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欢迎收听由四川人民出版社出版的成都简史
作者 何一民
王毅
演播
丹曾有声
第六节西南大国开明王朝
公元前八到公元前三世纪
两河流域的国家和埃及相继出现衰落
中国也发生了巨大的变化
周王朝的权威下降
诸侯国崛起
大国之间争霸战频繁
史称春秋战国时期
这一时期也是各国政治变革
经济竞相发展
文化繁荣的时代
为以后结束分裂
动乱
建立统一国家创造了条件
春秋战国时期
古蜀国的政治局势也相继发生了变化
杜宇禅让
开明立国
对内兴修水利
农业进一步发展
对外不断拓展疆域
为戎狄之长
开明王朝成为名副其实的西南大国
开明王朝时期
成都与外部的经济
文化交流得到前所未有的发展
这为秦汉以后天府之国的形成
成都发展成为中国南方最重要的工商业城市打下了坚实的基础
一开明立国与喜至成都
根据文献记载
鳖陵为开明一世
号从帝
从他开始
废除了禅让制
实行世袭传位制
别陵在去世前将帝位传给其子
称卢帝
之后又有保子弟
直到开明帝九世
改称为王
开明王朝共延续了十二世
有学者估算约三百五十年
开明立国后
效仿西周政治制度
将宗室子弟分封到蜀域各地
镇守一方
捍卫王国
如别封帝加盟于汉中
号诸侯
当周王室衰微之际
开明王朝与周王朝和各诸侯国的关系也若即若离
开明立国之初
传说都城在郫邑
地点不明
但皮都境内至今还保留有纪念杜语和别陵的忘从祠
开明武世一说是九世
大约在战国早期将都城迁至今成都主城区
自此以后的两千多年
成都城址一直未变
开明武世之所以要将政治中心从皮邑迁至成都
一是成都市区一带曾经作为古蜀国的政治中心之一
二是其地势略高于周边的地区
如同鱼脊背
当洪水来时
不易被水淹
更适合建城居住
从宝墩古城开始
古蜀先民就不断在成都平原选择最有利的地形来建都历城
因而开明王朝最终选择在今成都主城区建都
是历代先民智慧的结晶
其后历史发展证明这种选择的正确性
成都城址在此后有拓展而无迁移
据文献记载
开明王朝时期的诚意还有
皮邑在今郫都区
加盟在今广元
昭化
南郑在今陕西省汉中市
盐道在今行经县等
春秋战国时期
中原各国相继进行变法改革运动
开明王朝也在政治
经济等方面实行了多项改革举措
如政治方面
仿中原礼治
立宗庙
重礼乐
经济方面
大力推动手工业和商业的发展
其实成都的手工业相当发达
尤其是漆器工艺
可以和楚地机器相媲美
专门的市场也在城市中出现
史亡本纪中记载
青羊寺在今成都青阳宫附近
可能就是当时城市的商业中心所在
开明王朝建立后
综合国力增强
北与秦为敌
长期控制汉中地区
东与楚国相争
一度夺取楚国的雌方今湖北省松滋市
又西征青衣羌
南略辽国之地指战国时代蜀国疆域
东接于巴
南接于岳
北与秦分
西掩俄波
成为可与中原各国相抗衡的西南首屈一指的大国
二 再魂之州
王族船官
二十世纪末以来
成都地区相继发现了蜀王及其王族墓葬
一处是新都马家木果墓
另一处是商业街船棺墓葬群
墓葬均惨遭盗掘
但保留下了巨型葬具和部分精美的漆器
铜器等物品
一九八零年
考古工作者在新都马家发掘一处约当战国早期的大型木果墓
墓葬葬具为独墓棺
在腰坑内清理出土近两百件铜器
其中鼎
壶 编钟
兵器等器物皆五件一组
这与蜀地上午习俗有关
这种习俗与中原商周流行的五行思想也有着密切联系
考古工作者还在果室内发现了印章两枚
印文特殊
四
代表墓主身份
或为掌握蜀国最高权力的蜀王之一
在浦江飞龙村的船棺葬中
也发现了与新都类似的青铜方形印章
其墓主或是开明氏的贵族
商业街大型船棺墓葬群位于今成都城区中心
经考古发现证实为战国早期开明王朝时期的遗存
有船棺和独墓棺共十七座
最长的船棺长十八点八米
宽一点七米
棺木平整
棺盖表面抛光
船棺中还出土了较多漆器
如漆床
机岸瑟
编钟 座机等
另外还有少量的青铜兵器
陶器
竹木器具等
墓坑内发现有多具殉葬或陪葬的小型狭行棺
棺内随葬有少量的陶
铜器
有的则无随葬品
这样的古蜀国墓葬规魔大
级别高
有可能是开明王朝王族的陵寝
这座王族墓葬修建了布局规整的墓上建筑
