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王小波我的精神家园演播秋语荷塘
李银河的中国人的性爱与婚姻
李银河博士的新书中国人的性爱与婚姻近日由河南人民出版社出版
即将与读者见面
本书运用社会学的方法
对当代中国人在性爱和婚姻方面的行为与规范做了充分的调查与分析
并对照国外同类研究的成果做了跨文化的比较研究
全书以实证调查为基础
结论可靠
主题为全社会所关心
行文流畅
描述生动
本书既有学术性
又有可读性
婚姻 家庭
性观念等等等等
既是社会学的重要研究题目
又是社会关心的热点
近年来已有多种著述出现
其中有些文章出于记者
作家的手笔
文字华丽
行文生动
在唤起社会重视这类问题方面有不可低估的贡献
美中不足之处就在于对研究方法不大讲究
引征国外报道又多根据非专业的书刊
李银河博士受过严格的专业训练
在写作此书之前又做了系列的调查
所以本书的出版正好补了这方面的不足
社会科学与自然科学的共通之处就在于对所研究之题目要有超过常识
超过一般水平的了解
换言之吧
社会科学也是专门科学
如其不然
何需要有专业人才
专业人士讨论问题
当有自己的独特观点
本书述及各类社会现象
首先努力正确度量
以求准确
而后利用各种有定评的方法加以分析
最后所得结论也不妄做价值判断
作者的目的在于把可靠的研究结果披露于社会
把评判的权利交到读者手里
正如其他学科的学者所做的一样
大家对自己的研究成果只是客观的报告
一个发现一经报道
就与研究者没有关系
他的正确与否
自有实践和别人来检定
专业作者只求别人知道他的发现
却不肯做努力去感动别人
震撼别人
发现的正确与否
与读者的情绪无关
这种着眼点的区别
读者在读了李博士的书之后
自会有所体会
李博士的某些研究当中
使用了社会统计学较新的方法
比如随机抽样
Logo linear
还有logate 模型等等
如今的读者在科学修养方面已经有很大的提高
社会学方面的读者
这些知识自应掌握
而其他专业的读者也不至于不能理解
因为作者相信
概率统计作为各学科的通用工具
已被很多人掌握
在他的一些研究当中
采用了个案调查的方法
我国一位老一代的社会学家说
社会学研究要出故事
因为人在社会上有出生
有死亡
有婚丧嫁娶
有前因后果
完全可以自圆其说
处于不同文化中的人可以互相了解
这就需要对各种文化给予不带偏见的完整说法
这也是所有的读者都爱看的
社会科学与自然科学又有不同之处
社会科学所研究的对象乃是人类社会
大家都在其中生活
社会科学研究的对象不像自然科学那样只有少数专业人士能够触及
而是人人有份
人处于人的认识容易带有偏见
比如自我中心
文化中心主义等等
那是一一一一一的一的一y
我国的社会学师承自现代人类学鼻祖马林诺夫斯基
遥想马翁当年提倡走出书房到天涯海角
跳出主流文化的圈子
那是何等的胸襟
人类是一个整体
是所有的人
大多数的人
不等于人类全体
但是
我们所知的
往往只是我们所处的文化
和我们一样的人
并在不知不觉当中把这看成人类全体
这样的看法是不完全的
当年孟夫子说
杨朱利己
是无君也
墨子兼爱
是无父也
无君无父
是禽兽也
这种说法把某些人视为非人动物
实在有失公允
李河博士的书中
对于在性爱
婚姻等方面处于非主流文化中的人给予一定的重视
比如对于自愿不育者
同性恋者
独身者
离婚者等等
都有专章述及
这绝不是为了猎奇
也不是对上述人士的做法表示同意
而是出于社会学
人类学的一贯态度
我国的传统文化中有所谓推己及人之说
于是中国人仿佛只有一种文化
所有的人只有一种行为方式
其实不同的亚文化始终存在
只不过我们一贯对此事视而不见而已
嗯
总是禁不住呢
要给实证的研究做辩护
其实可能是多余的
报刊上看到有人抨击不生育文化
说不宜提倡
李博士谈到同性恋文化
要是有人说他提倡同性恋就坏了
社会学研究同性恋文化
仅仅因为它是存在的东西
我们说的文化
属于存在的论域
跟提倡没有关系
实证的科学研究
全都是已经存在的事
不管同性恋可不可提倡
反正它是存在的
因为有人在搞同性恋
假如只研究可提倡的东西
恐怕我们研究的是大半都属于虚无
而眼前发生的事
到大半不知道了
当然了
这本书说到的绝不只是同性恋
像择偶标准
浪漫爱
婚姻支付
青春期恋爱等等题目
就与更大范围的人有关系
作者的研究对于婚姻
性爱方面的各种观念
各种亚文化都给予了重视
也希望读者对于除自己所持的观念
所处的文化之外
别人的观念和文化也有所了解
这正是现代社会学
人类学所希冀于社会的