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画皮照替身
夜半敲门鬼压床
鬼吹灯
鬼剃头
鬼打墙
背靠背
这都是什么鬼
来听百鬼录吧
你想知道的都在这里
百鬼路宇望静怡
雨望和静怡是两个鬼的名字
上一期我们聊禅鬼的时候说过
根据唐代断城市的有阳杂族记载
妇女快要生孩子的时候
喊他们的名字
他们就会出现
这两个鬼身高三寸三分
穿着黑色的衣裤
不仅从来不会伤害人
反而可以帮助孕妇生产
与之相关的民间还有一种说法是
妇女快要生生产的时候
用黄纸写上本县知县的名字
倒着贴在床上
然后让人喊欲望
静宜的名字
那么妇女就不会难产了
我推测啊
之所以写上本县知县的名字
大概是认为知县可以比你阴审成黄
有震慑鬼怪的意思
不过清代纪云的阅微草堂笔记里提到
道书记载有两个鬼
一个叫雨望
一个叫静怡
都能让人难产
知道了他们的名字
而且写在纸上
他们就离开了
纪云随后又说
要知道
普天之下要生孩子的孕妇几乎像恒河里的莎粒那么多
而这天下却只有欲望
静怡这两个鬼让妇女难产吗
又或许是每一处都有两个鬼
每一家都有两个鬼
他们的名字都叫欲望
静怡
如果天下只有两个鬼
他们要到处游历奔走
幸灾作祸
那该有多么辛苦
但是如果每一处各有两个鬼
每一家各有两个鬼
那么平时生育的时候少
不生育的时候多
这纷纷乱乱的
千百亿个鬼无所事事的就那么静静的等待着人生育的时候才能幸灾作祸
这个鬼又该多闲散没有用处呢
嗯
有人就说了
难产的原因是多方面的
欲望和靖怡的作祟是其中之一
难产了
不能肯定就是因为欲望和靖仪
但是也不能肯定不是因为欲望和靖仪
所以要用符咒招来神匠查证一下
这也是一种解释
只是以万一有可能的事情
就天天召唤神将来查证
这神将来了
查出来有鬼
神将将他驱赶
可是神将来了
查出来不是鬼作祟
这神将岂不是要徒劳往返
这难道不是亵渎神灵了吗
即使神不怪罪
那么我们来想一想
假使一道符咒能召一员神将
那么岂不是要配备无数的神将
就像是等待周幽王发出报警烽火似的等待召唤
如果所有的符只有一员神将
那么这员神将即使有千手牵眼
也是要疲于奔命的
最后 纪云说
这么看来
民间的传说是否准确
他也不能肯定
虽然有些许争议
但民间一般将禹望和静仪尊称为产神
著名的重庆丰都县丰都鬼城的百子殿内就有禹望静仪巷
要说起这百子殿呐
那可有的说
到了殿内
正中间供奉的是观世音菩萨
左边是骑狮子的文殊菩萨
右边是骑六牙白象的普贤菩萨
两旁塑十二元诀
后壁雕塑有唐僧西天取经经历八十一难的景象
百子殿里有这么多厉害的神仙
但殿名却是由里面的欲望和静仪来确定的
民间传说
禹望和静怡由婆媳孙三代组成
也就是民间的催生娘娘
同时
欲望静怡也是佛教的术语
意思是说保佑百家妇女生儿育女顺利安全
保佑百家子女健康成长
佛教和道教都有比较清晰的鬼神理论体系
而民间对鬼神的定义却不是非常清晰
尤其是在对待鬼的态度上
非常的功利
例如前面说过的五通神
就是因为这种鬼很难驱除
而且传说有令人报复的能力在
因此也被尊称为神
这一期的欲望和静怡也是如此
不仅不害人
还能帮助孕妇生产
因此被尊称为产神
好了
以上就是本期的所有内容
我是黄萝伯顿了
感谢各位的收听