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好
那么关于第十讲底文的内容
那木语已经贴在了下面
哎
那么关于这段文字之内的话
各位可以看见
这木鱼呢
打了一括号
中间的话点了六个点省略号
什么意思呢
就是在不同版本底文里
有的是直接这么写
而有的呢
在这括号位置它又多出来一段文字
哎
那么我们先来把这一小段文字给它说完
然后呢
再翻回头来去说省略掉的那段文字
哎
就是把这个只要但凡是记载有的文字
我们都把它解一遍啊
就是这样的一个这个
呃
有这样的一个这个过程啊
好
那么先来简读一下这段文字
内者
尽说辞也
见者
见所谋也
故远而亲者
有因德也
近而疏者
志不和也
就而不用者
侧不得也
去而返求者
失踪来也
日进前而不欲者
失不和也
遥闻生而相思者
何于谋待爵士也
故曰
不见其类而为之者见逆
不得其情而说之者见非
得其情乃至其数
此曰得其情乃至其数
此用可出可入
可见可开啊
就是占一段文字
嗯
那么说这段文字呢
如果不看括号之内的这段文字呢
它是非常的这个简明的一段文字
因为这段文字几乎就是直扣着我们说内建篇的第一段文字啊
因为第一段文字里
这开篇第一句话
君臣不下者
有远而亲近而思啊
那之不去之反反日近强而不与
遥闻生而相思啊
那这里基本解读的就这几句话
您看
故远而亲者怎么怎么样
近而疏者怎么怎么样啊
久而不用者怎么怎么样
去而反求者怎么怎么样啊
就这样的一个这个行为逻辑
那它非常简明
所以括号之内这段文字的话
以这个行为逻辑来看的话
你说不要他可不可以
完全可以删掉它也行啊
好
我们先来看本段文字第一句话啊
内者
尽说辞也
见者
见所谋也 哎
这乍一看的话呢
感觉这句话就是在解读内见这两个字
实际上来讲的话
它有那么个高度吗
还真是没有啊
这感觉像是两段文字之间的一个什么呢
这个起承转合的这样的一个这个划过式的语句儿啊
就感觉你两句话之间的话带一个什么呢
而且啊
带个但是之类的这种说法
因为这内的话
其实其
其实就可以解读为它是一朝向的问题
内见
就像我们说这见的话
指的就是门栓啊
外边是这分开的门
里边儿的话才是这电门的酸啊
啪插在一块儿了
所以门看着是分开的
但是呢
你推不开
所以说啊
本片的片名内见两个字
他原本用的就是这样一个项
哎
取取比比类的方式
所以此处的话只是那么一说
所以说不要把人内字啊
就完全解读为就是跟人说话啊
说说词的意思
使之能体会到我的说法
让他心领神会
达到相迎和契合
所谓心心相印
这是为结鉴叫剑所谋啊
这两个人的话
哎
这在周易里怎么说呢啊
叫同心之言
其利如来
这人同心里怎么说啊
但更关键的一点就是真正啊要能内而结剑
前提是什么
得有反应
你得得其情
你不得其情的话
这剑根本结不上啊
所以能内原因在于已经得其情了
哎
所以关于这句话呢
在沐语发明它的含义的时候
就选择了一个相对来讲啊
这个
呃
这是还是比较个性化的解读方式
就像现在穆语
呃
解清里边写的这第一句话是一样的
溯于内而摆之
尽说此也
结俭而合之
见所谋也
这溯以内而摆之强调的是谁啊
强调的是这个柔说方啊
这主动方甲方啊
这溯于内的意思其实就是自成其心
自成其意啊
就无有私欲为境
水能如见而照人嘛啊
所以这个时候你才能真正得其情
然后的话
我的结见而合之
那合之的话
这此处的话代表是什么亲密无间的意思
