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让人们闻之色变的法家思想
曾提出了一个惊世骇俗的结论
他认为
百姓根本分不清楚善恶
所谓的善恶只是某些人的工具
他认为
百姓根本分不清楚好坏
所谓的好坏要由他们来决定的
今天给大家分享的天涯神贴系列
法家真相
洞察人性作者
柒点哥
在战国时期
韩非子研究列国强弱的原因时
曾得出了一个极为冷门的结论
他说
古秦之俗
君臣废法而服私
是以国乱兵弱而主卑
这什么意思呢
什么是废法而服私呢
在韩非子看来
一群人之所以能组成一个部落
创建出一个国家
必然要遵守一些大家公认且能够执行的规则
这就像是班级中的班规
公司里的制度一样
所谓的废法而服私
就是这个制度变成了摆设
决定权去到了个人手里
也就是说
掌握法令的地方贵族
如果不愿意惩罚一个人
那他就可以利用赦免的方式
给犯人一个改过自新的机机会
如果这些贵族真的想要惩罚一个人
那他就可以用株连九族
酷刑连坐的方式
直接给这个犯人满门抄斩
也就是说
判断一个人是否触犯了法令
不在于法令本身的条款
而在于他有没有触犯掌握法令的人
而且矛盾的就是
随意的赦免某个人
百姓不会认为这是在贪赃枉法
反而还觉得贵族宽厚仁慈
体恤下情
随意的屠杀某个人
百姓也不会认为这是严刑峻法
反而还觉得是这个犯人罪有应得
认为他是自讨苦吃
为什么会这样呢
为什么百姓分不清楚善恶呢
因为对什么是善
什么是恶的定义
从来就不需要参考寻常百姓的意见
他们只需要告诉百姓
什么是善
什么是恶
只需要将触犯法令的人放在这个善恶的标准之中
只需要让百姓看见他善或者是恶的一面
这个概念可能有些难以理解
我们再换个说法
比如说有两个人
一个是大家眼中的好人
是当地远近闻名的慈善家
另一个是大家眼中的坏人
恶人是当地远近皆农民的无业游民
如果这两个人都触犯了同一条法令
接下来要面对相同的惩罚
很多人就会觉得不公平
因为在我们常识中
认为好人犯错是另有隐情
坏人犯错是罪有应得
所以我们习惯性的为好人辩护
说如果不管善恶都要同罪同罚
那以后人们为什么还要行善呢
说这样只是看起来公平
实际上是最大的不公平
但问题就是
这个好坏是由谁来决定的
如果故事中的好人被地里做着伤天害理的勾当
只是一个道貌岸然的好人呢
如果故事中的坏人被地里做着乐善好施的行为
只是一个不善于表达的人呢
所以
在韩非子看来
人心似海
深不可测
我们很难准确的去判断一个人的是非善恶
以人代替法令
就必然会造成废法而服私的局面
也就是地位越高的人
越能够代表权威
越能够裁判善恶
越靠近权威的人
越能够控制法令
因此才出现了王子犯法难以和庶民同罪的现象
越来越多的人开始刻意的维持善的表象
刻意的捐出很多财物
刻际上只是换了个口袋
刻意的说出某些话
实际上心里却不这么想
最终
一部分人代表了法令
一部分人借法令投机
而那些跟风的百姓则变成了被他们随手丢弃的工具
没有得到什么好处
又推翻了本来就不是针对他们
而是针对法外狂徒
针对权贵的法令
为了更好的阐述这个概念
韩非子还写下了一篇文章
并在其中介绍了导致王朝贫弱
废法腐蚀的三大诸虫
第一个就是屈炎腐蚀的奸臣
本文全篇共计十万字
出自天涯神帖一千篇合集
由于内容受限
大部分文章无法公开出
含帝王书
底层翻身术
道家养生秘藏等
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