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亦曰
天道窥盈而一千
地道变盈而流谦
鬼神害盈而伏千
人道恶盈而好谦
是故谦之
一卦六爻皆及
书曰
满朝损千受益与吕同
朱公应试
每见韩氏江达
必有一段千光
可居心魏济邪
我嘉善同袍凡十人
唯丁静宇宾年岁少
极其谦虚
羽告费瑾颇曰
此兄今年辟帝废曰
何以见之
语曰
惟谦受福
兄看十人中
有循循款款
不敢先人
如敬余者乎
有光敬顺诚
小心谦位
如敬余者乎
有授武不达
文蚌不变
如敬语者乎
人能如此
及天地鬼神
犹将诱之
其有不发者
即开榜
丁果仲事丁丑在京
与冯开之同处
见其虚极
脸容大变
其幼年之席礼记言执量
亦有时面功其妃
但见其平怀顺寿
未尝有一言相报
与告之曰
弗有弗使
或有或先
此心果谦
天必相之
兄今年绝地
已而果然赵玉峰光远
山东冠县人
同年居于乡
久不第
其父为嘉善三饮
随之任目前名无而直闻见之名无昔抹其闻赵不为不怒
且心服而速改焉
明年岁登帝人辰岁雨入尽雾下见所
见其人气虚溢下
千光逼人
归而告有人曰
凡天将发斯人也
未发其福
先发其晦
此晦一发
则福者自食
四者自敛
见所温良若此
天启之矣
即开榜
果仲士江阴张魏延积学
公文有声
意林甲午南京相试
欲以寺中揭晓
无名大骂
士官以为眯目
时有一道者在傍微笑
张句一怒道者
道者曰
相公文毕不佳
张毅怒曰
汝不见我
闻吾之不佳
道者曰
闻作文贵心气和平
今听功骂吏
不平甚矣
闻安得恭张
不觉屈服
因幼而请教焉
道者曰
众权要命
命不该众文
虽公无异也须自己做个转变
章曰
既是命
如何转变
道者曰
造命者天
立命者我
力行善事
广积因德
何福不可求哉
章曰
我贫是何能为
道者曰
善事因功
皆由心造
常存此心
功德无量
且如谦虚一劫
并不费钱
你如何不自反而骂事官乎
张由此哲节自持
善日加休
得日加厚
丁酉孟至一高房
得示路一策
终多缺行
问旁人曰
此金轲示录
问何多缺名曰
科帝阴间三年一口教
须积得无救者方有名
如前所缺
皆系旧该众事
因心有薄行而去之者也
后旨一行云
汝三年来持身颇甚
或当补此
性自爱
士科果重一百五名
由此观之
举头三尺
绝有神明
趋吉避凶
断然有我
须使我存心至行
毫不得罪于天地鬼神
而虚心屈己
使天地鬼神时时连我
方有受福之机
彼弃盈者
必非元气
纵发亦无受用
稍有实践之势
必不忍自遐其量而自具其福也
况谦则受教有地
而取善无穷
犹修业者所必不可少者也
古语云
有志于功名者
必得功名
有志于富贵者
必得富贵
人之有志
如树之有根
立定此志
须念念谦虚沉沉
方便自然感动天地而造福有我
今之求登科地者
初未尝有真智
不过一时一心耳
兴道则求
兴兰则止
孟子曰
王之好悦甚其
其数几乎与柯
明亦然
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