虽然说表面看着感觉这两个人啊
这
这毕竟不是一体啊
是两个人
但问题在于他们两个人心心相印啊
能这个劲儿往一块用
在沐雨这解读之内的话
强调的是两方的作用
虽然而摆之是作为柔顺的一方啊
那摆之的话我是在说
但是我没有私欲的去说啊
我说的是圆而不是方
我没有立场
我现在想知道的是你的立场
那在谈的过程之中
如果我知道你真实的想法
知道你这心里真实的目的是什么
那就好办了
哎
容易跟你借鉴
那能用则用
那不能用的话则弃
那能跟你我就跟你
不能跟的话我反悖
我干脆就离开
那这样的话就可以自己掌握这个形式和局面啊
一切尽在掌握之内嘛
所以说呢
这肃于内而摆之说法看似是这肃于内啊
这这是指揉碎方
也不是指对方
但是呢
摆之摆之的话
就是使这语言能够说到对方心坎里去
这不还是内者嘛
哈
所以换汤不换药
那这种解读方式的话
强调的是两方
如果说你要是按这个现在我们这个内者尽说辞
见者见所蒙
不加思考暗意直解的话
说的是单方啊
他有这样的一个差别
因为这只强调了一个什么揉碎方
没强调那所谓的互动啊
那在得其行基础之上的话
我我尽说辞
然后的话见所谋
因为你两个人谈话的话
你不可能一个人永远在听啊
啊 你
你是揉碎者
他就是一个听众
然后你一个人说三天
然后他最后就是成啊
可以了
有这样谈判
这还叫谈判和沟通吗
这根本就不叫
这叫讲演硬贯啊
当然无论如何我们要说这片名内见这两个字使用的那真是绝妙啊
什么这么讲太形象象
因为过去的话
那个不像现在这都属于于暗锁
是插银钥匙以后扭圈过去的话
是有两个门门别
然后
然后钉在这门上何框上
关上门之后的话
是一个大锁头
然后把那勾呢
勾到这个 呃
两个这个
呃
这这这个门别屋的这个眼里啊
然后呢
把这锁头往上一摁
嘎嘣 哎
这门锁上了
哎
这什么意思呢
就找那两个口高这一个锁头
我再连在一块儿锁上之后的话
这门啊就算是彻底关住了哈
多形象啊啊
你但凡找到之后的话
这锁头一摁
嘎嘣 哎
这就叫什么接键了啊
当然了
这我们描述这是锁啊
锁的话不是在外边吗
那你从院里往外看的话
其实这外边儿就变成里边了啊
就这样一个道理
因为锁呀
和里边的酸它本身作用是一样的
用的无非都是这孔啊
从以上这一过程来讲的话
我们去对应这内建两个字
会发现这是一个过程之内两个步骤啊
为什么这么讲呢
这剑的话是指把这锁头锁上
但前提是这锁头已经勾在那眼儿里了
那这内是干嘛
做动词来讲的话
不就是那锁头找着这眼的吗
那这在里边插门也是一个道理啊
这结这
这结键是门栓
门栓的话
我能把这门栓插上
前提是什么
两扇门平行关回来
这孔对上了
然后把这门栓一别
哎
算是憋住了
那是这样一个道理
所以说他表述的本身就是这一个过程之内的两个环节啊
再有这番思考之后的话呢
这穆比才选择了这样一个解法啊
随内而摆之
其实就是指对孔或者对槽啊
那么结一见而合之的话
意思就是锁头锁上了
或者这门酸是彻底憋上了啊
两个过程
当然这内见的话
这内可以作为什么不做动词
就做一方向性的指示只示词这也可以啊
那主要强调的是见
那内见的话
是在内而不在外
那在阴而不在阳啊
是这样的一个位
这也完全可以说得过去啊
所以这个解读的话也十分的活泼
也不用说必须得拘泥哪一种解读才是对的
因为这两种解读方式其本身就都可以保证这文字的自产
继续往下看
接下来这段文字啊
其实就是在解读第一段里啊
那个提出的几种现象啊
现在看的第一句
原而亲者
