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欢迎您收听由南怀瑾先生讲述的易经系传别讲演播
菩提雅舍恩以生害
世界上的吉凶毁令是从哪里来的呢
吉凶毁令者
生乎动者也
万事一动
只有好或坏
没有中间的
你说我不想好
也不想坏
想不动
那只有打坐入定了才能所谓既然不动
只有修道的人才能不动
那才是跳出三界外
不在五行中了
否则一动便有吉凶毁令
这是圣人的话
孔子的名言
谈议到这里
非常令人赞叹
宇宙人生的道理
孔子通通讲完了
懂了这些
也不要再研究易经了
吉凶毁令者
生乎动者也
一动
好坏就出来了
不动就没事
但是想不动可不容易啊
刚柔者
立本者也
变通者
去实者也
这两句话包括了一切
人生的大道理
政治的大道理
做人做事的精益
都在这里边
刚就是硬的
柔就是软的
刚就是阳
柔就是阴
一个人有刚的一面
也有柔的一面
所以带兵的人要能恩威并济
恩是柔的
威是刚的
但是这句话也要注意
太公音符经说
恩已生害
你对他太好了
好到极点了
也会害了他
你看历史上反叛你的人
都是你对他最好的
都是你自己培养出来的
绝不是敌人
敌人推翻不了你
每一个人事业垮掉
都是由于自己最亲近的人
最心爱的人发生了问题
皇帝都是死在最亲近人的手中
一个人的事业也往往败在自己最亲近人的手里
所以恩里就生害
害里就生恩
譬如父母教育孩子
骂孩子很痛苦
但是等他长大了才知道
你这打
你这骂
对他都有用处
用痛苦磨练人的教育
虽然当时他恨得要命
过后他会越想越对
就是害理生恩
现在你们教育孩子
用西洋化的教育方法
我绝对不赞成
处处将就孩子
统统把青年人害了
所以
现在青年人没有几个有用处的
都是在温室里养的
生于深宫之中
长于妇人女子之手
终究很难有大用处
二十年前我就讲过
现在我们的教育
第一流的家庭是莫等的教育
夫妇都是知识分子
都去工作了
孩子托给佣人照顾
再不然
请个保姆
那个保姆的知识程度未必超过孩子的妈妈
保姆是没有办法才来做保姆吗
结果呢
你第一等的家庭
给孩子实施了末等的教育
造成了今天教育的问题
社会的问题
所以
今天的教育没有什么可谈的
要谈教育
所有的妈妈
所有的妈妈都要先回到幼稚园去再教育才行
这不是我在说笑话
我们的教育的确很有问题
所谓刚柔的问题就是这样
恩里生害
害了孩子的一生
害里生恩
所以要置于死地而后生
但是 有时候
太刚也不行
太柔也不行
要刚柔相济
恩威并用
才是立本者也
不过
虽然知道刚柔相济
恩威并用
还要懂得变通
去实是把握时代
所以 变通者
去实者也
变通是把握时代的
如果不把握时代
只认为易经才是文化
才是学问
其他世界的一概不管
那又完了
所以
孔子是圣之使者也
使者
就是懂得把握时代