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第五十七回赴朝门触怒世宗郝田州幼诸岑猛
却说南京主事贵恶与张聪同关
聪指南京与恶相见
谈及礼仪
很是不平
恶极力赞成聪说
且主张深走世闻侍郎习书及员外郎方宪夫奏称
以孝宗为皇渤
兴献帝为皇口
据有阁臣宗举
不得上达
恶乃带禄两叔
并申明己义
运动精官代为诚入
当由世宗亲月起词允
臣闻古者帝王弑父孝故事天明事母校故事递察
未闻废父子之恩
而能视天地
主百神者也
今李官以皇上与为仁厚
而强妇莫视故事
灭武宗之统
夺兴县之宗
夫孝宗有武宗为子矣
可复为立后乎
武宗以神器授皇上矣
可不计其统呼
今举朝之臣
未闻有所归纳者
何也
盖自张聪见矣
论者只为干劲
故达理之事
不敢拒言其妃
且念皇上在兴国太后之侧
盖兴献帝服侍三年
你而臣子乃自然自以为是
可乎
臣愿皇上速发明诏
寻明考时称孝宗曰皇伯考
兴献帝曰皇考
而别离庙于大内
兴国太后曰圣母
武宗曰皇兄
则天下之为父子君臣者定
至于朝义之谬
有不足变者
以所只不过宋
胡王一耳
臣按宋臣范淳仁告英宗曰
陛下左受仁宗诏
亲许为仁宗子
至于封爵
西用皇子故事
与入冀之主不同
则宋臣之论
依似有别
今皇上奉祖训入冀大统
果曾亲诚孝宗照而为之乎
则皇上非为仁厚
而为入季之主明矣
然则靠新献帝母
兴国太后
可以治鬼神似百世者也
臣久欲尚行
乃者复得见习书方现服二臣之书
以为皇上必为之
既然而改
有无待于臣之言者
乃至今未奉臣断其皇上偶未详揽也一二臣将上而终止耶
臣故不敢爱死在身
其说并录二臣原书以文
世宗读一句点一回首读数据
把手连点数次
直至读臂
方叹赏道
此书关系甚大
天理肛常要照他为持了
遂下庭臣集议
尚书汪俊正惩罚礼部汇集文武重臣二百余人
并排恶意
世宗不听几世忠
张冲等三十二人
御史郑本功等三十一人
又负抗仗立论
以为当从众议
世宗是他蓬言论政
诏令夺奉
修转唐高上言以考所后
以别正统
龙锁生已被尊称
后经内旨批驳
说他模棱两可
亦罚奉半年
汪俊等见地役南回
乃请于兴孝帝后
各家皇子以全辉称
世宗尚未惬意
召贵鄂
张聪还京与义并因习书督镇江淮
一并召回
杨廷和见朝政日飞
决意求去
世宗竟准他归休
言官嚣彰请留据不见答
次御新国太后诞辰
赤命归朝河宴赏有加
至慈寿太后千秋节
读先妻敕令免贺
书见书分
书见夺奉
御史朱哲
马明恒
陈厚继本员外郎临威聪等先后奏请
甚遭施责
原来兴国太后入京时
慈寿太后有以藩妃礼相待
兴国太后甚为施琅
及世宗朝见太后
情谊冷淡
因此世宗母子力恶重义
必欲推重本生
把兴献帝后的尊称嫁出孝宗帝后的上面
裁出胸中素粪
都尉史无听举
恐聪等入都仍值钱说
乃请赤诸生及齐德大臣并南京大臣各臣所见以被采责从扼复一次
尚书声明统肆不同的理由从且为今义家称不再惶与不惶
实在考与不考及躁很是加纳
急诏大学士将冕谋陶记费弘等御加尊号
并意见事奉先殿策赐兴献帝神主
臣愿陛下尧舜
不愿陛下为汉哀
世宗辩色道
尧舜知道孝悌而已
这两语非先贤所常称啊
免等无此可答
只好娓娓而退
侍宗遂赐予礼部追尊兴献帝为本生皇考公募献皇帝
上兴国太后尊号为本生圣母张圣皇太后有位朕本生父母已有尊承
