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在慈禧太后众多的谜案中
她的出生地在哪里
也就是她的身世究竟如何
是近年来最惹人注目
说法最多的历史之谜
慈禧太后究竟出生于何地
一八五一年
咸丰桓帝招选秀女
对中国历史产生重大影响的叶赫那拉氏
后来的慈禧太后被选入宫中
封为兰贵人
一八五四年又被封为夷嫔
两年后
他为咸丰帝生下了皇长子载淳
从而晋封为夷妃
一八五七年
她的地位再次得到了提升
被封为一贵妃
从此
她在宫中的地位仅次于咸丰帝的皇后纽扈鲁时
由于得到咸丰帝的宠幸
叶赫那拉开始干预朝廷政事
咸丰皇帝死后
他夺得太后的权位
与纽葫禄使平起平坐
这也标志着继唐代武则天成为中国古代历史上唯一的女皇帝之后
又有一位女性开始操控中国的命运
按清朝史书记载
慈禧太后出生于满洲湘兰旗一个官宦世家
父亲名叫慧征
清宫档案
内阁经察册
清政府对京官三年一次的考察记录记载
慧征在道光帝早年一直担任吏卜笔贴使
二十六年一八四六年调任吏卜文选司主事
后因工作成绩突出
受到了皇帝的节俭
并被外放
咸丰二年一八五二年调任安徽徽宁池太广道的道远
从慈禧太后父亲徽征的履历看
她曾先后在北京
山西
安徽等地任职
这就导致了慈禧太后出生地的多种说法
另外
几乎没有任何文献记载过慈禧太后的出生地
因为谁也没有料到
这个出生普通官宦之家的女人
几十年后会成为执掌大清国朝政半个世纪的圣皇太后
所以
慈禧太后的出生地也就成为了难解之谜
有人说他出生在北京
有人说他出生在安徽的湖州
也有人说他出生在甘肃兰州
还有人说他出生在浙江乍浦
也有人说他出生在内蒙古自治区呼和浩特
至于哪种说法准确
一直以来都没有一个确切的结论
因为任何一种说法都有看似合理的依据
出生于北京说
持有这种说法的学者认为
慈禧太后出生于北京西单牌楼北辟柴胡同一带
或者北京东城方家园
有关学者在清宫档案中发现了咸丰五年一八五五年
慈禧太后的亲妹妹
也就是后来的淳郡王奕桓的册福靖
光绪皇帝的生母被选为秀女的记录
其上明确记载
此女属满洲湘兰起
姓叶和那拉氏
父亲名叫慧征
最高官职做到了五品的道员
而按照京师八旗分居居住的规定
乾隆三十五年一七七零年
湘南旗满洲统都衙门在阜成门内华家寺胡同
到民国初年
湘南旗满洲都统衙门旧址在阜成门内华家寺十四号
劈柴胡同距华家胡同很近
慈禧太后的父亲属于满洲湘南籍
应当住在劈柴胡同一带
因此
有学者认为
咸丰五年之后
慈禧太后的娘家应该住在北京西单牌楼北辟胡同
慈禧太后的出生地也应该在这里
慈禧太后的后人根据祖辈的口述
也却证明了慈禧太后诞生于此
另外
现代小说大家高阳在清朝的皇帝中记述
慈禧太后母家在东城方家园
复官至安徽徽宁池太广道
当时道光末年
弘扬起事
惠征守土无方
革职留任
玄即病异
遗妻义子女各二
慈禧太后居长
也有的书上说
恭亲王曾慷慨言之
大清天下亡于方家园
著曰
方家园在京师东北角
为慈禧太后母家所在地
从这些史料看
慈禧太后则可能出生在北京东城的方家园
慈禧太后出生于道光十五年一八三五年
这是慈禧太后的父亲还在北京任职
因此慈禧太后出生于北京的可能性较大
但是这种说法也只是一种猜测
由于进宫以前对慈禧太后的生平资料并没有留下什么记载慈禧太后入宫选秀女的台单至今没有发现
因此并没有过硬的资料或者证据可以证明慈禧太后就出生在北京
出生于安徽芜湖说
这种说法主要是根据慈禧太后的父亲慧征曾做过安徽宁池太广道的道员
道员衙门在芜湖
因此说他出生在芜湖
据说慈禧太后善于演唱南方小调
如此民间时期出版的清朝野史大观中就记载
那拉氏者
慧贞之女也
慧真常为徽宁持太广道
其女生长男
中傻而慧解还艳无匹奇雅善南方诸小曲
凡江浙盛行珠调
皆朗朗上口
一些小说影视中也多有这些情节
兰贵人就是后来的慈禧太后
在圆明园童音深处唱一曲女儿十八正当年的缠绵小调
