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曾国藩兵法十七语文任务心得
在这封书信中
曾国藩提出了两个重要的军事谋略
一是团结一致
群策群力
一是军饷问题
要做到合诚一心
官兵之间必须同甘共苦
孙子兵法首篇就提出了令民与上同意的问题
战争实践证明
大凡上下一心
同仇敌忾的部队
都可以在实战中取得胜利
张宇增对此注解约
百将一心
三军同力
人人欲战
则所向无前矣
六韬文韬文师曰
同天下之利者
得天下
善天下之利者
失天下
也是强调上下一致
两军相敌
征战厮杀
虽然决策定计权在于将帅
但战争最后胜利仍然靠全体官兵奋战
军队的基础在于士兵
没有全体士兵的奋战
再高明的决策也难以实现
任何战争也无法取胜
这个谋略的意义在于加强军队间的团结
军士之间
将帅与士族之间
同甘苦
共安安危
并以此情分感化士族
以达到促使士族自觉的投入战斗
愿与之生
与之死
拼命与敌人作战的目的
公元前二百七十九年
齐国大将单田曾凭借寂末一座小城
靠老弱病残打垮敌车万乘的强大燕国
但他用了整整三个月
却没能攻下小小的敌意
为此
他特意前去请教鲁仲连
想问清楚其中的原因
鲁仲连说
你在寂寞作战时
坐下来就编车带
站起来就拿铁锹挖战壕
给氏卒们做榜样
将军有牺牲的决头
士卒也没有偷生的念头
上下一心
呼吸相顾
痛痒相关
他们跟你一样
与敌人拼死战斗
这就是当年你能打上燕军的原因
而现任呢
你是相国
有租父供奉
有享乐欢愉的地方
金带为妖
驱车跃马
一位贪图享乐
全无牺牲的决心士卒
怎么能跟你一起效命呢
单田听了此话
立刻醒悟
第二天亲自出马
身无士卒以鼓舞士气
身临战场
不顾个人安危
站在置石如雨之处
擂鼓指挥
其军将士各个奋勇
很快便攻下了敌意
嗯嗯
与士族同甘共苦
上下一心
可以取信于士卒
以一人之心争取万人之心
精诚团结
英勇作战
历史上这一类的战斗很多
因而历代将帅都把它当做治军作战的基本原则之一
同时
除了团结一致
上下一心之外
士兵与士兵之间
部队与部队之间
也应该加强团结
共同对敌
才能同舟共济
战无不胜
攻无不克
同舟共济从孙武的原意讲
并非是指将帅与士兵自觉团结一致
共同对敌
而是把军队置于不得已而相互救援
奋力拼杀的境地
相互仇恨的人同乘一条船
遭遇风险时尚能相救如左右手
在面对共同敌人的战场上
有组织有约束力的军队就更当如此了
这种不得已的情况下
携手若是一人的情况
确实反映了那个时代将帅用兵的方法
在当时的战争中
把士兵赶到战场
如登高而去
其梯上得去
下不来
能进而不能退
像赶羊群一样驱来赶去
嗯 而且孙武
孙膑
吴起以及曾国藩这些军事家都强调不惜杀戮大量士卒来驱使部队作战
士卒惧怕言行
惧怕牵扯到家庭利害
因而不得不奋勇作战
另一方面
古代作战常有大量杀害俘虏
败也不免一死
不战则必死
后退则必死
战则有求生之可能
在这种情形下
只有同舟共济
共同对敌
才有生的契机
因而
孙武所强调的同舟共济
完全是一种被动的性质
显然
这和当今社会在治军问题上所强调的同沟共济有很大不同
我们强调的是将帅
士
族根本利益的一致性
人与人之间情同手足
要求每个人树立全局观念
整体观念
严格执行命令
树立密切协同的思想
形成完整的战斗力以克敌制胜