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有朋友问
什么是聪明人
是指一个人学历高
心机重
城府深吗
关于这个问题
有一种答案叫耳聪目明
鬼谷子觉得还需要更深一步
一个优秀的谋士
必须是个器官感应型思考人才
同样是听话
智者听音
考验的是倾听力
同样是看人
智者观色
考验的是观察力
很显然
鬼谷子还是觉得不妥帖
于是
他还加了三个字
新贵制
也就是思考令
咱们来讲段两千多年前的一段历史往事
陶冶下情操
话说有一年
鲁国的后城子出差
途经魏国
魏国的大夫古臣听闻贵客临门
特意摆酒设宴款待后城子
两人在宴会上把酒交谈
却也聊得投机的很
有朋自远方来
本应乐乎
可后城子发现古臣的脸色有些不对劲儿
眼神中流露出了一丝忧色
宴会临近结束时
古臣便从身上摘下一块价值连城的玉佩送给后城子
说道
区区宝里
望君笑纳
虽说辽的投机
可毕竟是萍水相逢
古臣为什么要送自己如此厚礼呢
最终
盛情难却
后成子不便推辞
于是就收了下来
一切的不合理
仿佛都预示着古臣将要有事发生
数月后
后成子忙完了攻事
又途经魏国
却没径直去拜会古臣
随从们觉得奇怪
问道
此番途经魏国
先生为何不见古臣
怕会失了礼数
后承子叹了口气
说道
哎
我见古臣饮酒时面无喜色
甚至面带忧色
临别时送我厚礼
这恐怕是不祥之兆
魏国或许有事发生
古臣对我后事相求
却不便明说罢了
果如后丞子所料
不久后就有快马来报
魏国发生宁喜之乱
古臣遭牵连被杀
你安心的去吧
后程子这才回到魏国
悄悄接走了古臣的妻儿老小
将之接回鲁国
待古臣的儿子长大成人后
亲手将玉佩还给了古陈的儿子
孔子听了
感慨说道
夫智可以微谋
人可以托财者
其后成子之谓乎
什么意思呢
孔夫子说
后程子的智慧
可以见微知著
后程子的道德
可以托付财物
说的就是后城子这样的人吧
儒家崇尚道德
但并不反制
后程子是个智者
懂得察言观色
听话听音
用心思考
只可惜
不知道从什么时候开始
人们往往习惯把这类人理解成坏人
给人一种错觉
善良的人就应该直来直去
不善言辞
很显然
孔夫子是不认可的
这是仅仅阿信捕风捉影胡说八道吗
实际上
孔子还亲口说过
未见颜色而言谓之古
啥意思呢
不看人脸色
不懂察言观色就急着说画的人
这类人叫瞎子
同样是有耳朵
有人听不见声音
这是聋子
同样是眼睛
有人看不见颜色
这是瞎子
同样是有心窍
有人想不出智慧
这是傻子
很显然
鬼谷子也会忍不住的眼泪汪汪的给孔子一个大拇指
比如鬼谷子就曾经对谋士提出三点基本要求
目贵明
耳贵聪
心贵志
眼睛是用来观察的
所以一定要擦明亮
耳朵是用来听话的
所以一定要灵敏
这就叫耳聪目明
通过眼睛观察
耳朵倾听
最终用心思考
如此才是一个谋士最基本的修行
不知道从什么时候开始
聪明与智慧脱离了关系
实则
聪明是智慧的起点
智慧是聪明的终点
不知道从什么时候开始
聪明与智慧变成了褒义词
而非能力
实则一个聪明的智者
往往掌握着三种能力
倾听力
观察力和思考力
耳聪目明是聪明
用心思考是智慧