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生理上的理解
绝对没有办法去除这个我的固有观念
一般人都会觉得我听到了声音
但是透过禅修
你才有可能亲证我的消容
你将见到的耳时的升起
是因为声音的响起当中
并没有一个我在聆听
有时候你甚至可以察觉到因为有耳朵
所以升起听觉
听收也是一种意识
耳骨膜是耳朵的敏感部位
是产生听觉的因素
如果你禅修经验更为丰富
就能够理解到
我专心才听到声音
为了方便理解
我用了我这个字
事实上
即便是处在闹事
如果不加理会
你也可能不感觉有什么声音
我们了解到亲要转向目标
还必须专心致志作意
缺少了作意
我们是没办法听见的
嗯
我再举一个很明显的例子
在睡眠时
耳骨膜虽然还在工作
外界也充满声音
但是我们却一点儿也没有听见
那是因为少了专注
在清醒的时候
如果我们太投入书中的情节
就算有他人呼唤自己的名字
我们也可能听不到声音
那也是因为少了作揖的缘故
这就说明了
听觉取决于声音
耳鼓膜和作揖的结合
视觉也不例外
我们以为在观看的自己
但是亲证了这个阶段的洞察力后
当我们观看东西之时
就会察觉到有时的存在
小的因为目标的升起
十就会出现
经验更丰富后
眼睛会变得格外灵敏
就算不加思考时也会出现
某些人因为获得了这种奇特的经验
特地跑来向我报告
我们真的看见了
真的太奇妙了
你是否也有这样的经验呢
突然间以一种全新的角度去感受观看
的确是很不可思议的
对吧
为什么不看看呢
你是否听闻过维根斯坦这个人呢
他与伯特兰德
罗素属同时代的哲学家
事实上
他是罗素的学生
但后来取代了他的专业地位
维根斯坦曾经说过一些寓意深远的话
为什么不是空无
而是本有呢
如果你理解画中含义
你或许会非常讶异
本来就有这个观念令人惊叹
竟然会有花草树木
昆虫蝼蚁
男女人物
行星银河的存在
为什么不是本来没有
而是本来就有
本有这个观念真是让人匪夷所思
禅修者也是一样
刚刚体验到观看正在发僧的当下
都会觉得很惊讶
这对个人来说
此时此刻看见
就是一个全新的体会
全新的过程
大部分时间
人的行为都是在不知不觉中进行的
几乎跟做梦一样
当我们突然觉醒
突然发现我看见了
这是多么惊人的一件事啊
当你签证到观看是一个全新的体验
肯定会让你大为震撼
每当有人前来告诉我
哦 我看见了
我听见了
我正在想的时候
我就感到十分欣慰
这一切为什么会发生呢
清净道论度以清净品以把握名色新物之源
而阅读了关于三世过去
现在
未来的疑惑所建立的智慧
名为度夷情境
我们禅修时
只在意当下
不用理会过去和未来
因为过去的已经走远
未来的还没有发生
所以
只要正确理解当下
当能够推演过去和未来
当我们见到新物是因为具备了因缘条件才升起的时刻
一切的疑惑便从此根除
那我们到底有什么疑惑呢
我们或许会针对我这个课题进行思考
我是否有前生
又是否有来世
但是
如果你看清了此时此地的所发生的一切
认清了新物生命的过程
就会明白
只要因缘聚足
现在所发生的
过去曾经这样发生
未来必然也会这样发生
只要条件齐备了
该发生的就会发生
如果姻缘不足
即使是希望发生
也不可能发生
如果我们问
我的前生是什么人
或者我是否将会投生到哪里
这些都是错误的问题
有些人甚至想知道阿罗汉往生会发生什么
如果我们以凡夫的角度来询问
这些都不正确
因为在圣一帝里面
根本就不存在着所谓的我
有的只是身心
生命的过程
如果你理解生命的过程和姻缘
就会明白
无论剧情怎么发展
我们称之为男人
女人 父亲
母亲等等
都不离过程
如果我们撇开所有的概念
单以生灭过程来看待这一切
你就会发现
以往新物生灭的过程和现在的新物生灭过程是如出一辙的
彻底的了之当下
破除对过去和未来的疑惑
同时根除是谁所造的疑问
事件的发生难道真的是那么突然
都没有原因
没有条件
或是某人制造出来的吗
这也是一个显而易见的问题
