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孟子原点说
孟子曰
以逸盗使民
虽劳不怨
以生道杀民
虽死不愿杀者
这段话的意思是说
孟子说
依据让老百姓安逸的原则去一识百姓
百姓即使劳累也不怨恨
依据让老百姓生存的原则去杀人
被杀的人虽死也不愿杀他的人
这段话讲的是实行仁政的问题
但他是从仁政的作用角度来讲的
在孟子看来
仁政的作用确实很大
百姓渴望仁政的心情确实很强烈
都到了宁愿以生命兑换的地步
都到了甘愿牺牲小我的境界
一时百姓
但目的是让他们安逸
比如催促他们春耕秋收
农闲时又组织他们兴修水利
伐木盖房
百姓虽然劳作
但知道是为他们好
所以他们劳而不怨
没有怨言
以声道杀民
指不是暴虐嗜血
而是除害去恶
有不得不杀之者
对待杀人犯
那就一定要把他处决
那被处决的人也明白自己犯的是死罪
也不会有什么怨言
孟子认为
统治者要一使百姓
但不能劳民伤民
要顾及百姓的利益
统治者也要杀人
但所杀的必须是危害社会的罪人
诛杀罪人的目的是保护百姓的利益
孟子提出以以道使民
以生道杀民的原则
意在告诫统治者
必须依法治国
以仁待民
孟子一直都是站在老百姓利益的立场上的
这里所说的使民和杀民
也都是站在百姓利益的立场上来考虑的
根据他的说明
以义道使民至少应包括以下三方面的内容
一是取民有制
对租税徭役的征发应该依制度而行
并有一定的限制
二是误夺其时或不为农时
这是指徭役的蒸发
要避开农忙季节
不打乱正常的农业生产秩序
三是治民之产
就是要发展一家一户的小农经济
让人民拥有自己的私有产业
保障人民最低限度的生活水平
使其养足以续父母
抚足以续妻子
乐岁终身
保休年
免于死亡
百姓都想过上安逸舒适的日子
这种日子的前提是国强民富
社会安定
因此
以这样的理由来抑食百姓
百姓即使劳累也不会有怨言
那么为了保全百姓的生存而杀人
老百姓也是会理解的
不会怨恨杀人者
从管理思想的角度说
就是要实行弹性管理
具体来说
就是采取比较宽松
灵活
更富有人情味的管理方法
对员工的困难给予更多的同情和关心
并尽可能帮助解决
近年来
许多有着先进管理经验的大公司推出了弹性管理的新举措
这种新举措的现实依据是
待员工越好
公司的收益就越大
也就是做到了员工与公司的双赢
孟子的思想同上述主张是完全相通的
他的以义道使民所要达到的目标之一就是民虽劳不怨
又说
君行仁政
斯民亲其上
死其长矣
也就是统治者实行宽松式的统治
人民会更努力
更忠诚
这也是一种双赢