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the孟子原点说
孟子曰
今有无名之齿
屈而不伸
非急痛害事也
如有能伸之者
则不远秦楚之路
唯知之不若人也
知不若人
则知恶之
心不若人
则不知物
此之谓不知泪也
这段话的意思是说
孟子说
现在有人的无名指弯曲而不能伸直
不是病痛
也不碍事
如果有能使他升职的人
就不会以去秦国楚国的路途遥远而去求治
因为手指不如别人
手指不如别人就知道厌恶
品行不如别人就不知道厌恶
这就叫做不知道主次
这里孟子以指不若人和心不若人相比较
告诉人们要分清主次
知不若人要医治
但心不若人更要重视
孟子从生活中常见的小事说起
进而阐明了人应该修养品行
保持和弘扬善性的道理
读来明白易懂
使人易于领悟
可见孟子通晓世事
具有生活的智慧
儒者的确是心灵美的呼唤者
味道者
我们在孟子这里就可以看到他一而再
再而三的强调这个主题
旨不若人
羞愧难当
莫说秦楚之路
就是飞越太平洋也在所不辞
心不若人
不以为耻
甚至反以为荣
又有何秦楚之路可去呢
做什么事情
都要按照轻重缓急
循序渐进去办
抓小放大
舍了西瓜捡芝麻
这是糊涂人的做法
外形之不若人易见
心灵之不若人难知
衡量事物
衡量人体的标准很明确
衡量人心的标准则复杂多样
即使在明确人心标准的情况下
人们也未必愿意努力达到这样的心灵标准
为什么呢
还有利益关系的原因所在
所以呀
我们今天整容的多
整心的少
整骨的多
整心的少