因为我们知晓
问题并不是他人所为
而是顺应自然条件而生的
一个人是否能够见到识相
因个人的知识多寡而益
阅读过元起法的人一般比较容易见到实效
当然
没有这方面知识的人也无所谓
元起法的基本观念就是起因
因会引发出果的出生
如果缺乏导因
果实不可能成熟
假如起因消失了
结果也会灭去
简单的说
这就是缘起法
一个知识渊博的人很容易理解
一旦声音和耳朵有了接触
就会产生耳食
也因为这个接触
所以就有了受
人因此有愉悦或不愉悦的感觉和感受
因为兽的缘故
欲望和嗔恨因此萌生
以此推演
我们将清楚见到石像
我们即便无法见到石像的全貌
也有可能窥见七一般
如果你对这些真理听所未听
闻所未闻
也没有指望听闻他
那你是否会对他产生好乐之心呢
如果你对他完全没有感觉
肯定也就不会存有什么的欲望
欲望是怎么产生的
那肯定是因为有接触
因为有接触
所以生起贪爱
这个例子也跟一个人的知识相关
在禅修当中
在没有思考的情况下
突然灵光乍现
偶尔脑悸
可能出现了简短的只似片语
这时候不要尝试解读这些念头
虽然他们可能寓意深远
但是你一旦开始诠释他们
你的专注和观察力就会及时中断
在一整个第一次的禅修中
这些念头肯定会一再出现
你只要好好观察他们的变化即可
在念头升起的刹那
可能是非常强而有力
极为明显的
深奥
发人深省的
也因为这个缘故
我们常常会不经意谈论他们
如果事情是发生在你身上
一定要记得
一旦你开始谈论
你的专注力就会消失
要做到不说话不思考固然不容易
但是如果你的目的是培养出更高深的内观能力
那么就尽量少讲少想
我们为自己开展的内观智慧而高兴
所以也希望自己的同修和朋友分享这份法息
我们很清楚
只要他们具有相同的经验
他们肯定也会有相同的法喜
对于我这个沉重的负担
一旦你见到心悟法
心悟的起因
以及其升起和灭去的过程
就会立即如释重负
法喜充满
对佛陀和佛法充满信心
某人对我说
当他初次体验新悟法时
全身都沐浴在法洗甘霖中
第一个念头就是
佛陀果然是真实愚者
有许多人在初次见证真理的当下
都会献起大信心
希望能够马上顶礼佛陀
向他致以最虔诚的敬意
当然
一切顺其自然
不需要勉强自己
我有另一位朋友
在禅修上也很有正量
程度很好
当他在内观上又有突破时
他说
我感恩和李靖佛陀教导这个修行方法
这种礼靖的方式相当新颖
但是原因无他
就只因为佛陀教导了内观法门
在经典上记载了各式各样的遗
但是我们没有必要一一列举
首先
我们必须理清前世是否有我的存在
这就是第一个疑问
以另一个角度切入
我们也可以这么问
我难道没有前世吗
如果有我
那么我到底是什么模样呢
是男还是女呢
跟着
当然还有更多林林总总的问题
上一周我提到过一位男性朋友
他的前世就是一位女生
身为男人
不需要过于自责
身为女人也无需太过自卑
男女没有好坏之分
重要的是你的修行功夫
你对法的体证
以及你的心
我们对于自己的前世有无数的疑问
我是女人还是男人
是欧洲人还是亚洲人
当你对石像有更深的体悟
就会看清
名称也不过是世俗地的玩意儿
只要姻缘聚足了
果报就自然发生了
我们还有一个疑问
我会有来世吗
或是我难道不会再出生吗
而另一个疑问是
人体内真有一个灵魂吗
灵魂住在哪里
当你深入审视新物的生灭过程之后
就会看到
一切都是短暂的
世间上没有永恒的东西
万物都是无实体
而且时时刻刻都在变化
生起灭去
有了这样的认知之后
是否还会再问
我从何而来呢
虽然我们有时候会互用赛生和轮回这两个词汇
但是它们在含义上有天壤之别
轮回指的是一个永恒的生命之流进入了一个新的躯体
大家千万不要把它想成某个特定的灵魂进入一个新的身体
因为它有的只是意识
心和物的生灭过程
对于生命的流转
佛典上就有非常详尽的解说
但是针对这个课题所进行的阐述就有两大册
如果要我每一个细节都讨论
那恐怕得花上很长的一段时间
目前你只需要理解之前我所讨论的有关气味