有阴德也
这句话非常好理解
什么叫阴得阴一阳而立啊
那阳的话
载明是所人可见的
元而亲之者
这看似两个人挺疏远的
但是呢
这个为什么说这离得挺老远的
然后互相之间彼此是好十分亲近呢
道理非常简单
有阴得啊
因为两个人已经接见了
就像两扇门似的
你看着这分开的
但里边这锁头啊
啊
外边锁头锁住了
或里边这插入的插着
哎
这样一个道理
这就叫有阴德下来
既而书者志不合离啊
这是相反的一个像
看似两个人呢
哎
这挺好的啊
论哥们儿论兄弟
但实质上来讲
这两个人那叫貌合神离啊
表面看着挺合
但实质上来讲跟这劲儿根本就没往一块使啊
你这这在一起也是老是闹别扭扭头
别忘了
你说君臣之间肯定不能这样
那当臣子的除非是作死
那
那他可能表面是好
看似还行
但实质上来讲阳奉阴违
他就不按你指示那个道往下走
就这样一个道理
因为他跟你想的根本就不一样啊
这话说的比较土一点的话
这亮剑里要是李云龙讲的话
就是两个人根本就尿不到一个一个湖里去
但这两句话放在一块儿
这
这让我们联想到这最近发生的一个事件
前段时间炒的还挺火
最近的话是有点这个降温了啊
就是马蓉和王宝强离婚这事儿
那联想到的是这袁二亲者有殷得
指的就是这王宝这个马蓉和宋哲啊
那这进而书者治不和
这指的就是马蓉和王宝强啊
总之焦点一定是在马蓉身上上
他出轨了嘛
但这些都是我们表面看到的
真实怎么回事的话呢
谁也说不清楚啊
啊
真实就不去讨论他了
然后继续往下看啊
就是不用者测不得
什么意思呢
就是说你这
呃
这上杆子啊
然后呢
我去想想给你去呃
担当这个事儿做
你谋事做你测试啊
呃 但是呢
为什么这个人家不用啊
不听你话呀
非常简单
你进献这计谋啊
这个目的跟人家想一个他不一样啊
人不想这么干
在人家看来的话
反而是什么我让你往东你偏往西
让你打狗你偏骂西
你这样人的话能爱用吗
人家注意这策不得的策字就只进献的计谋啊
但是呢
没应上人家主公的心意
那人家自然就不用嘛啊
这缺少的是什么
就是换位思考
哎
提到换位思考这四个字
节目一个详细的故事
这故事发生在杨朱和杨布之间啊
这二位呢
是就亲哥俩啊
杨朱我们知道
这是道家学派代表人物
他弟弟亲也也
也是挺了不起的一个人哈
呃 这 这话说呀
杨布养了一条狗
然后有一天呢
这个杨布出去
嗯
穿了一身白衣裳出去的
但是不巧天下雨了
那这人一看的话
是下雨了
那我再换上一个这个黑色的衣裳
滋衣换上个深色的衣裳啊
那完完事以后的话回来了
回来以后的话呀
这狗一看
这这这这
这什么情况
这是谁呀
没认出来
因为穿白衣裳出去的
你穿黑衣裳回来
那狗很惊讶
上去就咬
这个杨布一一听这狗叫冲他咬
非常生气啊啊
然后要打这狗
杨鹿说你停啊
你别打他
杨布一看哥哥出面就阻拦这件事儿
自己觉得这这是很奇葩的一件事啊
我养的狗啊
畜生啊
他还咬我
这哪有这样的道理啊
那我不打他能行吗
杨朱就说呀
说你
你先别动怒
我问你啊
如果是你的狗白狗出去
然后黑狗回来
你觉得你会不会奇怪呀
哼
杨布一想也是这个道理啊
于是他就放弃了打狗这个念头
这什么意思呢
换位思考啊
你看这事儿说多多奇葩
现在一看的话
非常可笑的一个事儿
好
继续往下看
趋而返求者
是从来也啊
这是啥意思呢
比如说一个谋士测试给主公出了一个计谋
然后判断了一下形势
然后主公就不信他了
说你说这玩意儿太离谱
不可能发生的事啊
于是这人一听
算了
