孟子与滕文公告子演播
菩提牙舍
谁是关键人物
孟子还了淳于坤一拳
可是淳于坤也不是好馋的人物
他听孟子这样自我标榜
就露出一点他的看家本领滑稽挖苦的味道来了
曰
鲁木工之时
公以子为政
子柳子私为臣
鲁之靴也
资甚若是乎
贤者之无异于国也
曰
鱼不用百里奚而亡
秦穆公用之而罢
不用咸则王
薛何可得鱼
他说
当年你们鲁国文化的中心
周公的后代鲁穆公的时候
公乙子做宰相
有学问
有道德
旁边还有两位贤人
子柳和孔子的孙子子思
可是鲁国一天一天衰弱下去
领土被剥削
幅原逐渐缩小
由此看来
历史证明
他们这帮书呆子讲道德学问理论是高
实际上对国家政治毫无用处
他这些话
等于说这些闲人都是饭桶
当然
他没有直接骂孟子
他骂人是转了十七八个弯
让听话的人听了去头痛
他指的鲁木公的时代
可是连孟子的老师子思都骂进去了
双方的对话都很尖锐
孟子说
这个话很难讲
百里奚是虞国的人才
而虞国的诸侯不知道用他
结果百里奚只好放牛
秦穆公知道这个名人
就把他从楚国的俘虏中弄来做宰相
结果秦国称霸
同样一个人
能否建立功业
还要看老板好不好才行
孟子几句话就把问题推开了
可是他们两个不正面讨论现实问题
不明讲孟子的去留
都讲历史
借历史的故事来辩论目前的现实问题
所谓借题发挥
还有一个好处就是大家只在研究历史
好像两个老太婆见面
只谈张家长
李家短
不说你的儿子怎样
我的女儿又如何
这样可以免得在现实问题上闹僵
下不了台
但能知道对方的意向
曰
昔者王暴处于齐
而何奚善
欧绵居处于高堂
而其石善歌
华州起梁之妻
善哭其夫而变国俗
有诸内
必行诸外
唯其事而无其功者
坤未尝笃之也
是故无贤者也
有则鲲必食之
淳于坤又说
从前魏国有位很懂得制乐谱齐声合唱的王豹
当他在蕲水为首长的时候
黄河以西一带的人受他的影响
都很会齐唱
我们齐国还有一位很会吟诗的民居
他住在高唐的时候
我们齐国西边的人受了他的影响
也都很会唱诗
我们齐国以前还有两位大夫
华州和启梁
他们在庄公伐举的时候同时战死
而他们的妻子都哭得很哀痛
后世流传的民间故事孟姜女哭到万里长城
就是启梁的妻子
此事影响后来全国的妇女在丈夫死时都哭得非常哀痛
改变了整个国家的风俗
这种风俗一直流传至今
乃至于有的富贵人家
或因身体不支
或因年老体衰
无能哀哀痛哭的
也要雇请善哭的女人
披麻戴孝
在死者的灵前哭天抢地
代替她去嚎啕大哭
表达心中的悲痛
女性的职业哭丧
是唐朝以后才有的
这种哭丧者的风俗
自启良的妻子开始流传下来
也是中华文化的特点之一
淳于坤举了这几个例子以后
说出一个道理来
他说 老先生
一个人内在有真正的本事
学问 修养
就会在外面表达出来
做得出来
是可以看见的
如果说一个人有理想
出来做事
却没有成果功绩
对不住
我从来没有看见过这样的贤者
换言之
会吹牛的一要吹出一个成果来
你孟老夫子吹了半天
一声不响的就卷铺盖跑掉
大概这个社会上没有一个有本领的人
如果有这样的人
我一定看得见
淳于坤等于说
你孟子不是一个有本领的人
如果有本领
我一定看得见
他当面说孟子不是圣贤
没有本领
使孟子面子上很下不去
淳于坤这种话真厉害
讲的相当严重
曰
孔子为鲁斯寇
不用从而计
繁肉不治
