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欢迎您收听由南怀瑾先生讲述的传统身心性命之学的探讨演播
菩提雅舍圣教东见大历史
南士昨天讲到修安那波那的法门
讲到有个要点啊
这个逻辑观念搞清楚
我说教你们第一本经典研究
看修行道帝经是西晋
就是魏晋
曹操父子做皇帝
被司马家司马炎篡位
叫做晋朝啊
这个阶段在我们历史的贯称叫晋朝
交分两晋
历史观念
晋朝很短暂
一两百年的时间没有统一过
又分成西晋
东晋
原来在河南陕西这一边首都有曹
曹操父子叫魏
所以历史上也叫魏晋
这个时候中国的文化一个大转变
非常大的转变
所以统称叫做魏晋南北朝
一共是三百多年的变乱
右战争
文化的变乱
佛学的文化
佛教文化过来
不是侵略者
不是西方文化到中国一样
不是西方文化的中国一样天主教
基督教后面带着枪炮来传道的
不是自然的从西域这个路线过来
中印文化的交流
建立中国文化的
这个时候佛教还没有兴盛
刚起来
只是佛经进来
所以中国第一个出家的是尼姑
是曹操时代的
在北方出家
第一个比丘尼出家了
这些都有历史考察的
建立了戒谈
翻译经典不多
东汉的时候有八大人绝经啊
还有什么红人是四十二章经
男士 对对对
这两本经普通事真的佛经
佛是什么
不知道
中国那个时候只有道家神仙派
东汉以后
修道要求生命的超脱
神仙
这个神仙是丹道
是外丹
所以带领全世界的今天的物理化学的发展
是从中国开始练外丹的
练五斤八十都是毒药
黄金白银
硫磺共汞
就是水银都毒的
砒霜吃下去都死的
哈
我都吃过脉丹
这个练外丹
脉丹的理想就是说
吃了丹药以后啊
所以外经丹
丹道
我们后世称他丹道
吃进去这个药物的发展意思
把这个人体上面全身同佛说一样
这个人的生命里头都是寄生虫
譬如我们每一天吃饭
吃两碗 三碗
我们需要半碗也不到
其他里面的众生很多都要吃的
肠子里一定有蛔虫
每个人一定有
现在健康的也有小的
没有蛔虫
你肠子蠕动还不行呢
所以佛看了
佛经也讲
道家也了解
所以道家讲
全身有三狮虫
上中下
比如我们男女性交出来
男人的精虫
女人卵蛋
也是宠爱
也是生命
身体里头另外一个世界
哈
所以八万四千十万个毛孔
每个毛孔都有个细菌
都有个生命
这个全身的生命是一个世界
道家了解了这个
所以用外丹
这个时候是外丹
那么这个时候
道家的第一部丹经
我有讲课
现在刘老师
刘宇红
我几十年随便给他们在台湾讲一下
我把他丢在那边根本不管
刘老师现在才要我硬把他出书
他看了才拍案
好的很
好的很啊
不流传太可惜了
他把我稿子也整理
快要出书了
这一部第一部的丹经宝典
魏伯洋的参童器
参童也是三种书
易经
老子 庄子
就是道家
易经
老庄单道修成神仙之道
外丹内丹
这个时候是这个阶段
没有禅宗
没有佛
佛在这个时候过来
下来以后
到曹操这个阶段
到魏晋这个历史中间非常闹热
这个时候全国的人慢慢开始
等于现在人中国人相信科学
科学嚯
这个时候
很多的名人取的名字都是佛学名字
譬如说姓活的叫活罗汉呐
姓王的叫王菩萨喽
还有叫什么什么
哦
都是佛经的名称
很多
这个思想文化是个大的交流很严重的
后面才有鸠摩罗什法师在西安
大量等等外国的法师们过来翻译佛经
那么第一部这个佛经讲座功夫的翻译
就是这一部修行道地经
主法户
主法户是外国印度法师喽
罗汉有羞耻的
他翻译了很多经典
重点翻译
那么修持方面
你像鸠摩罗什法师的
可惜了
本身修持还不太够的
这个下来
一百年以后才有这个
这个
这个
起码有百八年
几十年吧
才有这个达摩禅经
达摩祖师来了
梁武帝的时候
这个阶段算是中国文化
写中国文化史
写中国哲学史
写中国政治发展史
经济发展史
或这个阶段的学问
这两三百年太闹热了
也太乱了
那么中国的学问
在历史上有名兴起来
叫三玄之学
