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贝克莱
存在即被感知
唯心论认为
只有心灵是真实的
其他所有东西
不管是物质
观念还是术
都存在于心灵之中
或者在某种意义上依赖于心灵而存在
有一位很有名的主观唯心主义者
他坚持一种极端的主观唯心论立场
这个人就是贝克莱
乔治
贝克莱出生于爱尔兰
是一位大主教
他最有名的著作是人类知识原理和三篇对话
他曾批判微积分
讽刺无穷小量就像一个鬼魂
的确
因为那时候微积分刚发明
还不是一个完整严格的数学理论
对于无穷小量来说
它不是零
但在计算时
我们又要把它视作零
既是零又不是零
那到底是不是零
这就显得非常怪异了
贝克莱反对形而上学
维护常识
但同时又反对无神论与唯物论
提倡基督教有神论
贝克莱利用洛克的经验论建立了他的唯心主义
他对早期经验论者的认识论的基本思想进行了一定程度的批判
并提出了自己的新想法
与早期经验论者不同的是
他对人类心灵应对知识问题的能力很有信心
在他看来
人们不应该把人类的无知归咎于人类能力的局限性
而应该认真的研究人类知识的原理
对所有方面进行仔细的检查和过滤
贝克莱的名言就是存在即被感知
这是他思想的概括
按照他的说法
相信那些我们不能惊艳到的东西的存在是毫无意义的
他主张我们可能经历到的一切
都是我们自己的感知觉和观念
我们之所以知道一块木头存在
是因为我们有关于木头的观念
和经验
这些经验包括木头呈现在我们眼中的形象
我们触摸木头的手感
木头所具有的重量
木头砸到我们时所感到的疼痛
以及木头与其他东西相互作用时所呈现的可见效应等
也就是说
木头的存在
是因为我们的心灵感知到它
如果我没有感知到它
木头就不存在
同样
月亮在我没有看的时候就不存在
这种说法十分类似于王阳明的心穴
心外无物
举个例子来说明贝克莱的观点
比如
对于我来说
我看到一个苹果的颜色
闻到了它的香味
触摸到了它的形状
温度 软硬
尝到了它的甜味
于是我就认为这个苹果是存在着的
而颜色 味道
形状 温度
软硬等
这些都是我的感觉
如果离开了我的感觉
这些性质就没有意义
而且也无法证明这些性质存在
同样的
如果离开了这些性质
就无法证明这个苹果的存在
也不能确定苹果到底代表什么
所以
这个苹果的存在依赖于我的感知
它的存在与它被我所感知
实际上是一回事
也就是说
苹果仅仅存在于我的心灵中
贝克莱指出
因为我们在自己脑子里的观念中预设了心灵这个概念
所以我们才知道心灵是存在的
因为我们有限的心灵要求把上帝无限的心灵当做预设
所以我们知道上帝是存在的
此外再无他物存在
即一个独立于我们的以及上帝的知识和观念之外的世界是不存在的
魏克莱认为
当我们竭力去设想外界物体存在时
其实我们始终只是在对自己的观念进行沉思
存在即被感知一切物体仅存在于心灵
包括上帝的心灵之中
假如感知的个体不存在
那么世界就不存在
这种极端形式的唯心论自然很难让人相信
也让一些人感到愤怒
贝克莱最初提出这个理论时
许多人都认为他疯了
和他同时代的约翰逊博士听说贝克莱的理论时
非常愤怒的使劲踢了一下街上的一块石头
大声说
我用这个办法反驳这种理论
约翰逊认为
物质事物是确实存在的
并不是各种观念的集合
他踢那块石头时
他的脚趾感到了那块石头是硬的
因此一定是贝克莱错了
但是贝克莱不这么认为
根据他的观点
你的脚趾感受到那块石头的硬度
并不能证明存在一个物质对象
而只能证明你心中存在硬石这个观念
贝克莱认为
正因为如此
我们所说的石头才不是别的
而只是它给我们造成的感觉
在这种感觉的背后
根本不存在那块让脚趾产生痛感的所谓物质的真实的石头
事实上
在我们的观念之外
根本不存在任何现实
贝克莱还从概念唯明论出发
拒绝了哲学的物质概念
他指出
我们使用像马和人类这样的词作为简略语
是为了使我们说话交流方便一些
但我们切不可被这种语言用法所蒙骗
以为像狗和房子这样的普遍概念所存在着的
在贝克莱的语言理论中
词语的意义在于感觉印象
词语指称的也是感觉印象
比如说西瓜这个词
指称的是意味着西瓜的那些感觉印象
西瓜这个词的意义在于我们对西瓜所具有的那束感觉印象
因此
既然物质这个词并不只撑这样的感觉印象
那么它就是没有意义的
事实上
贝克莱的观点是通过认真的思考与大量难以辩驳的论证得来的
而不是随意提出来的
维新论并非完全是荒诞不经的言论
它能成为一种经得住时间考验的哲学观点
是有一定原因的
维新论可能与尝试相悖
但贝克莱提出它时
是想把它作为对经验尝试的更合理
更恰当的解释
唯新论者也许仍然相信岩石是真的
天空是蔚蓝的
但唯新论作为一种推理尝试
他从一个特别的角度出发
试图了解真实的东西实际上到底是什么
是否真的同我们平常所看到的一样
如果从量子力学的角度重新审视存在及感知这句话
那么他在某种意义上来说是对的
在没有观察者介入时
物质就是处于一种波函数的叠加态
一旦我们去观察它
感知它
波函数就坍塌为本征态
呈现出我们看到时的那个样子
月亮在我不看它的时候
真的就是弥散成一团概率波
也就是不存在
极端的唯心论很容易导致唯我论
唯我论就是认为
世界上只有我自己一个人有意识
有心灵
其他人类或者动物都没有心灵
天地之间
唯我独心
唯我论看起来非常荒谬
但也不无道理
的确
以我心推之他心
如何可能呢
我怎么知道别人不是一个僵尸或者一台自动机器人
我如何才能断定别人也有心灵或意识呢
我唯一能感知到的
是我自己的心灵
我自己的感觉
知觉 情感 欲望
思维等
我对别人的心灵一无所知
虽然我可以看到别人疼痛时龇牙咧嘴
也可以看到别人在行动
听到别人在说话
看起来好像跟我一样
但那只是一种表象
我只能能假设别人跟我一样有心灵
可那毕竟只是假设
并没有逻辑上的必然性
而且
我确实无法感知别人的心灵
如果除了我自己之外
所有人都是僵尸或者机器人
只不过这些机器人被上帝造的惟妙惟肖
被上帝设计的看起来就像人一样
我们看不出一点破绽
那么他们只是看起来有心灵罢了
实际上并没有心灵
这完全是可能的啊
因此
从这个角度思考
也就可以说
全世界只有我一个人有心灵