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第十九章只是听
正如前文多次提及的那样
声音以及两段声音之间的静默在不停的抵达我们的耳朵
在某个地方进行鸣响时
可能坐着或躺着等
如果你愿意
我们可以有意的留意听
只是听到此刻的一切
仅此而已
要求你现在花点时间尝试一下
只是听到此刻的一切
意味着我们不需要刻意做什么
声音已经抵达到我们的耳朵
他们总是在抵达
而挑战时
我们能够真正听到吗
能够每时每刻与他们
与觉知相遇的声音
以及两段声音之间的静默在一起
正如我们对想法以及两个想法之间的空间所做的那样
不但爱好物和评判
不进行衡量
分类或任何加工吗
当然
你可以通过听音乐来进行这样的实践
那么是一个有趣美妙的练习
而通过此刻出现所有声音来进行练习
则是一项挑战
除非你处于声音纯净的本质之中
否则这些声音通常不会一直令人愉悦
不过对于这个练习而言
声音本身是否令人愉悦并不重要
因为我们在练习对愉悦或不愉悦的不执着
再练习纯然的听
也可以称之为与听在一起
看看你能否只是处于听的纯然觉知之中
当然
在任何时刻
你都可能有关于所听到的声音的想法和感受
一系列不同强度的积极和消极情绪
这取决于声音唤起了什么
或许是记忆
幻想
或许什么都没有
在所有这些情况下
我们有必要一遍遍允许非声音的部分成为为侧翼
而将纯然的听放在觉知范围的中心
直到再也没有中心
侧翼或许也不再有你这个在听的人
也不再有被听到的一切
取而代之的
只有听
在一切之前
仅仅是纯粹听的体验和对听的非概念的觉知
而那即是正面以这种方式沉浸于听
你能够每时每刻在这份体验之中休憩
能够在发现自己注意力跑开时
一次次的回到听
注意力一旦被带走
就会产生思维
然后需要一些具体方法来使注意力重新回来
突然那里有了一个你和一个舞台
还有回到纯然的听的可能性
在这种时刻
只需要重新调整意图来纯然的听
维持注意力
一次又一次的让听自然发生
这不会耗费你任何精力
你并不需要刻意去做什么
事实上
在这样的时刻
你可以全然放下自己
向一切敞开声音
声音之间的间隔
以及在所有声音深处的静默
允许觉知和声音同时扩展
这样我们就可以即刻了解每个声音和每个静默时刻原原本本的样子
无需思考
因为这就是心的本质
这就是我们称之为原始的心所做的
它以非概念的方式已然了之
无需思考
甚至在思考进行之前就已了之
悉居于听
成为听
与听融合一开始
就可能只是短暂的一会儿
不再有听者
被听者
只有听
一份纯净的觉知
没有中心或边缘
没有主体或觉知
并可以一遍遍的造访接触这份觉知
并随着练习的深化来维持它