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第三章
深入分析动机的心理本质
在这一章
我将提出一个新的概念
快乐无意识
这是一种平时不易被觉察
却时时在起作用的古老心理机制
通过对这一概念的理解
我们将可以理解人类各种各样的复杂的动机因素
人类有减少不悦的心理冲动
首先
我们将分析生理感受的激发或阻碍作用
让我们先举一个基础性的例子
以两个膝盖疼痛的人为例
a和b在走路的时候
a的膝盖更痛
在其他的因素相同的情况下
我们可以十分有把握的预测
在痛的不能再走路
只能停下休息之前
b将会比a走的更远
若是膝一个人在不同时间里面临这两种情况
我们也能给出相同的预测
即在其他因素相同的情况下
膝在某一次走路的时候
感到膝盖比另一次更疼
那么我们可以预测
他感到膝盖更疼的那一次步行将更早结束
除此之外
不可能再有其他的可能了
疼痛感是最终影响我们的因素
不论造成疼痛的原因是什么
疼痛都会促使我们停止步行
疼痛越剧烈
停止的动机越大
在诸如此类的情境下
一个人的真正动机就是简单的摆脱或至少是减少疼痛
这种动机不仅出现在生理疼痛的时候
因为每件会造成痛感或不悦感的事情
都存在着这样的动机
一个人越感到饿
他就越有动力借食来缓解饥饿
一个人感到冷
他就越有动力寻找温暖
一个人的皮肤越感到痒
他就越发被迫去挠痒
我们也能很明显的看到
疼痛感不仅让我们产生缓解他的行为动机
而且会降低其他无法缓解他的行为动机
这种动机的增强和减弱都与疼痛感的强度相关
用较为通俗的话来描述动机
一个人肠胃感染
呕吐 发烧
十分不适
他会暂时失去所有的热情
对一切活动都不感兴趣
除非这些活动能帮他治病
即使他接到了总统的电话
他可能也会让总统明天再打来
现在
让我们看看
是否可以将这个原则应用到人类的感情方面
没有人能否认情感的动力作用
想象一下
一个演员在屏幕前问自己
我的动机是什么
我们已经在这本书的开头读到一些例子
他们阐述了焦虑感如何激发拖延症患者最终写成论文
如何激发游戏玩家暂时放下游戏
但是毫无疑问
诸如悲伤
焦虑和愤怒这样的情感
不论他们的作用是什么
本质上
他们都是作为一种不悦的情感在起作用
受这些不悦的情绪激发
人们采取的行动能够缓解和消散这些情绪
有时甚至能用一种愉悦的情绪代替
一个愤怒的人将会试图报复惹怒他的人
当他实现报复后
愤怒就消失了
一个饱受焦虑折磨的人
通常会试图避免任何让自己感到焦虑的事物
于是焦虑感就消失了
悲伤的作用更为复杂
但是通常来说
悲伤情绪会让人从悲伤的环境里走出来
从某种程度可以缓解这种情绪
由此我们可以得出结论
虽然不能说的那么绝对
但在很大程度上
情感带来的动力也是由生理上的不悦导致的
按照最为基础的因果原则
我们可以确信
如果这些情绪的唯一作用就是引发他们标志性的不悦感及潜在的缓解方式
比如报复
他们就像引发这些不悦感一样
会在人们身上激发同样的动力
这些动力至少在特质上是相同的
我们来看看以下例子的本质区别到底在哪里
一个正在生气想要报复的人
或者饱受焦虑折磨想要寻求安全感的人
与一个肚子饿了想要食物的人
或是一个感到疲惫想要休息的人
或是一个感到恶心想要呕吐的人
或是充满性欲想要做爱的人
他们的区别到底在哪里呢
日常生活中有数不清的事例可以证明
情绪与生理的不悦是在公平竞争的环境里势均力敌的对手
他们决定人类最终的行为
一个害羞的小孩由于过于焦虑以致不敢焦虑老师是否可以去厕所
但当他憋不住尿的时候
他便克服了焦虑感
一个生气的少年拒绝吃饭
存心激怒他的母亲
最终他的愤怒屈从于更强烈的饥饿感
在绝大多数案例中
有很深道德感或有宗教信仰的人
将会遭遇更多这样的时刻
当他自然的性欲变得比对性本身的负罪感更为强烈时
自身的性欲会给他们带来一种不悦感或冲突感
他们会通过性交或手淫来缓解性欲
由此
我们自然会认为
我们刚发现了人类动机中最为重要的心理机制
及人类内心深处企图减少不悦或疼痛的心理需要
更为准确的说
人类的冲动会激励或驱使人们做出一些行为来完成自身最基本的生理功能
更令人吃惊的是
这种冲动机制的作用范围非常广泛
其中包括许多更为复杂的行为
非基本的行为
甚至一些非常表象的行为
但是
在总结概括这些发现之前
我们必须认识到
我们还只认识到了其中一半的真相
人类除了有减少痛苦的需求外
还渴望增加快乐
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