味道
身体的感受
声音和所见物体就会已足够
然后以这些为观察和理解身心的生命过程
我在这里简短讲解一下
有些人一开始就有很深入的体悟
可以见到缘起法
所谓无名
就是无知
不了解事实
不知道实相
源于无知
我们误以为如果这么做就会让自己高兴
就们将这种行为视为无名
因为没有一件世俗的事情能够让我们获得永恒的快乐
如果你好好反省
就会觉得相当沮丧
原来长久以来的我们都在欺骗自己
醒醒吧
成长吧
你真的找到让你永远快乐幸福的良方了吗
我们寻寻觅觅
多少时日
到头来可曾觅得真正的快乐
真正的美满幸福
相信可以求得永恒的快乐
追求快乐
企图让自己快乐
只是一种幻想
是无名对于苦及灭道寺圣地不了解
也是无名
我希望尽量做到深入浅出
让大家可以贯穿前后的开示
我再举一个例子
每到周日
就有信徒到这里来供养我
供养的确是善举
慷慨是很好的
我们需要互助
互相支援
我们布施金钱
食物 衣服 时间
关怀
知识等等
就连教导也是一种布施
这些行为都是值得鼓励的
但是我们希望从古诗得到什么呢
这种期待是很重要的
如果你不失时物给某某比丘
为的是希望这个善业让你来世投身到富贵人家
永远过着幸福快乐的日子
那么我可以告诉你
你这是在做白日梦
因为布施本身不会带来真正的快乐
即便是在行布施
很多人还是存着许多无名以为这种善行可以带来真正的快乐和幸福
我们为什么要布施呢
我们对于布施有什么期待吗
最恰当的期待是愿我以不失的功德得到修行的机会
从而理解真理的实效
这才是值得我们追求的
我相信各位都略有所闻
有好些人虽然只付出微薄的布施和供养
但是却换来很大的福报
所以说
布施和供养的确是最好的投资
但是那种充满无尽的我执和贪恋
想要得到更多的布施
反而是投机
如果深入探讨
就会明白
这种存在贪心而去布施的行为
这种私心和偏见
很可能促使我们在行善的同时
愚蠢的犯下了如偷拐诈骗等不善的夜行错认为如果得到这些
就能够让我们快乐
有些人甚至愚蠢到以为嗑药能够带来快乐
当一个人深入禅关
他就会见到无名缘形
所谓的形
就是业造作
行原始
整个缘起法的过程一直都在进行中
要解释缘起法
深入阐述缘起法
恐怕得另外开课
因为透析万法原生的智慧
另外翻译为了知姻缘智
谈论的就是因果
而缘起法所谈也不离因果
所以二者是相关的
因果这个课题非常有趣
也极为深奥
清净道论有如下的句子
因不在果中
果中没有因
因果相异
如果你认为因中有果或果中有因
你就是把二者混为一谈
因和果本来就是分开的
此中无比
彼中无此
因中无果
果中无因
互不相因
但是没有因
则果不生
这真是一首美妙的寄诵啊
就像是质地测验一样
别具深意
因为有业
所以果报产生
没有创造轮回的创造者
源于适当的条件
纯净的法应运而生
在此一阶段的禅观
因为观察者已经开始看到最真实最深奥的东西
所以很多念头会自然升起
也因为这样
有很多环节会一再浮现
但是尽量不要理会这些念头
因为你开拓出足够的定力和正念
所以才有这么深入的体会
因为过于投入自己的内观
所以过去的业习会不断重复以再浮现
让你不禁感叹
哦
竟然会这么清晰
这么真实
一个获得第二阶段洞察力的人
我们称其为小须托桓
须托环是指具族流入成佛
知道即果的圣人
欲留圣者
真正的须托怀是已经证得出国的胜者
但小虚托怀
并没有真正正得到果
只是已经清正新法悟法
以及彻底了知新悟法的原因
并且已经根除了大部分关于我
我所拥有的邪界
知道没有永恒实体的我或我所拥有的源于所具备的清净键
这样的人在支剑上跟真正的须脱环非常接近
所以堪称为小须陀环
这种说法是一件非常鼓舞人心的事情
具备洞察力的察观者
可借由这个洞察力减轻负担
换句话说
参观者原本是有负担的
但是他现在得以卸下沉重的包裹
并且获得赖以依靠的安稳处
而洞察力就是他的依靠
一个正得这个洞察力
持守洞察力的人
就称之为拥有美好归宿者
这种人不再堕入三恶道
一个人往生的归宿取决于自己心一时的善恶
