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欢迎您收听由南怀瑾先生讲述的孟子与滕文公
告子演播菩提牙舍禹王的神话
白龟曰
丹之治水也
喻与禹
孟子曰
子过矣
与之治水
水之道也
是故鱼以四海为壑
今五子以邻国为壑
水逆行
谓之降水
降水者
洪水也
人人之所恶也
五子过矣
从这段话看来
白龟好像是孟子的朋友
这位有钱人能和孟子交上朋友
还是很了不起的
他对孟子说
如果由我来改革国家的水利工程
我比禹王还要做得好
他这个牛皮可吹得大了
人只要成功到了那种地步
不管什么出身
都会昏了头
变成起不了了
从这句话可知
他发财以后
拥有许多土地
为了开垦
可能也兴修了一些灌溉的水利工程
筑了些堤岸
渠坝
塘堰之类的设施
由于他自己也是生活刻苦
又能与同仆同苦乐
大概工程进行的相当顺利迅速
于是他就认为自己能够治理全国的水利
比禹王更好
今日的青年要注意
将来一旦回到大陆去
水利是一个大问题
中国几千年来
一直到今天为止还没有解决
中国大陆的水利不像台湾
继黄河一条河流的水患来说
就烦透了人
三年五年就出一次问题
渐渐的
长江的淤沙也多
河床上升
也要出问题
中国过去的读书人为民族国家利益
最流心的就是农田水利两件事
中国是农业立国的文化
农田水利对国家仍有深远重大的贡献
还是要留意
工商业的发达固然重要
但还在其次
先要将农业立国的基础打稳
才谈得上工商业
至少也得齐头并进
大禹治水
禹的父亲鲧就是因治水而牺牲
因为鲧治水九年没有成功
自行处分
但他劳碌九年
非常辛苦
仍有部分小工
皇帝不忍心处分他
便投水自尽
可仍于心不甘
变成一个水里的怪兽
黄逆注意
不是熊字
这字的下面只有三点
是只有三只足的龟
所以禹王永远不提这个名字
这是他最伤心的
而禹王治水的本事是从他父亲那里传来的
当他父亲鲧治水时
大禹是反对父亲的治水计划的
古人讲孝道
向父亲提出建议后
被斥责
不敢再讲了
鲧是绝顶聪明的人
他的治水办法和现代有些人的办法一样
北水南调
南水北调
这里筑堤
那里筑坝
禹认为不行
水是防堵不了的
要顺着水性治理
要阻挡也挡不住的
所以不能用筑堤的方法
只能疏导
让它流走
但滚用防堵的方法
九年之中
全国水利还是给他做成功一半
但最后仍然是垮了
白圭说他来治理国家的水利会比大禹还好
倒不是存心吹牛
而是犯了一个错误
以自己一点农村水利的眼光来看大禹的治水问题
所以孟子对他说
老兄
你不要随便讲话
你错了
禹王的治水是顺水之道
他到处开山
把几条大河疏导入海
真是奇迹
尤其黄河
长江的工程
后世的水利专家们到实地去研究
认为简直不可想象
上古时代的人口并不多
即使以几千万的壮丁
用十三年的时间
恐怕未必能够做到
只有从中国上古的科学神话上看可以做到
神话上的说法又是女性的伟大
禹王治水主要是得了瑶池圣母王母娘娘的帮助
还有伏羲氏
轩辕氏帮忙
给了他两个宝龟
比现在的x光
红外线
紫外线还厉害
只要用这两个龟一照
地心都为之照穿
后来华山的龙门峡
如果以现代的技术去开山
要动员一百万人用炸药去炸才可能炸开
禹王没有办法
只好去请王母娘娘帮忙
把各路神仙都请来了
结果由巨灵之神帮忙
大禹请求顺下命令
自龙门峡起
一直到海口为止
所有下游的老百姓在若干天以内
统统搬到高地上去
然后游聚灵之神站在那里
两脚跨开站稳
用两手将一座山用力撑开
只花了半个时辰
就开了龙门峡
现在有一本书出版
叫做上古神话演绎
完全是说上古三代的神话故事
这本书的作者是有学问的
完全根据山海经等书写的
不过开龙门峡这件事的确是一件遗案