我也扶不起来你阿斗啊
我走了
走了之后呢
然后随着事情发展的话
恰恰呀
这测试或谋士说这话就应验了啊
他一看 哎呦
这人说的原来真的啊
真准 没骗我
确实是高人
我再把他请回来吧
这就叫什么世宗来也
日进钱而不欲者
师不和也
这也非常简单啊
日进钱而不欲
像这些我们在第一节里啊
曾经这个解读的时候都已经说过啊
每天在人主公面前乱晃悠啊
就求人点个赞
人就不点你
为什么呢
道理非常简单啊
干活不问东
累死都无功
你自己累够呛
但问题在于啊
你干这些事儿祖公认为根本没必要干呢啊
你为什么要这么干呢
没领会人家精神和意图嘛啊
比如说一个地主
然后请了一看家护院打手
有一天跟儿子生气
就说 哎
你这个小兔崽子
我以后再也不想见到你了
然后护院子一听妥了
你不想见到他是不是啊
回头就把这个儿子给干死了
你觉得这种护院的
这地主能喜欢他吗
何止是不喜欢呢
都想把他给做了是不是
姚文生而相思者
何于谋待爵士也啊
这也非常好好理解的啊
姚文生啊
就是捕风作影
听到一个名
听到这人大概是一什么风格
是个闲人啊
好
那我要请他来
比如说像这个楚国国王去请庄子啊
派自己两个随从是你赶紧给我把他请来啊
让他帮我管管国家
我这国家管的也算心力交瘁
我做董事长
让他来给我做coo
结果呢
这二位去请庄子
庄子还不在家
钓鱼去了
那他二位来到这个河边啊
就就
就跟这个庄子说啊
说这个
这个我们国家的这个国王啊
啊
楚国的国君想请你去做宰相啊
庄子一听
说我听着
我听说你们楚国有一灵龟
活了一千多年
最后被人家啊
这个这个抠干了肠子肚子
就剩一壳摆在那岸上日浸香火
有没有这么个事儿
这二位一听
是有啊 啊
庄子接着问这二位啊
说如果说啊
你二位是那灵龟的话
你想一想
你是愿意被人家把这肠子肚子抠空啊
剩一壳摆在岸上日进香火
还是愿意呃
夹着尾巴在泥里打滚啊
是的啊
这二位想了半天过去人他也真纯啊
他真是这设身处地的去想
如果我是那灵龟的话
算了
还是活着吧
好死还不如赖活着呢
为什么人掏死啊
哈说那我们还是愿意活着啊
夹着尾巴在泥里打滚
然后装死在这等着这二位
他说干脆回去吧啊
我这也是跟灵龟一一个一个选择
我宁愿夹夹尾巴在泥里打滚
我也不愿意去啊
就剩一壳啊
就像行尸走肉一样被人供起来日渐香火
我
我没那爱好
好
那么这所谓的何以谋待爵士的意思啊
就是说这两个人虽然说甚至是素未谋面
但是呢
彼此听到了风割之后就觉得
哎
我肯定跟他何怕为什么心心相印呢啊
这言者君子之疏机
那叫近出几口
远流疏溢
这波及面甚广了
今天就更广啊
你这一句话
地球那一面的话
可能也就一会儿他就知道了
因为今天是互联网信息爆炸的一个时代
那过去的话也是一样
这里边流传的速度是极快的啊
待爵士意思就这两个
想的既然都一样的话
就差在一起办事儿是吧
好
那么接下来呢
是一个总结句啊
不见其类而为之者见逆
不得其情而睡之者
现非啊
那这个陷逆逆非呢
也可以读成见逆见非
这都问题不大啊
知道这意思就行
但是呢
这不见其类而为之者
这个
这个见字呢
最好别读成县啊
县的话呢
是指给对方体现
那见的话是指主观
呃
不见和不得的话呢
这个味道是非常自然的
所以这块的话
强调还是主要用这
呃
剑字味道更好
好像此处我们需要注意的是不见其类和不得其情啊
这其实表达的是一个意思
只不过是两个维度
从两个层面来讲
这类的话呢
就可以理解为在这个反应片之内