这种甚身的洞察力具备强而有力的能量
赋予你清净的知见
而源于这种清净见
往生者是不可能投生到恶道中的
你的生命仰赖于心的质量
而心的质量必然会与投生之处相匹配
新意识卑劣低迷的人
必然投身恶趣
一个人如果持戒清净
具甚深洞察力
知见清净
会心晴朗
一个品德这么高尚的人
又怎么可能落入恶道呢
反之
如果你离道犯界
失去政见
定力颓师
智慧不足
像这样的人
肯定来世堪忧
所以
只要精进开发
持守这个洞察力
来生才会有保障
我过去有一位同修
是一位大忙人
不知道他现在是否还在修行
但愿他没有放弃内关
当他第一次亲正洞察历时
他跑来跟我分享
我在获得这些经验之前
我以为只要我想要得到的
一定会坚持到底
如果没有得手
绝对不善罢甘休
这种非要不可的心态
实在是一种莫大的负担
他不久前跟我说
现在虽然还有贪
他这个人的确是贪得无厌
但是如果贪念升起
我就知道贪念正在升起
这种改变较之我非要得到不可的心态很不一样
一个人如果把我和欲求结合在一起
那将是一个大麻烦
但是如果你把我放下后
你就会看到欲求或贪求的升起
而且知道这不过是一种过程
这个朋友当时还跟我说过
我现在知道
我什么都不需要做
他以前认为
如果得不到
他就会很痛苦
得到才能让自己宽心
但是学禅之后
他只是看着这种生灭的过程
而且心里一点儿也没有负担
我相信
只要你做到这一点
你肯定可以消弥自己九成以上的不愉快
并且可以看清贪和欲望的真实面目
只要去除有我的错误执念
任何烦恼杂然都会逐渐转弱
烦恼之所以变强
是因为有我的邪剑当期靠山
因为我生气了
我很难过
我想要过得更好
每当这些念头浮现
只要你不理会它
远离它
跟它做切割
只是把它当做一种心路历程
这些念头就会失去力量
你可以保有自己的尊贵
自己的平等心
如果确实有需求
你会以正确的方法去获得
需要和想要之间有着巨大的差异
我们需要的非常有限
但是想要的却如底深渊
或许你将会很讶异
足以令人愉快的解释那么一点点
我曾经向各位提起我的老师
相信有些人还记得这件事情
他是一位天赋异禀的出家人
住在一个很小的卯棚
我很幸运
遇见几位名师
他们都是始修者
同时也只教导和传承自己的始修经验
换句话说
他们只教导学生
他们本人毕生的经验
绝不抄袭书本上的或者属于他人的知识
我提到的这位老师
深居简出
生活单纯
他居住的小毛棚几乎可以用家席四壁来形容
屋内完全没有家具
地板也没有铺什么地毯
晚上睡觉就用布席地而睡
室内的一大块木头就用来当枕头
洗澡的浴巾也可以充当枕头盖儿
初次去拜访他的信托
不都亚抑他的一无所有
他老人家日食宜素
而且分量相当少
他一般会吃的包括饭
番茄沙拉
豆芽
一点煮熟的豆和一些素菜
虽然信徒偶尔也会供养他蛋糕
饼干
但是他都不吃
他说他不适合吃这些东西
嗯
虽然坚持日中一食逾四十年
师傅的健康却异常的好
我和师傅结识二十多年
但是这许多年来
他仅生病两次
而且都是因为食物中毒
其中一次生病是因为吃了过敏食物
第二次则是由于吃了添加柚碎的掺点
嗯
当时供养的人并不知道我师傅是素食者
所以才把肉碎加进蔬菜中烹煮
饭后
师傅就泄肚子
如果你跟医生说
一个人日中一食
健康状态良好
那么我相信
百分之九十九的人会告诉你
这个人一定患上各种营养不良症
只是还没有出现任何征兆而已
我承认自己不如师傅
没办法像他这么过生活
以他目前所拥有的产物
只要用一个小包裹就可以装得完
需要和想要之间
是一个莫大的差距
但是人想要得到的
永远都是不足够
生命不再需要承载那么沉重的负担
事实上
生命的担子不见得那么大
只因为无止境的欲望
担负才会越挑越沉重
我想我们今天的课程就到此为止吧
接下来的时间就留给大家问问题
我们下一堂课
我会为大家讲解第三和第四节的洞察力
这两个洞察力都很重要
当然
第一和第二洞察力也是关键
当是禅修的基础
如果没有前两个洞察力
禅修就没有办法进展