00:00/00:00
外链地址
http://www.eemp3.com/audiofile/8e6bab275b27518c88dcd14c8343cc2f.mp3
点击复制本字幕由TME AI技术生成
年轻人的出逃
夏
为了充分理解十九世纪末娱乐的商品化
我们来比较一下传统和现代社会中两种典型的休闲活动
守夜和去游乐园
守夜活动中
农民们会在夜晚聚集在一起
唱歌 玩耍
跳舞和讲故事
守夜活动是跨代季的地方性的活动
大家轮流在村里的各家房子里聚会
娱乐活动是免费和自由的
随着休闲活动的商品化
这种活动逐渐消失了
相反
在二十世纪初兴起的游乐园
远离了人们的生活和工作场所
创建了一个独立的娱乐空间
在这里
娱乐成了一种商品
他们配置了专业的装备
并作为一项服务出售
事实上
守夜的意义不仅在于娱乐
也有其经济意义
通过聚在一起
大家可以节省用来取暖的宝贵木柴和用来照明的昂贵蜡烛
人们还可以一边唱歌一边聊天儿
一边轻筛坚果
一边编织衣服和篮子
在守夜活动中
年轻人也有机会通过游戏相互求爱
因此
守夜活动本质上是功能性的
而游乐园则完全是享乐主义的
与工作毫无关系
在商家提供的娱乐场所中
娱乐活动摆脱了公共束缚及其地理限制
情侣们可以更轻松的享乐
无需担心被人看管
也无需在意长辈们的感受
人们借此培养出了娱乐精神
世纪之交的年轻人脱离了真实的社群
加入了想象社群
催生出了针对他们的细分市场
这种细分表现在市场会锁定相应的年龄段
开发相应的产品
发展相应的文化
这形成了流动的
开放的消费社会
人们身份的确立
不再遵从自给自足的生产社群的狭窄框架
而是通过市场及其媒介贩卖的多种体验和产品来建立并彰显
对于二十世纪的年轻人来说
根据他们这一代想象社群特有的编码和标志
相同与不同的模式在他们内部展开
这是第一次有针对年轻人并构成他们自己消费文化的产品出现
比如根据学生的生活制作的小说和电影的推出
年轻人的服装风格也被展示在商品目录和杂志上
媒体都受着年轻人特有的语言和时尚
思想上的巨变
基于经济和基础设施的变化
通过工薪制度的发展
让很多年轻人找到了独立的
有偿付能力的新定位
而且在二十世纪上半叶
越来越多的妇女也离开家庭
到大城市工作
并赚得了可供独立生活的工资
经济增长和工业发展促进了国家教育系统的出现
也导致越来越多的年轻人离开家人和原有的社群
在学校中
年轻人都是和同龄人在一起
并在同龄人那里得到认同
正如威廉
洛克滕堡总结的那样
家庭失去了许多原有的功能
国家 工厂 学校
甚至大众娱乐场所都剥夺了家庭曾经的功能
年轻成为了一种虚拟的观念
是可以通过消费来培养的
整个社会都在他的控制之下