与文献中的寝庙制度相合
这是开明王朝特殊丧葬礼仪制度的体现
船棺是远古的一种独木舟型葬具
在古代中国南方的巴蜀
吴越
闽越之地
普遍流行人去世以后以船为官的葬俗
此外
在斯堪迪纳维亚
玻利尼西亚
泰国 菲律宾
越南
马来西亚
印度尼西亚等地也有船棺葬俗
为何要以船为官
有多种说法
如认为人死以后
只有通过船棺把亡魂送过阴阳两界相隔的河流
也有人认认为船棺可以使人死后生登到九天之上成仙
古人诗韵三曲仙言有
驾船至风暮雨
几经年
古今共看常如此
愿借灵茶上九天
说的正是船棺的来历
还有人认为是移民的习俗
移民远离故乡
当人去世后以船为官
让灵魂可以乘船返回故里
商业街蜀王族传官墓葬的发现表明
开明王朝在此时期已经将都城迁至成都
长期以来
关于开明王朝什么时候迁都成都
一直存在两种不同的说法
一是开明五世迁都说
一是开明九世迁都说
到底哪一种说法更接近事实
一直无法证明
而商业街蜀王族船棺墓葬群的发现
可以提供新的证据
该遗址的考古年代为公元前六世纪中期
比秦病属实早很多
因而开明武世迁都之说更具有可信性
近年来
考古工作者还在成都地区发现了数量较多的战国墓葬
这些墓葬代表了开明王朝中下阶层的安葬习俗
它们中有用船棺或漆木棺为葬具
也有以木板为葬具
更甚者不用葬具直接下葬
这些战国墓葬随葬品中占主体的是容器和兵器
其数量
类别和精美程度远不及商业街船棺葬仪制
据推测
因为平民的墓葬由此反映了墓葬主人的阶级
阶层和等级的差别
三 蜀与秦
楚及西南移
开明王朝是长江上游的大国
在其北方和东方有秦国和楚国
西南方则分布着被史书称之为西南夷的复杂族群
长期以来属于周边国家和族群保持着密切的政治
经济和文化联系
春秋初年
蜀与秦既有经济
文化往来
战国初期
蜀与秦保持相对平等的国家关系
公元前四百七十五年
蜀与秦互通聘饷之理
但和平很快就为战争所取代
从公元前四百五十一年开始
蜀玉秦为争夺汉中地区进行了长达六十五年的战争
最后以蜀国取得胜利而告终
此后大约七十年间
秦国对外政策由南下转为东晋
秦蜀之间相安无事
秦孝公时期
秦国经商鞅变法
民富国强
实力强于各国
秦国开始对外扩张
蜀地则是重要的目标
开明王朝虽然具有西南
但长期的相对安宁和表面上的强大
使开明王朝的统治者不思进取
反而尽情享乐腐化
致使蜀国发展停滞
最终为秦所灭
蜀
楚两地同处长江流域
长期有着经济
文化联系
春秋晚期
作为春秋五霸之一的楚国积极向外扩张
觊觎相邻的巴国和汉中地区
八国在与楚国交战中屡次失败
被迫将其政治中心西迁
与此同时
开明王朝也预谋取东方
公元前三百七十七年
蜀国攻取楚国辖西地区的资方
但楚国只是暂时势力
国力强大的楚国最终将蜀国势力逐出峡西地区
楚文化不断西渐
近年来在成都平原出土的部分战国墓葬文物
均可见楚文化的影响
开明王朝时期
以成都为中心的蜀地文化水平高于今云南
贵州地区各族群
蜀文化通过南方丝绸之路向川南
云南
贵州等西南地区传播
近年来
在这些地区发现具有蜀文化特征的三角圆铜戈
铜杖
青铜像等
滇西发现的二次葬大石墓
部分墓内的头骨为五或五的倍数
或与蜀人尚午观念密切相关
战国时期
西南地区还分布着滇
夜郎 琼都 昆明
喜左
冉芒等族群
这些西南族群与蜀国有着长期的经济
文化交流
并形成了若干贸易通道
活跃在这些商道上的蜀商和其他各族商人成为西南丝绸之路最初的开拓者
西南王朝前期
以成都为起点的南方丝绸之路进一步拓展
蜀商经云南通向今天的缅甸
印度
阿富汗等地
将丝绸等商品销往东南亚
南亚
西亚以及亚欧大陆其他地区
并将当地的海贝
玻璃制品等带回属地
张骞出使西域时
就曾在大夏国经阿富汗见到蜀地生产的蜀布
琼杖等
他十分惊讶
经了解才得知
这些物品都是大夏商人从深度国经印度买来的
由此可见
早在北方丝绸之路开通之前
南方丝绸之路即已形成
开明王朝时期
成都的农业
手工业和商业都快速发展
文化也十分繁荣
这为秦汉成都城市的发展奠定了坚实基础
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