当就奉先殿策别立一事富安皇考神主
聊尽孝司晕晕
礼部尚书汪俊又上议道
皇上奉大宗不得记小宗为本生父立庙
大内从古所无为汉哀帝常为贡王立庙
经师诗丹以为不可
臣一请于安禄庙曾室为献皇帝百世不迁之庙
此后袭封兴王
子孙世事奉享
陛下遂时兴观祭祀以足以身至情矣
宁必见视为乎
岂其收回成命
勿阅礼训
世宗一概不纳
只促令纠公见世现日告成郡随启修
奉旨斥责
准令免官遗阙命袭书
继任书未道经由侍郎吴一鹏全属布侍
继而伊鹏受命与忠官赖役等迎主安禄
伊鹏上书奏阻
并不见那只好树桩
就到迎主入京
拾以见世工具及救世安主名为观德殿大学士
将勉以追尊见世
具由世宗亲自裁决
未经内阁审定
不由得愤愤道
古人未有官守有原则
不得其职
便可去位
我辈原内阁不能匡救国使逆之以慎
还要在此何用
因连书求罢
世宗以詹氏食宝
素与亭和未协
你引他入阁
赞成大理
乃听免治事
即命保为吏部尚书兼文员阁大学士
入狱机武
保入阁后
偏不肯专议阿荣
一切政论多从大体
是户部使郎胡赞上言
大礼已定
是书督镇江淮
事关民命
不必争取
来经
宝义以为言
并请停诏从鄂二人失踪
不得已准奏
斥从恶仍回原任
时从恶以奉诏启程途中闻回人消息
意大沮丧
乃复和书上城
即论两考为非事
且云本生二字对所后而言
若非将二字除去
则虽称皇考
仍与皇叔无异
李官有意欺君
臣等愿来经面质等语
世宗得书后
心又感动
奉令二人入都
从恶遂兼惩至京
进入都门
文警官与他反对
势甚汹汹
预防先朝马舜故事激烈对待
恶惧不敢出
聪必居数日方才入朝
退朝后恐仇人居击
不敢走回原路
巧地里溜出东华门
必入武定侯郭勋家
勋与聪勿谈
意见颇合
允为内助
偏偏几诗中
张冲等连张
何聪
鄂及习疏方宪夫等起及正罪有指报文充取群臣谈章
会送刑部
令与你聪等罪名
上书召见私欲
冲等若得御职
便当捕杀
若被宠大喜而退
免不得与同僚谈及
哪知一传十
十传百
将被深宫闻惜
窃责充谏并拙聪恶为翰林学士
方显夫为士讲学士
聪恶与宪夫恐众怒难犯
奏请辞职
世宗不许
学士风息修转书芬
杨慎
张延庆
编修王思等均不愿与聪恶同列
各起罢归
有赵夺凤
纪世中
李学增等
御史吉唐等
尚书沈九俱遭谴责
甚至下狱
还有南京尚书杨旦
严宜寿
沈东奎
陈克嗣
崔文奎及侍郎陈凤武
都御史邹文胜
武文胜等副以为严
又被内旨斥责
员外薛惠著为人厚姐李伯聪恶奏议
也被世宗察之
待戏狱中
当下恼洞了
尚书乔宇进抗书启修
略言内江恩泽先朝折失诛
宁幸小人士大夫已经参与
即为轻易所不容
况且汉院清华
学识名贵
乃令恶聪等居死
小人道长
君子道嚣
何人愿与同列
臣以老朽自愧无能
愿赐罢黜
得全骸
谷芸云
世宗责他老辈
听他归田
于是恶聪两人一意说得受
一发兴高采烈
调成十三世
差不多有数千言
小子数不胜数
但将十三条的大纲列表如下
一
三代以前无立后礼
二
祖训亦无立后铭文
三
孔子设于爵卜
视为仁后者
四
武宗遗诏不言祭祀
五
李吾本生父母名称
六
祖训直称天子为伯叔父
七
汉宣帝光武据为其父立皇考庙
八
朱熹常论定陶氏为坏礼
九
古者千国在主
十
祖训皇后治内外事无得干预
十一
皇上实行寿安皇太后三年丧
十二
新班诏令决议重改
十三
台官联名尚书事有所迫
非