叫玄谈
三玄就是大家在研究
实际上是一种抗拒
抗拒印度文化过来佛教的这个中国的知识分子研究易经
老子 庄子
采这个花
一下起来
这叫三玄之学
所以叫两晋清谈呐
在文化史
文学史上
两晋的明史清谈
都在讨论这些问题
从现在讲
哎呦
马克思主义
唯物主义
唯心主义
哎 这个逻辑
这个国家文化
这个国家文化怎么建立
是一样
历史的翻版哈
这样一个阶段
所以教你们懂历史
好
我们把它浓缩下来
哦
太闹热了
给你们上这个课啊
有些书你们看都没有看到过
中国书都有啊
什么精彩的很
所以什么究竟有神论无神论都讨论过
这个阶段还是唯物唯心的都讨论过
你以为现在人这一点算什么
在我们中国都玩过的
叫有神论无神论
究竟宇宙万物有一个主宰没有
死后有没有一个灵魂
有神论
括弧对洪人师说
喂
你没有写啊
这个要写一写有神论无神论唯物思想
连梁武帝都参与了
他们主张有神论
这个神不是上帝
不是主宰生命
是有个东西
这个是唯心唯物在讨论
很严重
这个时候的阶段非常有趣
给你介绍了这一点啊
先给你有趣的摆着
所以说
现在的学者
你们读书
讲中国文化这一段的书
影子都没有看到过几本
懂都不懂
所以当年有个胡适之写中国哲学史
写到这里没有了
写不下去了
他不懂佛学
不懂禅
不懂道家
怎么写
比较在这个有魏晋南北朝的佛教史
那有个人
这个汤一界的父亲汤永同先生比较写的好
还有个陈元陈先生
他好像燕京大学的
有两本小书还比较像样
这还是民国阶段的研究为了
所以这个里头的学问知识
嘿呦 非常大
好了
我们把它收回
专讲关于生命科学
打坐修行的主法户翻译了这部修行道地经
如何了生死
生命是怎么来的
一个人怎么样修道
正阿罗汉果
四禅八定正果的
这第一步翻译很长
中间也提到六庙门
所以后来达摩禅经来了
还迟一百年了
梁武帝的阶段了
是唐朝以前
隋唐以前 哦 啊
禅宗进来了
禅宗是禅宗的达摩祖师
菩提达摩这个达摩禅经
不是达摩祖师
达摩祖师同门的关系
是达摩就是论后世祖师
所以我告诉你们
达摩禅经是采用大藏经
大皮婆沙论
五百罗汉的修持有成就的经验
统统累积起来的
禅宗的修持
由成佛
由佛到一切大祖师
成就的开悟
成就的大阿罗汉
一个系统下来
讲座功夫的
这是达摩禅经
所以提出这两步
叫你注意
讲到昨天
这两部经典里都提到六庙门
六庙门我大概后来到了隋朝
比达摩禅经还厚一点点
智者大师抽出来了这个经典
他的师傅慧文禅师河南嵩山
他在那里开悟的
智者大师所以采用法华经龙树菩萨中顿走般若的法门
建立了天台宗的这个佛学的系统
然后才叫做什么佛学里头叫分科叛教四个字
要知道
就是科学
什么叫分科
佛经把它重新归类
它们自己把它归类
建立的归类的方法
认为释迦牟尼佛少年的时候说的什么
中年讲的什么什么
他们的分类叫分科
科学的分类
逻辑的分类
叛教
就批判释迦牟尼佛所有佛经的教法
这个属于什么
修持的这个属于什么
这叫分科叛教
天台宗
所以天台有五十八教
法华严宗五十八教等等
佛学是这样研究
这是搞佛学了
学术的建立
这五六百年当中
非常闹热
中国人喜欢文学
逻辑科学
那么这个阶段是研究生命科学了
所以这两本经典以来
中国出家的高僧
道家的神仙
成功的人特别多
德果味的
你看
倒是大藏经一推行
般若经推行
禅宗一推行了
以后啊
慢慢正果的人少了
说理的多
达摩祖师也有奖了
哎呀
以后中国的佛法
说礼者多
求证得者少啊
正果的人太少了
讲理讲的
牛皮吹得大大的功夫
一步都不上路
不行的
是这样一个事
好
我解释这个完了
所以 魏先生
魏成司昨天晚上给我报告
我解释了这个六庙门暑悉随息止息关
他都明白了
他说我没有讲完
他逼我啊
还跟净他说讲了我还不太清楚
对呵
慢慢听啊
这做了一个阶段
听清楚了没有
不是我的话
听清楚了 哦
种清楚了
听众朋友
本集播讲完毕
感谢您的收听