不脱免而行
不知者以为为肉也
其知者以为为无礼也
乃孔子则欲以危罪行
不欲为苟去君子之所为
众人固不食也
孟子怎样答复他呢
他只讲老实话
但还是讲当时的历史
不讲现实
他说
孔子当时在鲁国做司寇
只三个月就辞职不干了
但是还是住在国内
后来又为什么离开了鲁国
因为齐国的诸侯齐景公认为
如果鲁国再用孔子
不需要三年
鲁国将成为霸主
各国都无法与鲁国抗衡
于是和宰相晏婴商量
想办法离间鲁定公与孔子君臣的关系
送了一班女乐
漂亮的歌舞女郎到鲁国
把鲁定公迷住了
孔子当然反对
但天下最厉害的美人计
这般美女一到
孔子再反对也没有用
而且又使鲁定公不高兴
所以孔子就要离开鲁国
但他若是在这个时候出国
在鲁国这个周公后裔的礼仪之邦
就表明领导人鲁定公一定有重大的失德之处
将来历史上一定记载
孔子的出国是鲁定公的大过错
而不是孔子的错
孔子为了这个原因不能离开鲁国而心里痛苦得很
刚好此时国家举行祭祀大典
孔子也参加了祭礼
依照古礼
祭祀用过的肉应该分送到与祭的大臣们家里
可是鲁定公被女岳们迷住了
没有把祭肉送到孔子的家里
于是孔子吩咐学生们准备行李
计划出国
他借着一件小事出去为鲁定公保留面子
说是因为鲁定公觉得自己和学生们并不重要了
所以出去考察
周游列国
以免暴露了自己国君迷于女色的失德不仁
不知道的人以为孔子只是为了分不到冷猪肉而出国
稍微明事理的人也只是以为孔子是为了礼仪上的问题出国而已
孟子把这故事说给淳于昆听
等于说
不是我老梦想离开齐国
是你们齐国的国君对我已经没有礼貌了
有我不多
无我不少
冷板凳坐不了
只好走了
所以他最后一句话
君子之所为
众人固不识也
一个大人君子
他做人处事的方法
不是你们一般人所能了解的
我有当年孔子一样的处境和心情啊
当然
这是个机密
纯于坤还不知道
听了孟子这些话
只好点头说
原来如此了
读书人的品格
孟子与淳于坤的谈话
指出了古代知识分子在立身处事方面所表现的人格行为的规范
关于这一方面的理论
在中国文化五经的礼记中有非常重要的如行篇
是有关读书人做人做事遵循的行为标准
等于佛家菩萨道的入世标准
这是今日读书人
尤其是中国读书人应该拿来一读
作为平日言行参考的
孟子当时的这一作风
影响了中国后世三千多年来读书人的高尚行为
后来的高士传一书
就是记载历史读书人的高风亮节行为
在中国的文学作品中
表现这种情操的诗词也很多
例如唐朝末代的高岳
他在二十岁多一点的时候
就已经很有才名
有一次他经过山西一带
当地有一位藩镇
就是所谓雄霸一方的封疆大吏
掌有地方的军政大权
实际上每每自创制度
未必听中央政府的命令
有自立为王的味道
这位藩镇见到高越非常高兴
有意留他下来为自己做事
并把女儿嫁给他
虽然没有明白说出
但是已经有了相当的暗示
刚好有一位名画家画了一幅老鹰高飞在天空的阴阳图
请高月在上面题诗
中国画的画家
不论是画山水
灵毛 花卉 虫兽
鬼神人物
不但要画的神效
而且要有深邃的含义
包含浓厚的哲理
画家多半同时又能够作诗题词
即便短短两个字的话题
也有其深长的含义
所谓诗书画三绝
所以这样的画是艺术作品
也是文学作品
更是表达思想意境的哲学作品
最主要的是
人人都看得懂
