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各位亲爱的听众朋友们
大家好
欢迎收听静听书屋我是主播贾云
在今天的节目当中
让我们仍旧继续一起来阅读国学经典三字经
车出心本善心相近
习相远
苟不教
新来钱教
知道龟影
养不教
父之过
教不严师之惰
这是教育的第二条原则
家教与师教相结合
现代概念是家庭教育与学校教育相结合
家教是父母长辈对孩子的教育
学校教育是老师对学生的教育
这是教育中最重要的两个方面
两种教育的背景不同
内容也不一样
有些话老师说不出口
有些话家长说不出口
所以老师教孩子要孝敬父母
家长教孩子要尊师重道
二者结合起来才能圆满
家教是最重要也是最基础的教育
叫做扎根教育
没有家教的小孩子
即使学校教育在优秀
一生都不会有大成
因为他没跟
小孩子在三岁以前是离不开母亲的
母亲的一言一行
一举一动都是孩子的活教材
小孩子都在模仿与记忆
这叫母一母将
父母自己不自尊
不严格要求自己
你的小孩子将向你学习什么呢
如果是脚有问题
老师教育的方法不对
那是老师的失职
同样是大问题
传统教育的诗道
老师是绝对的牺牲者
一辈子办教育默默无闻
是年长的学生为帝
年幼的韦子弟子们的地位再高
回来看老师也一定行大礼
感谢老师的大恩
人的命如车轮
性如车轴
性子不正
命论一定会跑偏
所以韩愈才说
师者
所以传道授业解惑也
传到就是帮助学生化性立命
教他做人之道
比较起来
老师的作用比父母还重要
为师者
如果认识不到这一点
就很可能误人子弟
好材料也被你毁了
古人叹曰
我眼本明
因师故瞎
不正是对那些滥竽充数的虾是的控诉马
嗯
嗯
子不学非所宜
幼不学老何为
这几句话是针对受教育者说的
小孩子不好好学习
是不应该的
小时候不好好接受教育
老了以后怎么办呢
浅显的道理是
学习有最佳年龄期
就是13岁以前
错过了这个黄金阶段
则事倍功半
不是说不能学习
而是你下的功夫大
收获反而相对的小
至于深层的道理
就是事物的因果关系
人是不受苦
不享福
不遭罪
不出贵
受多大的苦
享多大的福
遭多大的罪
出多大的贵
玉不琢
不成器
人不学
不知义
为什么要这样持之以恒的对小孩子进行教育呢
因为玉不琢不成器
这是举一个例子来说明
玉石产品的加工需要四道工序
前两部叫切磋
后两部叫琢磨
从昆仑山采来一块石头以后
第一道工序就是切
从中间剖开
看看石头里面有没有玉
有多少块玉
有的石头里面根本没有域
有的只有星星点点的小玉
只能做戒指面
有的石头里面真有大鱼
可以做成价值连城的工艺品
这种未经雕刻的原料玉石叫做璞玉
接下来是按照璞玉的形状进行雕琢或刁钻成玉佩首饰、杯盏碟盘、佛像神像等等
就叫做主啊
最后一道工序是磨光
就是磨
前两道工序一个人干不了
所以说是咱们俩切磋切磋
后两道工序可以自己干
因此说让我自己琢磨琢磨
原料玉石不经过切磋琢磨的加工过程
就不可能成为价值连城的工艺品
人不接受教育
不认真学习
不知道哪些事情该做
哪些事情不该做
就不会做人
为人子
方少时
亲师友
习礼仪
人要在年少的时候亲近良师益友
学习礼仪
中国是礼仪之邦
礼仪的教育是源远流长的
小孩子从小就要接受礼仪的教育
里是礼仪事宜
二者不一样
礼是中国文化的代名词
广义的礼是中国文化的统称
包括了哲学、政治、社会教育等等所有的文化概念
狭义的礼制社会秩序
特别是指人与人之间的关系
包括现代的法律法规政策等等内容
礼仪是协调人与人关系的一规和典范
等于说是后世的规矩与制度
上古时期的周公曾制定礼仪
他把礼分为吉礼、家礼、军礼、葬礼和喜庆之礼
所以有周礼传世
礼的作用是什么呢
孔子的学生有子在论语泰伯篇中说过
礼之用
和为贵
礼的作用在于河
有了河才能达到如家人的境地
中国文化千经万论
诸子百家归根到底就是追求这一个字
那就是和
人之所以健康无病
也是因为有中和之气
所谓心平气和
才有健康
过去中国人流行拜财神
财神旁边就有和合二仙
和气生财
家和万事兴
没有和什么也办不成
什么也得不到
孔子在论语阳货篇中说
李云李云
玉帛云何哉乐云乐云
钟鼓云何哉
孔子说
哩呀哩呀
不是送两包点心就是哩哩
是我们民族的文化精神
文化哲学
乐啊乐啊
不是唱歌跳舞
就是月月
是我们的精神升华到永远乐观的境界
这是真正的文化
来自于人的内心
人的思想
表现于外的形式就是各种礼仪
一室里的外在形式里
又是恭敬的外在表现
所谓内功外力
内无恭敬之心
礼一再多也没有用
李一多人越虚伪
杨步江风之过
侨不严实
指多木雪
非所宜
幼不学老何为
好了
今天的书就先读到这里
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香纳溪
小雨欣所当执融四岁能让你平壤
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我们要走多远
在沸腾的世界中
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再一世枯荣的树下
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漫天飞雪的时刻
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