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仲书辞官回家
没有去置办家产
也没有去游山玩水
而是沉浸在著书立说的工作当中
朝廷每当遇有大事
就派使臣登门问计
仲书往往依照春秋大义
提出自己的见解
实际上
他成了离职的皇家顾问
他依然关心民生疾苦
为君王献计献策
元寿三年秋天
关中一带发生了水灾
董仲舒立即上书武帝
希望他诏令大司农
使关中农民赶快种冬小麦
武帝十分重视
立即派遣业者去到发生水灾的各郡
劝农民种冬小麦
元寿四年冬天
就是公元前一百一十九年的冬天
朝廷下令设盐铁关
让东郭咸阳孔瑾为大农城令
盐铁市反
胆敢撕住铁器煮盐的
剁去脚趾
并没收他的器物
盐铁收归国有
虽易于外事
嗣宜内修功力
但国有的盐铁质量差
价格贵
贫民宁愿不买盐
不买铁
木耕守no土忧
但使八十岁高龄的董仲舒看到这种情况
立即建议盐铁皆归于民
元寿五年
他又建议县民名田以旦不足
塞并肩之路
去奴婢
除专杀之威
伯父敛
省徭役
以宽民力
汉武帝元封八年
九十二岁的董仲舒依然放心不下国家大事
当时匈奴与汉的关系十分微妙
董仲舒说
义可以感动君子
利可以诱动贪人
匈奴不可用仁义劝说
只可以用厚力使他欢愉
同时对天盟誓
所以
给他厚利
就可打消他的贪心
对天盟誓
以使他坚持按盟约办事
应该让他的儿子做人质
来迁解他的心思
匈奴即使想变心的话
也没有办法
因为他不会放弃重力
不敢欺天
不会放弃爱子
他的这种想法
显然比较天真
因为后来汉室杨信出使匈奴
向单于提出
如果想和亲
就要把单于的太子带到汉朝做人质
单于表示不肯
实际上
董仲舒的许多建议
朝廷也是并不采纳的
董仲舒是不幸的
当年三策惊人之后
仅仅被任命为江都王之相
而且终其一生
再也没能够越上一个台阶
而同样以至公阳春秋出道
且学识不如仲书
又心胸狭隘的公孙弘
居然能够慰及丞相
而且可以从容的加害于他
社会对董仲舒实在太不公正了
五帝时代
虽然以中国历史上的强势著称
但是人才受到压抑的现象十分突出
如众所周知的战功显赫的李广终身不得封侯
司马迁横遭宫刑等等
生在这个专制之世
贤才尤难一展怀抱
董仲舒曾做誓不愈妇
哀痛有理想的世人
难以愈合于时的不幸
公元前一百零四年
当汉武帝东巡至海滨
派人入海求仙
岂长生不老时
董仲舒死了
不管他是生于公元前一百七十九年
还是一百八十年
他够长寿的了
儒学是借董仲舒敲开官学大门的
但董仲舒本人并没有与儒学同为官家青睐
他生前活得战战兢兢
死后也没有多大哀荣
但他独尊儒术的倡言
开启了儒学两千年的繁荣
就凭这
他值得在儒学史上记上一笔
但儒学借官道而通行海内
也因久居官学的地位而窒息
此后儒学每经历一次发展高峰
莫不是由官家溜回民间的结果
经董仲舒系统化了的公羊经学
在晚清大放异彩
作为一个世人
其生命能以思想而得以永存
这是与历史发生深切的愈合的不朽之盛世了
吾爱董仲舒
穷经手
幽独所居虽有缘
三年不由牧
邪说远去
而盛言
保充复法策
登汉庭
百家史萧府
北宋大政治家司马光的这首独乐元勇读书堂
表达了许多儒生共有的钦佩之情
南宋大儒朱熹对董仲舒的评价极高
汉儒唯董仲舒纯粹
其学审政
到清代则出现了一大批研究公羊学的著名学者
孔广森
庄存宇
刘冯路
龚自珍
魏源陵
蜀戴望
陈立
王凯运
廖继平
康有为
苏瑜 皮希瑞
唐晏等等
他们认为董仲舒是历代儒家之最卓意者
孟子之后
董子之学最纯
两汉儒者
仲书最为大宗
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