禹王自己后来也用了神通
他开衡山的时候
觉得麻烦王母娘娘这些神仙们太多了
这次不好意思再麻烦他们
这次他要自己开到衡山去施工
他的两个太太是九尾玄狐成仙后生的女儿
他治水十三年
三过家门而不入
只有四天的婚姻生活
这时两个太太去看她
并且要告诉他
第二个太太已经怀孕了
可是他忙于工作
没有时间谈话
叫两个太太在山下等他
在开好山以后再谈
于是他一个人跑到山上去
并吩咐两个太太闭上眼睛
不可以向山上去看他
上山后
她摇身一变
变回她的一个本命元神
一个大熊
用尾巴打鼓开山
她的二太太年纪轻
不相信丈夫能够打鼓开山
姐姐告诉她
听丈夫的话
不要去看
不知道就不要去知道
可是这个年轻人硬是睁开眼睛去看
没有看见丈夫
只见一只大熊用尾巴打鼓
用手指腹开山
她想
我的丈夫原来是一只大狗熊
一气之下
站在那里化成石头了
大雨开了山下来
看见大太太在哭
问起原因
原来二太太已经变成石头
知道她看见了自己的元神
于是说
好
你既然不愿看见我
那么你走你的
把儿子还我
所以弄开石头
把儿子抱出来
因此
禹的儿子明启是开启石头得的
中国的上古史就是神话石
上古史上说
我们的祖宗是从天上下来的
不是像达尔文所说的是猴子变的
猴子只是达尔文的祖宗
我们的祖宗是天神变的
现在再看孟子对白龟说的话
他说
你老兄治水
把自己的水利住好
把水放到邻国去
邻国遭水灾了
你这样叫做懂得水利吗
水利是为天下的老百姓利益而开发的
所以孔子对大禹的治水也无话可说
大禹治水不但是为天下万民
也是为千秋万代谋了福利
今日中国人有饭吃
也是受了大禹治水的恩惠
甚至包括台湾
据山海经的说法
大禹不但到过台湾
甚至南美
北美 欧洲
北极他都去过
因为王母娘娘派给他十六名大将
天上七名
地下九名
她的部下有一个人会养龙
他有两条龙为坐骑
要到哪里
骑上龙背就去了
所以
治天下的水利能够十三年成功
如果没有那么多人才是办不到的
换言之
在他那个时候
就已经有了自然科学
例如有一种科学的交通工具是真实的
在史记中就有记载
现代西方人用来到山上滑雪的雪橇
我们中国远在禹王时代就发明了
它若到泥沼地带
就用泥锹一滑
就如飞行一样滑出去了
这不能不承认它的科学头脑
孟子到这里
从人君之道说到人臣之道
在说到社会的进步繁荣以后
再说到人心思想的问题
战争的问题
经济思想的问题
种种问题都来了
下面加一句孟子平常所说的话作为转接
孟子曰
君子不亮呜呼直
他这句话只短短的七个字
但问题来了
这个量字
古人的批注与原谅的量字相同
就是胸襟宽大
原谅别人
能容人
但下面呜呼执
一个真有学问道德的人
绝不执着
不固执
这解释也有道理
真聪明的人绝对不固执
固执的人不但不聪明
还是笨蛋中的笨蛋
不过我的解释
因为下面有呜呼值
上面这个量字不必去解释
与原谅的量字相同
亮字就是亮字
如果亮解释成原谅的亮
那么亮就变成不亮了
有一个笑话
清代名臣左宗棠喜欢自鄙为诸葛亮
而号称小诸葛
他以一介书生出身
凭回疆以后威震西北
出将入相
一次和一位老朋友谈话
谈到得意处
他摇头晃脑的说
此诸葛之所以为量也
含义是
我就是诸葛亮
一样有那么聪明
随是自吹
倒也高明而含蓄
不过因为左宗棠脾气不大好
怨他的人也不少
他的这位老朋友学问也很好
但并不全部赞同
他听了左宗棠的这句话后
就故意讲到一件左宗棠办的很笨的事
左宗棠听后拉长了脸
闷声不响
于是这位朋友说
此诸葛之所以为诸也
所以孟子这句话
量就是量的意思
以量字来缴注是多余的
如果应如是解释
那也是诸葛之所以为诸了
君子不亮的意思是
一个真聪明的人
并不认为自己是聪明人
呜呼直因此不顾之成见