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苏州是清朝前期全国最大的棉布加工与贩售中心
随着社会分工和工厂手工业的发展
踹布业逐渐独立出来
成为棉布加工业中的重要一环
然而
踹匠与包头之间频繁发生的摩擦
使得踹布业成为康熙年间苏州发生罢工事件频率最高
规模最大的行业
明清时期
江南苏州一带踹房盛行
在踹房工作的雇佣工人被称作踹匠
踹房又称踹布房
踏布房
是当时一种经营棉布整理加工的作坊
踹房的负责人称为包头
包头向布商也就是客店领布以后
发给踹匠压碾加工
给付工资
踹匠的工作主要是先将漂染过的棉布卷上木棍
放在石板上
上压重达千斤的凹字形大石
然后一名踹匠手扶木架
足踏大石的两端
左右往来滚动
这样能使布质更加紧密光滑
苏州有上万人从事踹匠这一职业
以按件计酬方式获取劳动报酬
但是包头却常常借故克扣
拖欠工资
甚至无端开除工人
再加上一成不变的薪金水平无法与米价的波动保持一致
导致踹匠的生活日益窘困
入不敷出
这些匠人只有通过叫歇停工的方式
才能显示自己的力量
争取自己生存的权利
苏州踹匠的罢工此起彼伏
康熙九年
也就是一六七零年
因为灾荒
米价高涨
踹匠的生活困难
在踹匠窦桂甫的带动之下
发动了齐行罢工
康熙三十一年
也就是一六九二年
罗贵
张尔惠等人再次组织叫歇停工
而康熙三十九年发生的踹匠大罢工
则是康熙年间苏州踹匠叫歇运动当中最重大的一次
这一年的四月
刘如珍等失业踹匠发动踹匠大罢工
上千人响应
他们联合在一起
声势震天
以致包头回避
各踹房主束手无策
踹房陷入了停工的境地将近一年之久
规模之大
前所未有
苏州的六十九家棉布商人都遭到了沉重的打击
变乱之事比诸昔年尤甚
踹匠的历次叫歇停工
都在苏州官府的打压之下而平息
组织罢工的踹匠一般被判枷责
遣回原籍
康熙三十九年踹匠大罢工以后
为了杜绝类似的事件再次发生
保证布商的利益
苏州府发布告示
以保甲的形式对踹匠严加管理
要求包头盘查踹匠的来历
对踹匠的行为负责
并将此告示刻成苏州府约束踹匠碑
警示众人
康熙五十九年
也就是一七二零年
苏州再次公布踹匠条约
规定踹匠的日常作息
驻防军队也协助包头管理踹匠
同时
为了安定社会秩序
显示政府的公正
苏州府也不能一味的打压踹匠
也会应踹匠的要求
仲裁商匠之间的工资争议
早在康熙九年
也就是一六七零年
苏州知府即为踹匠定了每匹文银一分一厘的工资水准
同样刻碑公示
康熙三十九年的率匠大罢工以后
清政府将率匠的薪金提高到每匹文银一分一厘三毫
值得注意的是
踹匠的叫歇抗争并不是一时的冲动
而是有充分准备的
甚至形成了一种类似罢工准备金的制度
以保证因罢工而无法领取工资的时候
踹匠的生计不至过于艰难
在众多踹匠的配合之下
这笔长期的抗争积薪积少成多
已盈千万
有了这种保证
解决了踹匠的后顾之忧
康熙三十九年的这场冲突才能持续一年之久
踹匠收集的基金
还用于建造普济院和育婴堂
面对商人和官员组成的强大反对力量
踹匠逐渐意识到
只有成立自己的组织
团结更大的力量
才能争取自己的权益
康熙五十四年
也就是一七一五年
王德等人商议在普济院或育婴堂成立踹匠会馆
但是这个美好的愿望遭到了苏州官吏的极力反对
成立会馆的计划胎死腹中
王德以蛊惑众匠的罪名
被杖责遣回原籍
此后
踹匠之间的联合不得不转入歃血为盟
拜把约会的秘密状态
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