我们谈到所谓相比啊
相比皆闻类
但是呢
这相比又有这横向和
呃
纵向的不同的解读方式
嗯
这都是可以的
这
这当时的话
反映片里曾经关于相比的话还说了不少啊
什么是纵向
纵向的话
相比就指这借古喻今啊
这是没有任何问题的
一般的这个注解都会这么注
横向什么意思呢
就指自己言行是否一致啊
此出这类字呢
无论是按相比取纵向解释还是横向解释
在此处文依然是接通哎
那么如果取纵向的话
借古喻金
意思就是说呀
你这样的状态啊
这样的一个表现就实找不着之前的一个参考
你代表你无法控制
所以在接下来的经营啊
在接下来的互动过程中之中的话
你必然难以操控
这叫泄逆啊
不得激情的话
就你不知道对方在想什么呢
还是一样无法操操控
所以在这个两个人两个人的相互这个呃
结构的过程之中啊
必然会有这个出于你想象之外的事情发生啊
那不是你以为的事
那自然就是建非这种解读方式呢
这类字如果取相比二字之意的话呢
采用的是纵向解读方式
如果横向解读方式的话
就是说对方已经出现言行不一致了这种表现
但是你并没有捕捉到哈
那还是一样不得其情嘛
所以那这样解读的话
反而这所谓不见其类者陷逆和不得其情者现非这两句话成为一个递进了
嗯
你没捕捉到人家言行其一
所以心里即便是有什么想法
因为你没有察知
所以就是不得其情
那么你再跟他这交往互动过程之中的话
必然就会有呃
各式各样你意想不到的这个什么逆呀非呀啊
诸如这些不可思议的事情发生啊
那正常的来无论如何不管他怎么样来说
千变万化最终离不开三个字叫得其情
你但凡只要不得其情啊
与其想法上有一点的这个模棱两可
一点的这个含糊不清的话
你再往下出事儿的话
处理不好啊
一定是问题不断
所以必须要得其情
那下边接着说什么得其情乃至其数啊
知其数最终成就的是什么
就是结内谏哎
结内谏之后的话
自然流出的就是一木之
那往下的事儿能办下去一马平川
或者叫什么水到渠成
那再接下来便是对这所谓得其行乃至其术的一个赞啊
此用可出可入
可见可开啊
见是为结
开即是解
哎
那就是我能取能舍
我能解能解
好
那么以上呢
就是关于这段文字的一个综合解读
那么接下来我们贴出这段文字呢
是这个在上一节文字之内啊
这括号之内省略号所代表的文字啊
这是在某些特定的版本里才有哎
那具体来说的话
就是这个钱增啊
树古堂手抄本里啊
它存在这样一段文字
那现在的话
其实我们去看百度啊
或者一些什么其他的关于鬼谷子这文字记载也都有这段啊
很多的话干脆留在一块儿
你但凡只要出现过有记载的文字的话
汇在一块儿直接放在这啊
好 下面呢
我们就来简单读一下这段文字
欲睡者勿稳度
即事者勿循顺
音律可否
名言得失
以欲其志
方来应时
以何其谋祥斯来见往应时当也
夫内有不合者
不可失行也
乃揣窃实意
从辩所为以求其变
以便求内者若管取见言往者先顺此也
说来者以辩言也
善变者审之地势
乃同于天
以化四时
识鬼神
何于阴阳而目人民
见其谋士知其智矣
是有不和者
有所谓之也
和而不结者
阳亲而阴疏
是有不和者
圣人不为谋也
哎
就这样的一段文字
好 那下面呢
我们就来说明一下这段文字的含义啊
这段文字的文意其实还是比较简明啊
不难遇顺者勿稳度
哎 这个度呢
读成度更好啊
这揣度的度
哎
想要去说服别人的话呀
你先要妥当的思考干嘛得其情
然后你知道怎么说或者不知道情况下的话
那怎么样能够通过语言的技巧能够得其情啊
这叫稳度啊
妥当的思考
