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我们前面两集
一集呢
讲了故事中的五千年以前的中国
另外一集呢
我们讲了考古中的五千年以前的中国
我们发现中国真的上下五千年历史
而根据史记记载
我们中国最早的五位领袖被合称为五帝
也就是当时五位部落首领或者部落联盟首领
或者呢
我后面也会有其他解释
根据史记记载
他指的是皇帝
专需 帝库
唐尧以及虞舜这五位
而根据记载
他们的关系是
皇帝呢
有二十五个儿子
德兴呢
有十四个人
而专胥高阳氏
他是皇帝的孙子
皇帝儿子昌邑的儿子
而帝库高辛氏是皇帝的曾孙
帝库的父亲叫做脚吉
皎吉的父亲叫做玄敖
玄鳌的父亲便是皇帝
其实他们是一家的第一代
第三代和第四代
而帝库死了以后
是由帝制继承的
但帝制最后驾崩了
由他的弟弟放勋继位
也就是我们所说的尧
或者说唐尧
而尧和舜的关系就更为复杂了
我们后面来仔细聊聊尧舜之间的山位
嗯啊
欢迎大家收听蒙头读书
大家好
我是胡萌
这里是我们的大历史节目
我们今儿呢
来接着讲我们的历史
接着讲我们上古时代
我们来讲讲尧舜禅绕
之前一集我们讲过皇帝和炎帝部落合并了
后来呢
又兼并了周边部落
获得大家支持
某种意义上来说
这时候已经不是部落了
而是部落联盟
而我们所讲的皇帝
专墟
帝库以及唐尧虽然是一个家族里面的第一代
第三代
第四代和第五代
但他的继承他们的首领位置
传递权力的传承
也是需要部落联盟里面各部落一起进行商讨的
也就是说
众人一推举这个人继承他的权利
这是一种原始的民主制度
而有什么大事
大大也要一起开会会一起商讨
到尧晚年的时候
他觉得你年龄大了
需要找人继承自己位置
便召集了四方部落首领来商议
尧解除一套的打算以后
就有人建议说你的儿子丹珠是个不错的人呐
很适合集承你的位置
尧严肃说不行
这小子品德不好
喜欢跟人争吵
后来又有人建议说管水里的共工工作做的不错
瑶摇摇头说不行
公公的能说会道
表面工具
但是心里是另外一套整表面是一套心里是另外一套的人
我用起来不放心
这个讨论呢
没有结果
大家就回去了
再继续寻找新的合适的人
过了一段时间
瑶把大家又招在一起开会
大家推荐以后呢
认为舜这个人非常合适
尧说 哎 不错
我听过这个人
你们能不能详细给我介绍一下这个人怎么样
大家呢
便把舜的故事和历史好好的给尧进行了解释
这舜的老爹呢
是个挺糊涂的人
人们叫他都叫做谷叟
是个外号
什么意思呢
瞎丫老头
这舜的生母死了
骨叟又再娶
那再娶以后就给舜添了后妈
这有后妈就会有后爹
这个事儿呢
是时不时发生的
而后妈呢
又给他生了一个弟弟
叫做相挨
这象呢
特别傲慢
谷叟呢
却很宠这个小儿子
舜就生活在这个一非常复杂的二婚家庭中
带他父母带他弟弟都挺好的
大家认为这个舜呢
是个非常善良非常厚道的人
姚挺挺高兴
还觉得这个人不错
决定把舜好好考察一下
他直接把自己的两个女儿娥皇女婴嫁给了舜
还给舜住了粮仓
奉给了很多牛羊
舜一下子有钱了
当时他的后妈和弟弟见了又是羡慕又是嫉妒
就和古叟一起拥计想害死顺
有一次谷叟让舜去修补粮仓
顺顺着梯子爬上粮仓以后
骨叟在下面放火
等舜响下来的时候
发现梯子被抽了
而幸好他这时候戴着两顶遮太阳用的立帽
像鸟张翅膀一样跳了下来
立帽随风飘荡
瞬轻轻的落在地上
一点也没有受伤
这里我们要给大家强调一下
大家千万不要学这样
这是不科学的
这是传说而已
大家是一定会受伤的
而谷叟和象呢
当时不甘心
他们就让舜去讨井
顺跳下去以后呢
谷叟和象把地面上的石头土全部填下去
想把井填没
把舜埋死在里面
结果顺在井底下自己又挖了个通道自己出来了
当然象不知道舜早已脱险
就回到家中跟你老爹说
哎呀
这回哥哥死定了
你看
主意是我出的
现在我们可以分他家产了
说罢就往顺的屋子里走去
结果一进屋子看到舜在床边弹琴呢
