00:00/00:00
外链地址
http://www.eemp3.com/audiofile/8130aeacb26619b2b1cd0ee8db469981.mp3
点击复制本字幕由TME AI技术生成
孙膑兵法
二
建威王心德
本篇文章中
孙膑以拜见威王阐述意见的方式
阐明了自己对战争的看法
这是从宏观上讲述了他的战争观
他在这篇文章中表达了以下几个观点
第一
在一定形式下
战争是无法避免的
只有通过战争取得胜利才能解决问题
嗯
作者说的很明确
战胜
则所以在亡国而既绝士
战不胜
则所以削地而为社稷也
为了阐明自己的观点正确
作者列举了被尊为圣贤的尧
舜 神农皇帝
商汤
周王等人以武力实现统一
以战争除暴安良
以战争推翻暴政
建立盛大的大量事实
最后请述强调归纳为
故曰
德不若五帝
而能不及三王
智不若周公
曰
我将欲则仁义是礼乐
垂衣裳以尽争斗
此尧舜非弗谕也
不可得
故举兵绳之
作者通过被人们一致推崇的尧舜也不得不用兵的事实作为论据
的确很有说服力
使人信服
嗯 以暴除暴
以战争反对战争
以战争求得和平
在古今中外例子很多
在我国长达几千年的奴隶社会和封建社会
广大人民群众曾长期遭受压迫和奴役
尤其在暴君当政
小人当权的时候
更是民不聊生
除了起义反抗之外
别无他路
所以才出现了陈胜吴广起义
黄巾起义
黄巢起义
李自成起义
直到近代的太平天国起义
这些事例都充分表明
只有通过战争手段才能推翻暴政
还有经过三国征战而结束东汉末年群雄割据局面而归于统一
李世民协助其父南征北战而结束隋末的割据局面
统一全国
开创贞观盛世这类事实也证明孙膑的观点是正确的
所以在文治的同时
武力是不可少的
如下面这个故事
公元前五百年
孔子陪同鲁定公与齐景公会盟于鲁界边上的甲骨山前
鲁定公头脑比较简单
没有考虑采取必要的武力保护措施
孔子向定公说明了有文士者必有武辈
文武之士不可相离的道理
又讲了宋襄公不修五辈而失霸权的例子
请定公命左右司马率兵随行
到了会盟之地
孔子探知齐国部队在周围驻扎甚多
意命左右司马提高警惕
随时准备战斗
又命大夫自吴桓率兵车三百乘
离会盟十里下寨
齐国大夫离糜对齐景公说
孔子知礼而无勇
不懂战事
明日会盟
我们用三百来一人假扮乐师
趁其不备
拿下鲁侯君臣
杀散他们随从
鲁国命运就攥在我们手里了
第二天
齐
鲁国两国君相四人登坛会盟
齐景公是三百来亿人上前奏响本土音乐
鲁定公吓得变了脸色
孔子却面无惧亏
只先让齐威王去夷敌之乐
齐王自知理亏
只好让来一人退下
又要齐王对侮辱鲁侯的乐队首领绳之以法
齐王不肯
鲁鸠怒不可遏
暗箭张目的说
两国通好即兄弟
鲁国的执法官也等同于齐国的执法官
遂举袖大呼
左右司马两人惊驰上谈
于男女乐队中各揪出一个首领
当即斩首
愚人惊走不迭
齐景公骇然
鲁定公起身下谈
会盟不欢而散
齐景公谴责乱出主意的大夫黎糜
为了挽回影响
缓和矛盾
齐国接受了岸英的建议
退还了齐清公时侵占鲁国的土地
第二事倍而后动
主张必须有充分的准备才能对敌作战
为了阐明这一观点正确
孙膑指出成小而守固者
有为也
并举出尧能让天下归服的所在是宿敌而治利
孙膑的主张的确是用兵的一条重要原则
只有充分准备之后才能作战
即只有充分明了敌势
我势
地势等情况
才能做出正确的作战计划
从而保保证作战胜利
不打无准备之仗
这是有见识的军事家们共同的信条
诸葛亮作为一名著名的军事家
帮助刘备入川建立蜀汉后
念念不忘统一中国
曾六出祁山和魏军交战
论军事指挥
论用兵神奇
诸葛亮确实无人能及
连司马懿都自愧不如
可是诸葛亮为什么最终没有成功呢
原因当然是多因素的
但后勤保障不力是重要原因之一
前几次出岐山
都是因军粮不能及时运到而不能久战
只好退兵
这个事例从侧面表明
准备对于用兵取胜是何等重要
公元十一世纪初
北宋王朝和契丹民族建立的辽国缔结了含冤之盟
雄州成了与辽国接壤的边境城市
雄州的北郊居住着不少宋朝的百姓
由于没有边城环护
难以防范敌人的军情刺探和侵扰蚕食魔能
北宋有意时而备之
或驻北城
可又怕辽国挑衅
因为当时的军事形势
辽强宋弱
北宋朝野上下笼罩着一片苟且偷生的气氛
边防斗争稍有纰漏
都有可能成为敌人诉诸偷力的借口
引起外患内怨
担负雄州防范的地方官李允想了一个移花接木的办法
嗯
他先用白银铸造了一个大香炉
放在北郊的一座寺庙里
故意不涉人看守
没过几天
银香炉被盗
李允煞有介事的四处张榜悬赏捉拿盗贼
这本属醉翁之意不在酒
却弄得满城风雨
丢失银香炉的案件也没有侦破
与此同时
李允趁机放风
说庙中器物屡次丢失
非得筑城墙维护不可
在这种舆论的掩饰下
他征集民夫急修北城
攻城不出十日而就
当敌人还没有悟出李允筑城的军事用意时
雄州已成了与辽国对峙抗衡的防御堡垒
第三
主寡而兵强者
有义也
乐兵者亡
利胜者辱
在这里
孙膑又提出一个战争的根本原则
义
战争历来有正义战争和非正义战争之分
正义的战争可以使弱者变成强者
最后打败敌人
进行非正义战争
即使取得一时胜利
最终也难以逃脱失败的命运
战争的性质决定着战争胜负的所在
所以作者进一步提出乐兵者亡
而乐胜者辱
战而无益
天下无能已固且强者的观点
很确反对无正义战争
孙膑关于战争性质的观点并不难理解
很多战例都能证明其正确
而最难能可贵的是
在两千年以前
他就提出了这个观点
足以证明他是一个伟大的思想家
杰出的军事家
综上所述
孙膑在建威王中完整的论述了他的自我战争观
值得我们学习和思考