00:00/00:00
外链地址
http://www.eemp3.com/audiofile/83c198fb8898071bd3b67f0309df0e00.mp3
点击复制本字幕由TME AI技术生成
第五百五十三集
崇祯灭佛令
各藩正愁自己宠爱的小儿子们没有着落呢
如果是过继给朱常这个傻叉
大家可能还会犹豫一下
但过继给鲁戬王
也就没有那么难接受了
而且时代变了
以前藩王之间不准走动
现在皇帝放开了限制
那就真的是相当于家里多了个藩国啊
不少藩王动心了
最终
朱由检决定让桂王朱常瀛的第四子朱由郎继承鲁藩爵位
不过根据昭穆相当的原则
朱由郎不能给朱一留当儿子
而是以继孙的身份袭爵
小朱由郎现在十岁
交给鲁藩太妃抚养正合适
十岁也比较懂事了
对于桂王来说也能接受
以后双方多多走动培养感情
也不算是白白丢掉了个儿子
这也符合过继的习惯
如果直接过继个成年的
就有吃绝户的嫌疑
例如明宫案中记载
某户过继十八岁侄子为子
侄子仍常回本家居住
对嗣父冷淡
最终引发家产争讼
朱常被贬为庶民
朱由检允许鲁王妃与他和离
如果他们实在抗议情深的话
他也可以去掉王妃位
跟这司一起当个平头百姓
但照着朱常没有子嗣痴迷纠缠的样子
估计也不会对自己的王妃有深妖感情
比较惨的是鲁藩太妃
老鲁王死了儿子早死
估计他会悄悄接济自己的这个傻儿子
朱由检终究还是没有做绝
对此睁一只眼闭一只眼
不打算深究
可惜的是
这样就无法使朱常接受现实的毒打了
他这辈子都无法看清秃驴们的真面目
对于这事
朱由检那真的是恨铁不成钢
这种恨已有七成算到了和尚的头上
次日
朱由检发布灭佛令
命令先送京师
再由朝廷发布正式命令
晓谕地方
他在诏书里写道
朕听说佛教修来世
不注重今生
认为这人世间的苦是有限的
他们吃的苦越多
其他人吃的苦就越少
朕深以为然
可是有的和尚不好好修炼
不愿意吃苦
迷恋现世的浮华
这难道不是和佛教的教义所违背了吗
说明他们根本没有在认真修炼
而是滥竽充数
偷奸耍滑之徒
这样的假和尚里
当罚他们去服劳役
这世间的苦是有限的
这世间的粮食也是有限的
他们吃的多
百姓吃的少
今僧尼百万众待农而食
寺院占田不输赋税
耗尽天下之财
更有近身门里翻授秃钉邪教
儒士学中倒说妖狐浪屿人不事二亲
专行十恶
风化之坏
莫此为甚
至于喇嘛教者尤其可恨
净杀百姓活计
扒皮蛇骨做法器
专好残害妇孺
此等邪逆淫祀
天理难容
夫生死寿夭
本乎天道
行得威福
出自人主
而愚僧诈称佛法
窃君权
僭造化
害政之甚
岂不痛心
兹令
一大明境内所有喇嘛僧限三月内离境
逾期滞留者
无需审判
先杀后禀
二
汉传僧众不得私蓄资产
天下寺观庙产悉数充公
三
凡假冒僧尼者
一律罚为劳役以作效尤
各州府皆至当严督施行
使逃税之民重归编户
废寺之田尽复农桑
务求兵农两足
国泰民安
若有推诿渎职者
依律严惩
钦此世间佛可灭
心中佛难灭
朱由检心中不畅快
人死如灯灭
譬如朝露去日苦多
奈何世人皆痴愚