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我替纪晓岚讲你讲神仙狐鬼的故事
欢迎收听阅微草堂笔记
作者
清纪云
演播
抱报长知识
我手头的这本阅微草堂笔记呢
有两篇序文
第一篇序文叫元序
他的作者是纪晓岚的门生叫做盛实验的
这篇序文是非常重要的
因为他呃
讲了纪晓岚写作阅微草堂笔记的主旨和成熟的过程
我们会在阅微草堂笔记这本书中看到许许多多离奇古怪的故事
这些故事呢
可能是真的也可能是假的
但是所有的这些故事都是有劝承劝界
呃
劝人向善的这样的一个目的
这也是纪晓岚写作这样的一些笔记的原因之一
所以这篇叙文是比较重要的
第二篇序文叫做正序
这篇序文呢
是纪晓岚百年之后
呃
于道光十五年所做的
他主要是介绍了阅微草堂笔记这本书后面的一些传承和重印的这样的一些工作
那么对于我们理解这本书的一个流传的过程
呃
也是比较有帮助的
那么这两篇序文都是比较重要的
我们来看一下这两篇序
元序文以载道
儒者无不能言之
夫道其深隐莫测
秘密不传
如佛家之心印
道家之口诀哉
万事当然之理
是即道矣
故道在天地
如拱谢地
苛颗皆缘
如月映水
处处接见
大志于治国平天下
小志于一事一物
一动一言
吾乎不在焉
闻其道之异端也
闻之大者为六经故道所记矣
将而为列朝之始
将而为诸子之书
将而为百世之集
是又文中之一端
其言足以明道
再降而拜官小说似无与一道矣
然汉书译文志列为一家
历代树木一皆筑路
岂非以荒诞被宁者虽不足数
其近于正者
于人心世道亦未尝无所避于何坚先生以学问文章负天下众望
而天性孤直
不喜以星性空谈标榜门户
亦不喜才人放戴诗社酒社夸名士风流
是以退食之语为担怀典籍老而懒于考索
乃采多译文诗作笔记以记所欲言
栾阳萧夏录等武术书鬼七绝无所不宰
光阳恣嗣无所不言
而大致要归于纯正
欲世人之所劝承
故会吟导玉之书以佳人才子相亲者
虽只贵一时
终渐归淹没
而先生之书则篱凿屡倦
久而不厌
是则华石不同之名厌矣
故范客者众
俄误食烦
且有枉为标木
如名人之客冷斋夜化者
读者病焉
实验肃从先生游常客
先生故往听之
复拔疏委
先生颇以为之言
尔来诸版译漫画乃请您先生和五叔为一编
而人各存其原地
高登守教不敢担劳
又请先生检视一过
然后抹印
虽先生之著作不必借此刻一传
然鱼鲁之喘插息于先生交世之本质
或以补小补
云儿
嘉庆庚申八月
门人北平盛时宴景区正序河间继文达宫久在馆阁
红文巨制成一代手笔
霍延工喜诙谐
嬉笑辱骂皆成文章
金观宫所著笔记词义忠厚
体力谨严
而大致悉归劝承待
所谓是非不谬于圣人者
喻虽小说有正事也
公自云不颠是非如碧云甲淮霞
恩怨如周晴
行迹不描摹
才子佳人如绘真迹不绘画痕成如密心
既不见禀于君子
盖由公之千此耳
公之孙庶父来患岭南
从所世书者重因崇亲版
庶父纯景有学识
能其宽不堕其家风
云
道光十五年以为春日陇溪郑开喜时几云诗二首
千生心力作消磨
纸上烟云过眼多
你住书舱今老矣
只因说鬼倚东坡
前因后果厌无差
所记搜罗诡异车传语落润门弟子拜官员
不入儒家官议道人自提