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the孟子原点说
孟子之藤管于上宫
有业聚于有上管人求之福德
或问之曰
若是乎
从者之搜也
曰
子以是谓窃具来与
曰
待妃也
夫子之社科也
往者不追
来者不惧
苟以事心制
斯受之而已矣
这段话的意思是说
孟子来到藤国
住在旅馆
有一双没有编好的鞋子放在窗户上不见了
旅馆管理员找不到
有人问孟子
如果这样
是跟随您的人藏起来了吧
孟子说
您认为他们是为了偷鞋而来吗
那人说
大概不是
您开设课程教授学生
离开的不挽留
来的不拒绝
只要有心向学而来
就接纳他们而已
其中难免有不受教化的顽劣之人
在对待教学问题上
孔子和孟子各自都有特色
孔子强调的是有教无类
同时对学生在道德上要求严格
要求大家做君子不做小人
孟子当然也希望自己的学生成圣成贤
他开班授课
完全是开放式教学
往者不追
来者不拒
从不强留要走的人
也不拒绝想来的人
他与弟子的谈话
基本上以探讨是非
就事论事为主
很少就弟子本人的品行做区别对待
一个集体内的人
品行难免良莠不齐
作为被人尊敬的长者
能尽心尽力教导他们就行了
至于结果
则不必过于计较
孟子在这个故事中也只有一句话
就是
您认为他们是为了偷鞋而来吗
这句反问充分表明了孟子坚信人性本善
当馆社里的人说
大概不是
您开设课程教授学生
离开的不挽留
来的不拒绝
只要有心向君而来
就接纳他们而已
其中难免有不受教化的顽劣之人之后
孟子没有再回应管社里的人
潜台词或许是跟从孟子来这里学习的人
恐怕也不是为了窃具而来的
但是孟子在这里开课
是以一种往者不追来者不拒的态度来面对所有人的
孟子又如何能保证每个来学习的人都不会临时起意做出这种窃具的事来呢
孟子之所以没有再回应
很大程度上正是在于对这个问题的确无法给出明确回答
估计孟子也不能保证每个学生都是清白的
往者不追
来者不拒
作为一种超然脱俗的教学风格
其实是一种大师级别学者所应展现的风范
如果学生不想学
不愿意学
他们是不会一味的去求学生
更不会去祈求那些不想学的学生留下来学习
他们要走就走
悉听尊辩
他们的目的就是顺其自然的吸引那些真正想学的
主动来求学的学生
唯有保持往者不追来者不拒的心态
才能达到最顺其自然的理想效果
虽然这种生活态度能够让人很轻松
但是却并不完全适用于现在的社会
所谓人生苦短
我们需要珍惜现在所拥有的一切
有些人
我们必须要珍惜
因为错过了
就永远不会再有了
来者不拒
这句话说明了人们遇事的态度
无论在生活中遇到开心的还是不开心的
是好的还是坏的
都能坦然面对
就是无论生活给予自己什么东西
都能坦然接受
能面对现实
用自己的智慧解决生活中遇到的许多问题
来者不追
则说明了一个人能面对各种离别
每个人在各个阶段都会面临着许多分别
如果缘分到了尽头
你和我分开了
那么我就微笑的祝福你以后的道路上能够越走越远
我是不会**缠烂打
祈求你的回头
这也没有多大的用处
生老病死
相聚离别
这种事情见得太多了
人生不就是这样吗
不断的遇见
不断的分别
这样你的生活才会变得多姿多彩
相逢的时候
就好好的珍惜在一起的时光
分开了也要各自祝福
每个人都是另一个人生命中的过客
人生匆匆而过
把握好现在就好
来者不拒
去者不追
有自己的人生态度
把握好生活的准则
且行且珍惜
才是我们当下面对生活应有的态度
嗯嗯嗯