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孟子原点说
淳于坤曰
男女授受不亲
礼鱼
孟子曰
礼也
曰
扫逆则援之以守乎
曰
扫逆不源
是豺狼也
男女授受不亲
礼也
扫逆
援之一守者
全也
曰
今天下逆矣
夫子之不远
何也
曰
天下逆
援之以道
扫逆
援之以守
子欲守缘天下乎
这段话的意思是说
淳于坤说
男女之间不能亲手递接东西
是礼法的规定吗
孟子说
是礼法的规定
淳于坤又问
如果嫂子落水了
那么能用手拉她吗
孟子说
嫂子落水了而不去拉
这就如同豺狼了
男女之间不亲手递接东西
这是礼法的规定
嫂子落水而用手去拉
这是对礼法的变通
淳于坤说
现在天下的人都掉落水中了
您不去救
为什么呢
孟子说
天下的人都落水了
要用王道去救
嫂子落水了
要用手去救
你难道想用手去救天下的人吗
本章淳于坤与孟子的论辩很有意思
淳玉坤的本意是劝孟子出手救天下
但没有直接说
而是用类比方法设计了一个陷阱
引孟子上钩
孟子果然上了钩
但他用刻意把本体救天下与御体救嫂子分开的办法为自己解了围
天下的人都掉到水里了
要用道
也就是仁政去救援
嫂子掉到水里去了
用手去救援
孟子的权变思想含有辩证法的因素与特殊情况
要权衡利弊而明乎变通