都有感受
都且共鸣
绘这幅阴阳图的人
大概没有在画上题诗
于是高跃就提了一首诗
也表达了自己的意向
雪爪星眸是所惜
摩天砖戴阵毛衣
渔人莫漫张罗网
未肯平原浅草飞
他是以画上的老鹰自比
意思是说
这画上的老鹰
雪白的爪子
明亮如星的眼睛
是世上少见的
它只是暂时栖息在此
随时准备振翅高飞
管理山林的人不必去张罗网想把它留住
因为他是不肯在草地上飞的意思是说
我志向远大
不会留在这个浅草堆中
再看孟子
当时淳于坤虽然代表齐国那样的挽留他
孟子如果用这诗来表达
也同样会说
未肯平原浅草飞
就算你齐国的君王来请我当宰相
我也不会在乎的
因此
我们又想到陆放翁的两句诗
花经风雨人方稀
世在江湖道更尊
这是中国的哲学
我经常说
中国的哲学史研究起来非常难
诸子百家只是一小部分
表现在文学作品中的特别多
因为中国文学不像西方文化
西方的诗人只是诗人
而中国的读书人都会作诗
如果不会做诗
别说考不上最起码的秀才
连做共生
领生
同生的资格都没有
因此
文化的基础不同
读书人作文
作诗
作词作赋
乃至为歌
就会把许多人生道理
哲学思想统统写在作品里面了
陆放翁这两句诗也是名句
他说
花虽然好看
可是在人真正爱惜花的时候
是花经过风雨的摧残之后
在孟子而言
当时如果在齐国真的出来当政
以后是不是能在孔子之后被称作亚圣
万代千秋
在孔庙里享冷猪肉
就很难肯定了
因为他同孔子一样
一辈子没有从政做官
因立德立严
才有后世的尊崇
这就是事在江湖道更尊了
这也像青年人在男未婚女未嫁的时候
身价就高
这位小姐说不定会成为将来的第一夫人
如果一订婚
价值就已经定了
连男朋友都没有了
这也就是未肯平原浅草飞的意思
再看孟子
在平路受了齐国宰相楚子的礼
不去道谢
而在自己的家乡受了人国继子的礼物
则去道谢
这个泄与不泄之间就大有道理
表面上不易看出
世间事如果不深懂这些道理
分寸之间就很难处理
或处理不当
这类事在佛教中
尤其是禅宗之中见的很多
像百丈禅师被麻祖扭一下鼻子就开悟了
火问一生念佛是谁被问的开悟了
这些是不管行为
不牵涉道德行为这一面属于禅宗的顿悟法门
其实读书人的高品格在禅宗中屡见不鲜
如唐代雪豆禅师
是禅宗很高的祖师
学问也高
声望也高
他的禅理哲学都表现在诗文中
当时皇帝的宗室王者请他吃饭
但是他素来不出门
如果有居士请他应供
他也绝对不去
请出家人吃饭或送礼叫做供应
出家人接受叫做应供
有一次
一位王者请他
十分恳切
无法推辞
只好须与尾蛇说过几天再去
但雪豆第二天派人送一首诗给这位王者
居士门高夜未期
且微岩石最相宜
太湖三万六千顷
月在波心说像谁
出家人对于在家学佛的人
不论他在人世间社会的地位如何
上至皇帝
下至平民
都称居士
这首诗是说
你的门第那么高
我一直未能去拜业
像我这样一个穷和尚
在山上与岩石为伍比较合适
至于说你们想来问道
要我说法
佛法像太湖一样汪洋浩瀚
深不可测
月亮照在太湖中
正是千江有水千江月
万里无云万里天
到处都是佛法
何必问我
我又能向谁去说呀
由这些地方
我们回头再看孟子
当时有多少机会啊
只要他点头
要钱有钱来
要官有官坐
可是他就是不点这个头
这就是中国文化的儒行一个知识分子厉神处事的精神