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the孟子原点说
孟子曰
言近而直远者
善言也
守曰而失伯者
善道也
君子之言也
不下戴而道存焉
君子之守
修其身而天下平
人病舍其田而云人之田
所求于仁者重
而所以自任者轻
这段话的意思是说
孟子说言辞浅进
但内涵深远
是好的学说
修持简单
但使人获益巨大
是好的德行
君子所说的话非常浅进
但真理就在其中
君子修持的操守就是修养自身
而最终是天下太平
人的毛病在于荒了自己的地
却去耕别人的田
这样的毛病在于要求别人做的很多
自己承担的责任却很轻
不少人都常犯一种通病
就是喜欢严格要求别人
却很少能严格要求自己
孟子把这种现象用耕地做比喻
他说
人们往往是放弃自己的田地而去耕种别人的田地
这会导致什么结果呢
自然是自己的田地里荒草丛生
一片狼藉
我们千万不要把这种行为当做是助人为乐
大公无私
有的人从来不能正确认识自己
不知道自己吃几碗饭
不知道自己能挑多重的担子
乃至于滔滔不绝的讲了半天话
都不是自己所体验的
也不是自己能做得到的
却要求别人去做
所以
那种放着自己的地不种
却去别人田里除草的人
其实是没有注意看看自己田里有没有草
只是把眼睛盯在了别人的田地里
只看到别人的田地里的草
而看不到自己田地里的野草
实际上
这种人就是孟子所诊断出的病人
没有病的人
则是先种好自己的田
踏踏实实做好自己的事
然后才推己及人
帮助别人
孟子提出
要加强择己之心
严格要求自己
其实
严格要求自己
加强内省的修为
是一个人保持与时俱进的重要途径
也是儒家思想的重要内容
那么
有哪些道理可以提高自我修养呢
孟子说
对君子而言
平常的势力暗藏着深刻的道理
掌握了这些道理
就能提高自我修养
在论语里
孔子说
为人由己
而由人乎哉
曾子说
士不可以不弘毅
任重而道远
这就强调了其理论的简单性和修持的易行性
现代人践行儒家理论
必须是简单的
应该是单纯的
大可不必纠结于内盛外望
毅力新兴
古文精译
繁文冗辞
而是返璞归真
回归本初状态
任何一种思想
任何一种哲学
都是要对每个人的现实生活有指导意义的
要有实际的功用
儒家思想作为一门以修身为基础
并能推广到社会
家庭
个人的哲学
它的实际功用本来就很显著
如果去除掉那些被历朝历代添加上的繁复的内容
那么践行起来就更加容易
并效果明显
善言的浅进在于和你的生活起居接近
能改变你的日用常情
你真照着去做了
他深远宏大的意义就像滚雪球一样一天天显现出来
足以让自己有很大的改变
儒家修养就讲日用常行
所以只是如何洒扫应对
如何窗明激净
如何应试接物
这里面就蕴含平天下的道理
这些只有去做才知道
你不去做
只是读书
就永远都不会知道
春秋时期的孔子也不知道有一门学问叫哲学
他的学问不在于思辨
全在于行动
儒家本来就是行动学
只问你愿不愿意照他说的去做
你只要问你自己愿意践行什么就行了
孟子强调
君子应该严以律己
加强道德善性的修养
进而做到言谈符合道义
修身以利天下
孟子反对不重视自身修养而责备别人不修养身心
孟子认为
君子严格要求自己
就要重视身边的小事
做到勿以善小而不为
勿以恶小而为之
要求别人做到的
自己应该首先做到
而且要做得更好
担负治国理政重任的官员和传道授业解惑职责的教师
更要率先按孟子的要求立身处事