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庄子
东周战国庄周内篇逍遥游
北冥有鱼
其名为鲲
鲲之大
不知其几千里也
化而为鸟
其名为鹏
鹏之背
不知其几千里也
怒而飞
其翼若垂天之云
是鸟也
海运则将徙于南冥
南冥者
天池也
齐谐者
志怪者也
谐之言曰
鹏之徙于南冥也
水击三千里
抟扶摇而上者九万里
去以六月息者也
野马也
尘埃也
生吾之以息相吹也
天之苍苍
其正色邪
其远而无所至极邪
其视下也亦若是则已矣
且夫水之积也不厚
则其复大舟也无力
复杯水于奥堂之上
则介为之舟
至碑焉则骄
水浅而舟大也
风之积也不厚
则其复大义也无力
故九万里
则风思在下矣
而后乃今屏风背负青天而莫之妖饿者
而后乃今疆
途难调语
学究笑之曰
我血起而飞抢于方
食则不至而空于地而已矣
昔已知九万里而难为是莽苍者
三餐而返
复犹果然是百里者
溯冲凉
是千里者
三越巨梁知二重
又何之
小智不及大智
小年不及大年
昔知其然也
昭君不知晦朔
晦孤不知春秋
此小年也
楚之楚之南
有名陵者
以五百岁为春
五百岁为秋
上古有大春者
以八千岁为春
八千岁为秋
而彭祖乃今以久特闻众人体之
不亦悲乎
汤之问疾也是矣
琼发之北
有名海者
天池也
有鱼焉
其广数千里
未有知其修者
其名为鲲
有鸟焉
其名为鹏
背若泰山
亦若垂天之云
抟扶摇仰角而上者九万里
绝云气
复青天
然后途难
且是难鸣也
去雁笑之曰
彼且息是也
我腾跃而上
不过数任而下
翱翔于蓬蒿之间
此亦非之至也
而彼且悉是也
此小大之辩也
故弗至孝一观行彼一乡
得何一君能争一国者
其自是也
亦若此已
而宋容子犹然笑之
且举示而喻之而不加劝
举示而非之
而不加举
定乎内外之分
辨乎荣辱之境
斯已已
彼其于是未数硕然也
虽然犹有未数也
夫列子欲风而行
凌然善也
循有五日而后返
彼于制服者
未朔烁然也
此虽免乎行
犹有所待者
犹有所待者也
若夫成天地之政
而遇六气之变
以犹无穷者
彼且呜呼待哉
故曰
智人无己
神人无功
圣人无名
由让天下与许游曰
日月出矣
而绝火不息其余光也
不亦难乎
时与将矣
而犹尽观其余泽也
不亦劳乎
夫子利而天下治
而我由失之
吾自是缺
然请治天下
许由曰
子治天下
天下既以治矣
而我犹待子
吾将谓民乎
民者
食之宾也
吾将谓宾乎
交料潮鱼深林不过一只鼹鼠隐合不过满腹归休乎君于吾所用天下为袍
人虽不制袍
诗住不悦尊祖而待之矣
见吾问于连书曰
吾闻言语皆于大而无荡
往而不反
无京不其言犹河汉而无极也
大有敬亭
不尽人情焉
灵书曰
其言为何哉
曰
藐孤舍之山
有神人居焉
肌肤若冰雪
绰曰若厨子
不食五谷
息风引路成云气
欲飞龙而犹乎四海之外
其神宁使物不私利而年骨熟
无以是狂而不信也
连书曰
然古者无以预乎文章之冠
龙者无以语乎钟鼓之声
岂为形骸有龙芒哉
弗至亦有之
是其然也
由失辱也
知人也
之德也
将磅礴万物以为一
视其忽乱
孰避避焉
以天下为事
知人也
物莫之伤大尽
积天而不逆
大汉金石流土
山焦而不热
视其尘垢
鄙康江游
陶铸尧舜者也
孰肯以物为是
宋人资章甫而是诸乐
越人断发纹身
无所用之
遥知天下之民
平海内之政
往见四子
渺孤舍之山
汾水之阳
杳然丧其天下焉
惠子谓庄子曰
魏王以我大户之种
我树之成
而食五旦以成
水疆其间
不能自举也
剖之以为瞟
则阔落无所容
非不萧然大也
无为其无用
无为其无用而剖之
庄子曰
夫子故拙愚用大矣
宋人有善为不君守之要者
世事以平
僻 旷为是
客闻之
请买其方百斤
具足而谋曰
我世事为平
僻
旷不过数斤
今一朝而欲祭百斤
请与之
客得之以睡
无王越有难
无王使之将冬与越人水战
大败
越人列地而封之
能不君守一也
或以风
或不免于平僻
旷
则所用之义也
今子有五旦之户
何不虑以为大尊而伏乎江湖
而忧其阔落无所容
则夫子犹有鹏之心也弗
惠子谓庄子曰
吾有大树
人谓之出
其大本臃肿而不种归么
其小枝卷曲而不中规矩
利之徒匠人不顾今子之言
大而无用
众所同去也
庄子曰
子独不见离生乎飞身而浮
以后傲者东西跳梁
不必高下
终于击壁
死于亡谷
今伏犁牛
其大若垂天之云
此能为大矣
而不能直属
今子有大树
患其无用
何不树之
语无何有之
相广漠之也
彷徨乎无为其策
逍遥乎寝卧其下
不邀金腑
物无害者
无所可用
安所困苦哉