咸丰帝卿的如痴如醉
从而博得了宠爱
不过这种说法还是比较勉强的
因为根据史书记载
惠征当徽宁池太广道道元是在咸丰二年一八五二年二月
正式上任是在同年七月
而慈禧太后已经在咸丰元年一八五一年入宫
被封为兰贵人
档案中还发现了兰贵人受到了赏赐的赏单
慧征未曾到安徽上任
慈禧太后已经入了宫
不可能出生在芜湖
再说
从慈禧太后会唱南方小调就说她出生在南方
不和北方人会唱黄梅戏就说她生在安徽一样滑稽吗
所以认为慈禧太后出生在安徽芜湖纯属无稽之谈
出生于甘肃兰州生
这一说法源于慈禧太后的父亲慧征曾任过甘肃布镇时
传说慈禧太后就出生在兰州八旗马坊门如今的永昌路一百七十九号院
不过
专家们经过查阅文献档案
认为这种说法恐难成立
出生于浙江乍浦说
一九九三年八月二十二日
某报刊登了一篇不足三百字的报道
史介新发现慈禧太后生于浙江乍浦
文章说
慈禧太后的父亲慧征在道光十五年至十八年一八三五年至一八三八年间曾外放到浙江乍浦任政六平五
官削其相
而慈禧太后正是在这一时期出生
所以她的出生地是浙江平湖市乍浦城内的满洲旗下营
该报道还举证说
在现今的浙江乍浦老人中
仍有种种关于慈禧太后幼年的传说
单从时间上来看
这种说法是可信的
因为慈禧太后确实出生于道光十五年一八三五年
但是
一些学者查清史考核官员的档案记载
却发现了道光十四年官员考核史会征被定为吏部二等贴笔式
三年后又被作为吏部贴笔室进行考试
可见这时惠征在北京做吏部笔贴时为八品的文官
可见说慈禧太后出生在乍埔是不恰当的
因为如果扈义征这几年确实在乍浦为官的话
他将从一个京城的八品以下的二等文官
忽然连升几级
成为了正六品的官员
这实在不合常理
再说
正六品的官员怎么会一下子又降到了八品的文官
并且没有任何原因
显然
这一说法存在许多破绽
出生于内蒙古自治区呼和浩特说
这一观点的依据是
慈禧太后的父亲慧征曾任过山西龟随道的道员
龟随道驻地在龟化城
就是今天的呼和浩特市
传说
慈禧太后就出生在呼和浩特市的洛峰街
她小的时候还常到规划城边玩耍
可是
据文献记载
惠征任山西归随到道元时
是道光二十九年一八四九年左右的事儿
可时时慈禧太后已经十五岁
正在宫中参与选秀女
所以慈禧太后不可能出生于规划城
不过
说慈禧太后随父回规划城住过倒是可能的
并且
从礼法角度讲
慈禧太后的母亲也不可能从大老远的北京回娘家生孩子
所以
说慈禧太后出生在如今的呼和浩特市是没有根据的
出生于山西长治说
近年
关于慈禧太后的出生地又出现了一种新的说法
继山西长治一段时间以来
这种说法相当盛行
并且得到了许多相关学者的认可
据山西长治人传说
慈禧太后不是满族人
父亲也不是慧征
她是地地道道的汉族女子
在长治出生并度过了自己的童年
据说
她原是山西省六安市如今的长治市长治县西坡村王增昌的女儿
名叫王小庆
王家极为贫困
母亲病死后
年仅四岁的王小倩被卖给了上秦村宋家园
并改名为宋林娥
可是
没过几年
宋家又遭到了灾难
王小倩又被卖给了乐安府知府慧珍家
慧珍的夫人见王小倩模样俊俏
又聪明伶俐
非常喜欢她
有一次
慧珍夫人无意中发现了王小倩的双脚脚心各长了一个跪字
认为她是大福之人
就收她为养女
改名为叶和那拉
更名玉兰
归为满族
知府还为玉兰在附属后院专设了书房
供她读书
咸丰二年
玉兰被选入宫
后来还当上了皇太后
由于清廷严禁满汉吞婚
违者满门抄斩
因此慧征及其家人不敢向外透露半句
慈禧太后的真实身世也就不为世人所知了
百余年来
在长治县西坡
上秦两村及附近村落一直流传着慈禧太后是本地人的说法
为此
上情的宋家还曾联名写信要求政府调查澄清这件事
中国人民大学历史系杨义茂教授在慈禧太后童年应当打定清楚一文中写道
在这些成果中
我认为最值得注意的是近百年来流传不息的口碑史料
并且山西省长治地区这两个村子里的人也都口口声声的说慈禧太后就是他们那儿的人
而且不因慈禧太后名声不佳或历史政治批判所淹没