济事者勿循顺
这就指什么呢
哎 这
这叫啊
因势而倒啊
哎
这样一个味道
危以目之的目之成就的是这个
不是说你这这啊
掰胳膊拧膀子去硬拽去啊
不是道德经里老子所谓什么呃
到那那那了啊
上理为之而莫相迎
则攘之而扔之啊
你不干不行啊
那是威胁了
好
接下来音律可否
名言得失
以喻其之这三句话十二个字
就可以认为是前三篇的一个总结
点睛之笔
音律可否
名言得失
这在百合篇来看的话呀
音律可否说的是啥呀
寄于何之桂密
名言得失是寄于百之贵州啊
这以百合你看两个字在里边吧
反应
音律可否
名言得失
这什么意思啊
以欲弃志
最终达到所谓得其情
这成就的就是一反应啊
那么它出现在第三篇里也是个点睛
那你音律可否
名言得失
以欲弃志
这欲字从哪体现现
你不得先结内见以后才能实现这所谓谓的嘛
所以这句话啊
前三篇点睛之笔
嗯 好
继续往下看
方来应时
以何其谋
详思来见往应时当也
哎
这句话说的就是两个人沟通过程之中的话
你有来言我有去语啊
方来应时
以何其谋
什么意思呢
就是说你说话要不断试探
你真正要得到其情
然后的话结内见叫何其谋才能以目之啊
那么这个详思来见往应时当是什么意思呢
啊
对于你是个受方
他是这个表达方
当他说的时候
你要仔细听啊
这详思来见
你左右的去揣度啊
去揣测去思考他到底是个什么样的意图
网鹰失彰
你这样说出来的话
才能什么以何其谋
所以这两句话呢
是这个相辅相成的啊
就是说话过程之中的话
你有来言我有去啊
这一往一来一往一来啊
这样的一个这个过程的描述啊
说一个比较生动的这个例子呢
这鬼谷自己之前的话也有类似的描述啊
这张纲而取兽嘛
一定是找着野兽出没多的地儿
然后在那设置网
那他才可能投网啊
那么投饵问鱼啊
那我钓鱼的话
我就得投这鱼饵
然后一钩钩
然后我就等那鱼啥时候来咬我这
我给给你咬咬
两个一契合
我一拽这鱼到手了
其实都是一个意思
那最终的话
其实就成就的是什么
最终的话
我达到一个所谓极致的连通
哎
那就如同我们上一次分享过程之中啊
谈到的周文王去渭水河边请姜太公这是一个道理啊
也偷耳问鱼
姜太公的话是直钩钓鱼嘛
其实不是那个表现啊
表现的是他呀
顺利的帮助自己那后来收的徒弟啊
逃避了这文王的占卦啊
一个障眼法
文王一算死了啊
后来才知道这人没死
原来有高人在庇护他
这就相当于下了个饵
那我在这等你
你来找
这两个不就是个契合吗
然后背了
背了八百零八步
我保你八百零八年哈
这就是契合哎
下来
腹内有不和者
不可拾行也
这句话也非常简单啊
你但凡是没有得其情
你无法真正的去驾驭它
嗯
那只有说这个达到所谓心心相印啊
完全达到情投意合这个时候的话
那就可以顺水推船啊
那就可以因势而倒
那自然成就啊
一点这个妄作一点痕迹都不存在啊
道德经里老子叫什么善行者无哲己
善言者无侠者
善熟者不用筹策
善闭者无观见而不可开
善解者无声乐而不可解
说的其实都是这些事儿
乃揣窃实意
从便所谓以求其变啊
揣窃实意
揣的话是指揣测
窃的话是指窃纵啊
那时的话
天时易的话
物之所意
那就对方心里所想
哎
应了时又应了对方所想
那这个事儿此时此刻去做恰到好处啊
无论这句话还是说你目前这行为
那都是属于叫什么
呃
叫无过与不及之患啊
因为过犹不及嘛
你事都是办砸了
总之过和不及都不好
最好的是什么呢
切纵要害
切纵失易啊
那么应急而动其实说的就是什么完全的自然
一点不华
