00:00/00:00
外链地址
http://www.eemp3.com/audiofile/7ed9d2305df81969b385a3d738919c6e.mp3
点击复制本字幕由TME AI技术生成
在十九世纪的美国思想界
有一位人物如璀璨星辰般闪耀
他就是拉尔夫
沃尔多
爱默生
一八三八年那个特殊的七月十五日
爱默生站在哈佛神学院的讲台上
面对高年级学生发表了一场意义非凡的演说
在这场演说中
他如同一位智慧的引路人
提出了人类一体性这一鲜明且充满活力的崇高法则
同时他大力宣讲个人解放与普遍宽容的学说
倡导自由人相互合作的新世界原则
这与旧世界中被奴役的个人与国家间相互猜疑的准则形成了强烈的对比
他将人道主义道德标准作为务实的美国人的生活基石
秉持着去生活
允许生活
帮助生活的理念
爱默生出生于一八零三年五月二十五日的波士顿
他来自一个虽贫穷却充满自信与自由的拓荒者家族
我的美国祖先辛勤劳作
饮食简朴
居住木屋
但他们享有和平与自由
从这些话语中
我们能感受到这个家族独特的精神气质
尽管家庭并不富裕
却有着良好的教育传统
然而一八一一年父亲的离世给家庭带来沉重打击
母亲无奈之下开了一家小客店维持生计
但也正是从那时起
年少的爱默生学会了理解和关爱他人
并且在贫困中始终保持着乐观的态度
童年的爱默生虽没有太多游戏玩耍的欢乐时光
但每个夜晚他都能在知识的海洋中找到快乐
他聆听寄宿客人们的交谈
在母亲的书房里如饥似渴的阅读
仿佛跟随柏拉图在对话中开启无声的探险之旅
星期天
他去教堂听布道
同时沉浸于法国哲学家巴斯加尔的思想录
这本书更是他随身携带的珍宝
在欧洲
在美式常识与抽象哲学的滋养下
他的心灵逐渐走向成熟
一八一七年
母亲将他送进哈佛大学
在那里
他畅游在莎士比亚
斯宾诺莎和蒙田等众多名家的思想世界中
出于母亲的期望
一八二六年他踏入哈佛神学院学习
次年便被准许讲道
一八二八年
他成为波士顿第二教堂的牧师
隶属于当时在新英格兰占据优势的唯一神教派
然而后来因对该教派某些教义存在异议
他毅然放弃神职
于一八三三年踏上前往哲堂的游历之路
在欧洲
他先后拜访了浪漫主义运动的先驱兰道尔
柯尔律治
华兹华斯等人
还与卡莱尔结为知己
并深受康德先验论哲学的熏陶
自一八三六年起
爱默生
阿尔科特
里普利等人在波士顿的康科德不定期相聚
探讨神学与哲学的不良状况
这一行动成为超验主义运动的起点
他们创办了评论季刊日晷
在上面发表文学作品以及关于教育
伦理
政治等方面改革的论文
爱默生曾一度担任主编
成为超验主义运动的核心代表
同年
他出版了论自然一书
爱默生一生对自然充满热爱
他坚信人和自然之间存在一种精神上的对应关系
认为精神就蕴含在自然之中
在论自然里
他巧妙的将商品美
语言 纪律
唯心主义精神等与自然紧密相连
比如他眼中的商品
不仅是自然给予人类的物质馈赠
更是自然为人类服务的过程与成果
自然界各部分相互协作滋养了人类
而人类又借助自然的恩赐创造出文明与艺术
大自然对人类心灵的影响至关重要
在所有人当中
学者尤其受自然吸引
他将古代格言认识你自己与现代格言研究大自然合二为一
凭借内心的良知去探寻和表述真理
发挥自身的独创性
在他看来
真正的学者既是思想的人
也是行动的人
生活如同我们的词典
行动拥于学者而言是最为根本的
通过行动经验转化为思想
思想从下意识升华到意识
最终成为真理
学者拥有自信的美德
真实并保全自己的人格
自由且勇敢
堪称自己时代的创造者
学者的职责在于鼓舞
提升和引导众人
让他们洞察表象之下的事实
以这样的标准审视知识分子
我们会意识到需要不断完善自我