这实在是一个值得重视的问题
如果说解谜的话
应该首先解开这个口传史料之谜
王家从乾隆五十九年
一七九四年一直记录到现在的家谱上
也明确有王晓倩后来成为慈禧太后的记载
当地还盛传
在西坡村外边的山脚下
还有据说是慈禧太后生母的坟
坟前碑有原来有墓碑
后来树立石碑
在上秦村关帝庙后
至今还保存着一处娘娘院
据说是慈禧太后入宫前住过的院落
一直保存至今
宋家还祖传有光绪年间清廷特制皮夹事清朝帝后宗祠谱
简称皮夹子
据有关学者考证
皮夹子与清廷公龟相符
显然是皇家之物
并非造假
在普通老百姓之家发现这种物件
必然有其原由
值得重视
在上秦村宋家的土炕上
还曾刨出了慈禧太后给宋家的姓
从中可以看出慈禧太后与宋家的关系及慈禧太后的身世等方面的一些情况
另外
上秦村宋六泽家还祖传有慈禧太后寄给宋家的单身照片
慈禧太后如果不是长治人
宋家又怎么会出现这些宝物呢
据考证
慈禧太后酷爱长治一带的食品
如沁州黄小米
胡官醋
香横黑酱
酸菜
尤喜爱吃团子
据说慈禧太后当上皇太后后
还专门请了一个长治厨师给她做团子
特别是慈禧太后还会唱长治地区的上党梆子
而这种戏曲不但地方性强
很难懂
也没有能走出过本省
据说在他六十岁大寿时
还专门请长治湖官一个叫十万般的戏班为他唱了这种戏
作为太后的慈禧太后不但能听懂
还会唱
如果她不是长治人
就太让人奇怪了
一些资料还表明
慈禧太后对满文知之甚赏
批改奏折基本都是用汉文
慈禧太后还是小脚
有满足后裔回应
慈禧太后的脚不是我们满人的那种大脚
是缠过又放开的那种
我们知道满族女子都是天族
而慈禧太后缠过足也见证明了她可能是汉族女子
一些学者还从慈禧太后极不尊敬慧珍夫人以及相关亲戚等
认为慈禧太后不是慧贞夫妇的亲生女儿
并从她的关心农事
喜欢乡下风景
对山西的官员比较袒护等细节来佐证了她的出生长治贫苦农村的汉族女子
也有的学者认为
慈禧太后是汉家女的说法
不仅破解了一些清末历史中的难解之谜
也为合理解释慈禧太后的某些行为提供了依据
从而为史学家研究慈禧太后打开了一个全新的视角
比如一些学者认为
慈禧太后年纪轻轻就发动了辛丑政变
处理了肃顺等八大城
并且执政后敢于打破清廷的常规
大胆启用汉城儒曾
左 李 张等
他这种敏锐果断的政治素养
没有满汉之风的成见
不大可能出自养宗处优的清朝贵族
而更有可能得益于她出生汉族贫寒家庭
幼师 护士
尝尽了生活艰辛和磨练
这种说法从另一个侧面反映了慈禧太后出生于长治农家的可能
慈禧太后出生于西安长治的说法
在长治可谓众口一词
对此当地有关部门进行了长期的研究和大量资料的论证
长治市还专门成立了慈禧太后童年研究会
这种说法也引起了许多专家学者的重视
如今流传深广
影响巨大
但是持否定态度的学者也大有人在
这些人认为
皇家的家谱不是原来的家谱
是后来抄的
这只是后人所为
是什么人所家
根据是什么都不知道
因而不足为凭
所谓慈禧太后写给宋家的书信残片
经考证自己不像是慈禧太后的
全信的内容更是支离破碎
仅剩下了四十五个字
而由山西说的学者按自己的意思增加上去的就达一百一十八个字
并且关键性的字是加上去的
所以可信度很低
所谓的皮夹子
确实制作于清光绪年间
但是说持此甲者应为高级官员和皇亲国戚则不一定
由这个皮夹子而推测宋嗣元夫妇为慈禧太后亲生父母
也缺乏根据
经有关专家考证
在相关的时间内
历任禄安府的知府共有七个人
但是没有惠征
那么
既然慧珍没有在山西六安府做过官
慈禧太后怎么会在六安府被卖到慧珍家呢
显然
在这些疑都没有解开之前
山西长治说也只能作为一种重要的说法存在
也非定论
从上面的分析可以看出
慈禧太后的出生地究竟是什么地方
身世究竟如何
是出生满族的千金
还是西安长治的贫穷汉家子女
至今仍没有定论
在这种种说法中
以北京和山西长治两种说法的可能性最大
而这两个中又究竟是哪一个
我们还需拭目以待
看有没有新的证据出现