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在十八世纪末至十九世纪初的欧洲
那是一个风云变幻
社会急剧转型的时期
陈旧腐朽的封建体制摇摇欲坠
犹如大厦将倾
而各国资产阶级革命则如燎原之火
呈现出前所未有的高潮
而这片风起云涌的大陆上
各国艺术家们纷纷以笔为鉴
用自己的作品记录着这一激荡的历史进程
其中
西班牙画家戈雅以其独特的艺术视角和表现手法
创作了一组别具一格的组画
这组作品宛如一面面神奇的哈哈镜
生动的映照出当时西班牙社会的真实面貌
以及画家深邃的思想
一七四六年三月三十日
戈雅降临人世
一七七六年
他开始为织造厂绘制壁毯草图
在戈雅之前
宫廷壁毯画的主题多局限于神话故事或是王朝所谓的光荣历史
然而戈雅却大胆革新
在他设计的画面中
除了展现一些贵族游乐场景外
更多的融入了民间生活的元素
像打猎的行人
售卖瓷器的商贩
受伤的泥水匠等形象纷纷跃然纸上
不过此时年轻的戈雅尚未能深刻洞悉西班牙社会的本质
这些题材在他的笔下被美化了
一七八九年
法国资产阶级革命的浪潮如惊雷般震撼了整个欧洲
也深深触动了戈雅
当时的西班牙封建势力与宗教裁判所狼狈为奸
其统治之严铺在欧洲臭名昭著
王权与教会变本加厉的剥削民众
致使国内大批农民破产
惊人的百分之六十七的土地都落入贵族和僧侣之手
面对如此黑暗的现实
戈雅的内心陷入了苦闷与挣扎
但同时也激发了他如政治评论家般的战斗热情
他决心用艺术语言为时代发声
于是
戈雅创作出了向黑暗社会宣战的第一部伟大作品
铜版画狂想曲
这部作品无论是在戈雅生前还是身后
都堪称独树一帜
无人能及
他就像是透过特殊的哈哈镜所看到的世界
描绘出一个半现实半想象的人和社会
狂想曲从一七九三年开始创作
直至一八零三年才最终完成
共计八十幅
其题材广泛
不仅对教会的专横
贵族的腐朽进行了无情揭露
还对社会延续几千年的恶俗与病态予以了痛斥
受西班牙民间艺术的熏陶
戈雅在狂想曲中巧妙运用隐喻手法
组画中细节描绘不多
大多以夜为背景
这种简洁的画面处理方式让作品呈现出简洁有力
强烈深刻的视觉效果
颇有些讽刺漫画的意味
而且每一幅作品都配有戈雅亲自撰写的题词
这些题词往往充满质问的语气
用词辛辣尖锐
仿佛是画家在向他人或是自己愤怒的发问
极具鼓动性
与画面完美融合
构成了一个不可分割的整体
组画并没有明确的顺序
戈雅以此来讥讽西班牙社会的混乱无序
他还特意将自己的一幅自画像置于组画的扉页
恰似组画的序曲
自画像中流露出他对现实的不满情绪
例如在第四十三幅理智入睡产生梦魇中
画面上一个青年人伏案沉睡
周围却出现了诸多奇形怪状的动物
恶鸟在其头顶盘旋
猫头鹰用凶狠的目光注视着它
一只充满敌意的巨猫卧在他身旁
在这里
戈雅用巨猫和恶鸟隐喻教会
贵族以及社会上的一切恶势力
而入睡的青年则象征着西班牙人民
革命思潮让戈雅察觉到更多不合理的现象
他深感黑暗如梦魇般笼罩着西班牙
殷切期望西班牙人民能尽快从沉睡中苏醒
驱散这些恶魔
在这组画中
戈雅多次将推行愚民政策
欺压百姓的统治阶级比作愚蠢的驴子
比如有一幅画里
一对悠然自得的驴子正骑在人的身上
还有一幅画中
一个表情得意的驴子正在读自己的家谱
这无疑是对统治者的无情嘲讽
还有一幅画描绘了驴子在做教师
所有课本上只有同一个字母a
戈雅的题词不能再多教一点吗
巧妙的讽刺了西班牙宗教的专制
对一切异端思想的排斥
在这是裁缝可以办到的事里
一群无知的妇孺跪在一棵披着僧衣的枯树前虔诚祈祷
这幅画既讽刺了当时宗教对人的愚弄
也对民众的迷信给予了善意告诫
构思巧妙且寓意深刻
直到死神降临时
描绘了一个老妇人
她的手和脸干瘪的如同骷髅
却还一面将一顶漂亮的帽子往稀疏的头发上戴
一面心满意足的看着镜子
旁边的侍仆们忍不住偷笑
只能用手捂着嘴
题词是死而后已
这幅画不仅讽刺了当时性格蛮横干预朝政的皇后
更具有普遍意义的批判了贵族们永无止境的享乐追求
而在生雨将中
画面上有一个长着山羊腿和魔鬼面孔的巨人
他将刚刚抓住的一个身着华贵衣服的人抛向天空
此人正为自己的好运沾沾自喜
手上和头上还喷着火焰
然而这个可怜的帝王尚未意识到
此刻的得意正是失意的开关
他终究会一头栽倒在地
这幅画富有说明
命运对那些追求他的人是残酷的
为了升到最高的位置
所付出的辛劳将化为乌有
我们升上去只会再掉下来
尽管戈雅在狂想曲中采用了隐喻手法
但依然未能逃过宗教裁判们的敏锐嗅觉
他们察觉到了这些作品背后的政治气息
为了躲避追查
戈雅无奈之下只好将这套组画作为礼物呈现给国王夫妇
这才使得作品得以保存
自己也免遭迫害
狂想曲虽似哈哈镜
却无法让人发笑
他是戈雅在黑暗夜空下发出的一声凄厉呐喊
这声音不仅震撼着他自己
也深深触动着他的人民
戈雅凭借这组作品当之无愧的成为批判现实主义艺术的伟大先驱
戈雅所处的时代孕育了他独特的艺术
而戈雅的艺术成就不仅属于西班牙
更属于全世界
成为人类艺术宝库中璀璨的明珠