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这是一部如小说般精彩的世界简史
是一部关于生命进化和人类发展的世界史
人类的历史
也是一部思想的历史
人类思想简史
以大历史的角度理清人类思想发展的脉络
轻松展现人类文明的发展历程
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大旅文化倾情呈现
另一个宗教改革的领导者是约翰
加尔文
他出生于法国
曾在巴黎大学研究神学三年
一五三六年
加尔文出版了基督教原理一书
指出人们接触上帝的途径应该是阅读圣经
而不是通过已经变质的教会传统
人不可能凭借自己行善而得意
能够成就这一切的唯有上帝
之后
加尔文前往瑞士日内瓦
不过他改革教会的提案被驳回
并且当局还以驱除异端分子的名义将他驱逐出境
一五四一年
支持宗教改革的一派执掌政权
加尔文受邀在反日内瓦
并受到热烈欢迎
在之后的二十多年里
当地教会一直由加尔文治理
在他的努力下
日内瓦成为新教归正宗的中心
加尔文提出上帝预选论
即人在出生之前
得救与否就已经注定
上帝早就做出了预选
但这种主张容易导致宿命论
而加尔文又是反对宿命论的
在他看来
任何一个即将获救的基督徒都应该具备虔诚的信仰和完美的德行
他们应当努力工作
以此来荣耀上帝
让他人受益
加尔文的教义受到许多工商业者的欢迎
成为新教的主流
其中以长老会的发展最快
长老会的制度是共和式的
长老会由议会选举产生
可以独立行使教会司法权
长老之规定氏族事务由日内瓦事议会负责
人民的宗教信仰和道德生活由教会负责
可实际上
这两者皆为一体
政教合一
因此
加尔文成为这个政教合一的日内瓦政权的实权领袖
在宗教改革的大时代里
英国国王亨利八世原本与罗马教廷是站在一起的
反对路德和更正教
并曾获得教皇赐予的称号
信仰拥护者
亨利娶了西班牙王室的凯瑟琳公主
然而凯瑟琳久不产子
加上亨利爱上了一位宫中贵妇
因此他产生了休妻的念头
为此
他请求教皇批准
却被否决了
于是他冲冠一怒为红颜
此时遂成为他进行宗教改革的导火索
一五三一年
亨利禁止国内教士效忠教皇
并逼迫他们承认自己作为英国教会领袖的身份
一五三二年
他强行要求国会通过一项法案
规定人们向教廷进贡必须得到国王的允许
一五三四年
亨利联合更政教通过最高治权法案
创建了英国国教会
称为圣公宗
亦称圣公会
实际上
英国国教那时候的教义和仪式与罗马旧教几乎完全相同
只不过是英国国王代替罗马教皇称为政教权威
至此
亨利八世彻底摆脱了罗马教廷的控制
宗教改革运动拒绝教会作为基督教信仰的仲裁者
诉诸圣经和个人良知
赋予理性以判断宗教教义的权利
并且鼓励个人主义
这样做的结果就在一定程度上培育了人们的批判反思精神和独立思考精神
不过
宗教改革者们自己在解释重要的基督教教义时也不尽相同
新教不久就分裂为不同的派别
革命是需要流血的
欧洲各国的宗教改革运动引发了很多战事
牺牲了很多人
如一六一零年
亨利四世被刺杀
法国再次发生内战
大量新教信徒逃亡
一六一八年开始
德国路德派与国内的天主教徒交战了三十年
史称三十年战争
这场惨烈的战争让德意志损失了大量人口
直至一六四八年威斯特伐利亚合约签订后
双方才重新和平相处
一五六八年
荷兰北部的加尔文派教徒与当时的统治者西班牙交战
起因是后者反对新教
十一年后
荷兰终于获得独立和信仰自由
正是建国
在英国
改革后的国教依然带有许多旧教习俗
一些受加尔文派影响过深的人被称为清教徒
他们对现状不满
渴望改革
而当时的国王查理一世却一心想要重振旧教
双方的观念相悖
清教徒遭到了查理一世的迫害
于是许多人逃至美洲新大陆
其中最著名的是五月花号轮船搭载的一群清教徒
这些人后来在北美建立了美国
一六四零年至一六四九年
英国内战爆发
在这场战争中
清教徒获得胜利
新教团体因此得到了比较自由的发展空间
一六八五年
新国王詹姆斯二世意图恢复旧教和专制统治
引发了众怒
经过一六八八年一场不流血的光荣革命之后
英国的清教徒才获得了最终的胜利
彻底得到了信仰自由