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王安石与苏轼的真实关系是什么呢
位列唐宋八大家的王安石
苏轼都是当时才华横溢的诗人和散文家
也都是年轻有为的朝臣栋梁
二人因缘际会的相逢于北宋王朝那个积贫积弱
内忧外患的年代
身不由己的陷入变法革新的党派之争不能自拔
政见上的背道而驰使王安石与苏轼在官场中针锋相对
许多反对变法的保守派因此大做文章
把二人说成了不共戴天的仇敌
当时王安石是坚定不移的变法派领袖
而犹豫不定的苏轼眼见新法在实施过程中常被贪污腐败之人利用
成为盘剥百姓的工具
对王安石激进的改革作风不能苟同
于是便走上了积极反对变法的道路
熙宁二年
也就是公元一零六九年
王安石准备变更科举制度
请求兴办学校
在科举考试中罢黜诗赋等科目
专以经义论策来考试
苏轼随即上议学校贡举状
论述了贡举之法行之百年不可轻改
得到宋神宗的召见
王安石对此极为不满
之后宋神宗想让苏轼编修中书条例
王安石却强烈反对
他说
士与臣所学及议论皆易别
是以士可也
当王安石得知宋神宗打算用苏轼当谏官时
更是极力阻止
并派苏轼去做开封府管杂事的小官
苏轼在任开封府推官期间
又呈上了上神宗皇帝书
再上神宗皇帝书
直言反对新法
而最令王安石无法忍受的是苏轼的拟进士对御试策
其中提到晋武平吴独断而克
俘奸伐晋
独断而亡
齐桓专任管之而霸
鄢哙专任子之而败
视同工异
苏轼
借此含沙射影的批判王安石在变法过程中不顾阻挠的独断专行
王安石怒不可遏
向神宗谏言
是才艺高
但所学不正
请处之
几天以后
他又对神祖说
如逝者不困之
使自毁而触其不逞之心
安肯为陛下所用
恰巧朝中有人告发苏氏兄弟在运富陵回乡的过程中偷运私盐
王安石立即下令彻查
并拘捕了相关人员审问
虽然之后查明此事实属诬陷
但经历了这一次又一次的交锋
苏轼自知已无法再在朝廷中待下去了
于是便请求外放
出任杭州太守
苏轼虽去
但朝中反对变法之声不减
王安石在遭逢诬陷之冤
遇丧子之痛后
辞相罢官
回到了江宁老家
两人一先一后离开朝廷
终于有机会冰释前嫌
元丰初年
王安石的彭党李定
何正臣等人向神宗皇帝上奏
说苏轼傍讪朝廷
神宗震怒
传旨将苏轼逮捕入狱
不久后
苏轼被定罪后斩
除了其弟苏辙之外
满朝文武无人敢为他求情
此时王安石身在江宁
待他得知这场轰动朝野的乌台尸案时
苏轼罪名已定
性命危在旦夕
想到国家政治多事之秋
而苏轼的确是个难得的人才
王安石立即派人快马加鞭赶至京城
将自己的亲笔书信呈现给神宗皇帝
在信中说到
目前国家正值用人之际
切不能因苏轼写了一些不中听的小诗就错杀良才
神宗皇帝对王安石敬重有加
看过信后也觉得颇有道理
便下旨释放苏轼
将他贬到黄州
没有
元丰三年
也就是公元一零八零年
苏轼奉命从黄州移居汝州
他途经江宁想起了隐居于此的王安石
身为过去王安石不计前嫌
冒死相救而感动不已
于是趁此机会专程拜访
以消除多年的隔阂
王安石听说苏轼来到江宁
马上披蓑衣戴斗笠
骑着瘦驴风尘仆仆的赶到渡口与苏轼相会
两人在江边煮酒和诗
通宵达旦
此后两人同游数日
畅谈甚欢
事实上
两位集文学底蕴与政治着见于一身的风流人物从未成为真正的敌人
政见上不可调和的矛盾仅仅在于各自看待问题的角度不同
而二人的初衷都是为国为民
绝不存在对错之分
中间之别
王安石与苏轼与文学中的相互钦佩与政治上的彼此宽容
使多年的官场恩怨最终烟消云散
成为中国历史上文人相亲的典范