这不论自然几乎孕育了他所有重要思想的萌芽
一八三八年七月十五日
爱默生在剑桥的神学院发表了著名的神学院致辞演讲
然而这一演讲却引发了新英格兰加尔文教派
唯一神教派等势力的抗议与攻击
爱默生的哲学思想既保留了唯一神教派强调人的价值的积极因素
又吸纳了欧洲唯心主义先验论的思想
进而发展成为超验主义观点
其核心在于反对权威
崇尚直觉
主张人能够超越感觉和理性
直接认识真理
这一观点对于打破当时神学和外国教条的束缚
构建民族文化具有重要意义
集中体现了时代精神
为美国政治上的民主主义和经济上资本主义的发展提供了理论支撑
时间回溯到一八三七年八月三十一日
爱默生在美国大学生联谊会上以论美国学者为题发表演讲
在演讲中
他毫不留情的抨击美国社会中灵魂屈从于金钱的拜金主义
以及资本主义劳动分工使人异化为物的现象
着重强调人的价值
他指出
学者的任务是自由且勇敢的从表象中揭示真实
以此来鼓舞
提升和引导人们
他还号召发扬民族自尊心
反对一味追随外国学说
这一演讲引起了巨大轰动
对美国民族文化的兴起产生了深远影响
被霍尔姆斯赞誉为我们思想上的独立宣言
爱默生的超验主义思想影响深远
纽约论坛报将其提升为国家的公共财产
如同尼亚加拉瀑布般重要
苏格兰散文家卡莱尔的夫人将爱默生视作远离尘世的天外来客
卡莱尔本人更是称赞他如天使般拥有美丽纯净的灵魂
爱默生还在欧洲沙龙里为美国的道德辩护
他说
美国青年在步入婚姻殿堂时依旧保持着处子之身
新郎如此
新娘亦是如此
同样有着丰富欧洲经历的小说家亨利
詹姆斯评价道
爱默生对罪恶的浑然不觉是他最可爱的地方之一
他还接着说
我们都有这样的印象
当良心在寂寞中叹息时
便会寻求感官的刺激
就像那些被捕捞上岸的鱼鼓动自己的鳃
爱默生自己也曾表示
我也有器官
也享受过愉悦
可是我也有过这种愉悦是陷阱中诱饵的经验
此外
爱默生反对文化和知识的精英化
认为美国文化应实现普及化和民主化
他觉得第一个在农舍中阅读荷马史诗的美国人对美国做出了巨大贡献
一八五一年
爱默生前往匹兹堡演讲
当地公司为了让年轻职员能够聆听
特意提前让他们下班
爱默生用实际行动向人们证明
知识与道德品行有助于企业的成功信息
纳提报形容他演讲时就像一位慈祥的老爷爷读他那本圣经
约翰逊更是评价
就像雨果对于法国
或是托尔斯泰对于俄国
爱默生确立了美国模式
爱默生的著作多以散文形式呈现
除了论自然
重要作品还有论自助
论超龄等
收录在论文集一八四一和论文集第二集一八四四中
一八四七年和一八六七年
他分别出版两册诗集
此外还有代表人物一八五零等
他在文学上的贡献主要体现在散文和诗歌领域
他认为美的艺术目的在于创造
诗人不应脱离自己的时代和国家
他号召美国作家书写美国题材
创造出具有鲜明美国风格的作品
这对同时代的作家如梭罗
惠特曼
艾米丽
迪金森等产生了较大影响
他的哲学思想和著作对二十一世纪的美国作家如德莱塞
弗罗斯特等人也有着明显的影响
他的诗歌简洁精辟
富有高度的哲理性
超验主义作为爱默生在美国发起的第一个本土哲学思潮
意义非凡
他在哈佛所做的美国学者演讲被誉为美国知识分子的独立宣言
爱默生一生保持着写日记的习惯
五十多年来
他坚持在日记里记录自己的胆想
而后从日记内容衍生出讲演词
再从一系列讲演中诞生了他的散文集
一八八二年四月二十七日
爱默生在马萨诸塞州康科德与世长辞
夺走他生命的是被称为爱默生家族的瘟疫的肺结核
这种疾病此前已先后夺去了他父亲和两个兄弟的生命
他与肺结核抗争了十几年
在这漫长的时光里始终顽强的与死神搏斗
爱默生虽已离去
但他的思想与作品如同璀璨的星光
永远照耀着美国乃至世界的思想文化天空
其他人正在听的歌