又合时有我
从变所为
哎
这就是老话说叫寸劲儿哈
巧劲儿
四两拨千斤
因为什么呢
手在枪钩上了
要不然你拿锤子砸子弹都射不出去
但是你手只要搭在枪钩上轻轻一拨
子弹就打出去了
从变所为
自然往往都是最捷净的呢
这我们举过好多例子
比如说手里拿任何一个这个呃东西
只要但凡的重量够的话
你但凡一撒手
他从你手一直到落地走
这距离永远都是最洁径的
您可以试一下拿住以后不撒手
然后高手往下落啊
谁也别催
能走出一绝对的直线
这不可能啊
走的一定不是最捷径的路线
自然才是真正的极致的捷径啊
以求其变 哎
这就只应急而动
如何一个动向啊
就其实介于一己之施展
你就应该怎么做
这全都是有的放矢的
都不是不靠谱的事
继续往下
以便求内者若管取剑啊
就是说你如果可以掌握这套东西啊
你如果真正可以灵活的去运用这套东西的话
那你得到对方的这所谓得其情啊
知道他的想法
然后呢结其剑
然后呢再达到所谓一物之若管取剑
像什么呢
钥匙去打开这锁是一样的
嗯
那管就是钥匙插到里边以后一拧就开了啊
一把钥匙开一把锁嘛
那什么叫辩呢
接下来鬼谷子老先生又给了一个大概的这个轮廓
或者叫提纲哈
大段来砍啊
说往者
先顺此也
说来者
以辩言也啊
说往者
发生过的事先顺词捋着他说呗
看看他咋想的
说来者以辩言
辩言是什么意思
我自己先不确定
哎
言也是之让你不知道我是怎么想
但是言里话外通过一沟通
你能把你的想法流露出来
哎
这叫以辩言啊
还是指一己之施展
所以这辫字就离不开自己这所谓的施展
这施展绝非出自于机心啊
是应机而动
那动的呈现而已啊
这点是关键啊
那么再接下来又是个赞啊
善 善变者
哼
善的道德经里出现
我们曾经说过
这一般解为不得已
此处的话一样还是不得已
真正善变者
都是应急而动啊
它体现的是一被动
叫感染后应
破而后动
这当是真真的的善变者
你看子子说的是自己剑术神命到什么程度
当然这都是跟国王吹牛啊
说我这剑就后发而先治
后发先先
我就后动你先动啊
你一动破绽一露出
我这剑马上到了
你就挂了啊
牛到什么程度啊
十步杀一人
千里不留行啊
这庄子说的话啊
你多牛啊
十步我能杀死一个
走一千里都不带停的
你说杀多少人呢
算不过来呀
善变者神之地势
乃通于天以化四是
使鬼神合于阴阳而目人民啊
这放在一块儿的话
其实就可以认为是什么无所不能啊
善变者体现的是什么富归其体了
那么
呃
释源而往啊
或者虚州而行啊
就不待机心一切的这个遥指接属自然
这就视为善变者富归其体以后而升起的自然表象嘛
那硬差的话
那就是无所不能啊
什么地势啊啊
什么通于天啊
什么四十啊
鬼神哪啊
阴阳啊 这
这说的怎么这么像周易一样
这几乎就是等于从周易里那牵挂四句话里扒出来的啊
牵挂里四句话怎么说呀
夫大人者
于天地何其德
与日月何其明
与四时何其去
与鬼神何其吉凶啊
哎
而牧人民这就几乎等同于道德经里老子所谓王侯若能守治万物讲自滨天地相合以将甘露注以民末之令而自君
哈
这就是牧人民的一个下啊
所以您看这鬼谷子里他这个文字跟这周易也跟道德经啊
哎
一个是被称为啊
这个群经之首
这是周易
还有一个是什么万经之王
那就道德德经啊
这两个就读起来的话
一点都没跑偏
一模一样啊
下时间啊
我们今天就到这儿啊
那么还剩两句话
这段文字
那么归到下一讲之内啊
下一讲的话
我们把这的演篇就结束了
嗯 好
那么今天的分享就到这儿啊
感谢各位的收听
我是木