象就很尴尬很不好意思
说呀
我是多么想念你呀
我的亲爱的哥哥
顺也相安无事
说 哎
你来了正好
我的事儿挺多的
我需要你帮助我顺一件事儿
从此以后
顺呢
还是对自己的父亲
后妈和弟弟客气气的
而他们呢
也不敢再去暗含舜了
尧代观察了舜的事迹以后呢
又经过反复考察
觉得舜确实这个品德非常好
而且还挺能干人
便要准备把位置让给舜
根据历史记载
尧呢
是在七十岁时候得到舜的
过了二十年就老了
在考察二十年以后呢
让舜设天子之政
建之于天
在让位二十八年以后
尧去世了
百姓非常悲哀
随后三年
四方没有举月来纪念尧
尧知道自己儿子丹诛不孝
不足以传递天下
于是把权柄交给舜
原因很简单
如果把权柄传给舜
那么天下会得以安定
只委屈了丹珠一人
如把权柄传给丹珠
那么丹珠高兴了
天下就委屈了
尧说
终不以天下之病而立一人
在尧驾崩以后
三年之丧弼
舜呢
便把位置让给丹诸
自己躲在一边不见
而诸侯呢
朝见舜而不朝见丹诸
讴歌舜而不讴歌丹诸
舜呢
觉得这是天意
随后呢
就见天子之位
也就是我们说的地舜
其实舜呢
也可以追到皇帝这一脉
舜呢
叫姚崇华
他的父亲谷叟
谷叟的父亲叫乔牛
乔牛父亲叫巨旺
巨旺父亲叫靖康
靖康父亲叫穷蝉
穷蝉的父亲便是专需了
他是专胥的七世孙
同时呢
也是皇帝的九世孙
所以他跟尧之间还是有点亲近关系的
尧把位置让给舜
舜后来把位置让给大禹
这种位置的传递在历史上被记载为禅让制
这种山鞅志呢
广泛流传于春秋到战国各家的记载之中
不只是儒家在这样记载
包括孔子
墨子
韩非等都有类似记载
可见这是春秋战国时期中国人的一个共同记忆
共同的记载
但是我们一定要明确一点
就是在真实历史上的禅让制
或者像我们所说的尧舜禹之间的位置传递
绝对不像我们在史记中看的那样温情脉脉
我们后世所了解的禅让
很大程度上是经过儒家文化点缀的禅让
是一种显得非常美好非常温情脉默的禅让
但历史上未必如此好的
在儒家文化中
这一种天下至公是一种传贤的美好制度
但实际上客观来说
当时在原始社会氏族的末期
部落战争已经有了掠夺财产性质了
当时有些军事首长和氏族部落首领的权力和财富迅速扩大
他们逐渐从原本的氏族的公仆逐渐变成特殊的显贵
逐渐变成贵族
比如说我们会发现
在我们所讲的尧舜的故事中
尧可以赐予顺两个女儿做老婆
证明当时你有比较稳定的婚姻制度了
又可以赐予顺粮仓以及牛羊
证明当时已经有私有财产制度了
而在同时期
我们在考古发现中已经有了奴隶
有了人畜制度
有了私人财产
有了宫殿
我会发现当时已经有私有制产生了
某种意义上来说
首领职位的继承已经不再完全是氏族会以民主选举产生的
而多多少少都有首领利用职权把占有的职位变成私产
设法的辗转传给自己儿子或者自己亲属的一个情况了
所以我们看黄帝时期包括武帝时期也有这种苗头了
大家开始习惯的由同一家庭选举出他们的手掌
随后呢
在父权制度确立以来
就逐渐变为世袭制
人们呢
最初是容忍
后来开始有要求
后来呢
便变成了世袭制了
最后世袭王权和世袭贵族制也就逐渐奠定下来
这就是我们后面要讲的夏朝的建立
但另外一方面
在这个历史上
我们也不只能看到在史记中所记载的温情脉脉
在另外的史书中
比如说比较著名的战国人所写的史书古本逐书纪年中有这么记载
尧至末年德衰
为舜所求
舜求尧富燕所
丹诸使不与傅相见
舜求尧于平阳
取之地位
就历史记载说
并不是说尧把位置是传给了舜
而反而是舜把尧给囚禁起来
而且不让丹诸与自己父亲尧相见
所以后世也有说法叫尧悠求舜也死
尧呢
是被关起来的
而大舜呢
最后是在野外中死去的
其实这背后的政治斗争已经影响到当时的社会或者部落发展了
原因很简单
这时候已经有私有制
有私有制呢
这些部落首领都想把自己的权利和位置像私有产品一样传给自己的儿女
而其他有实力的其他部落首领便想通过这种民主制度把权力掠夺而来
但是当他们把权力拿过来以后
随后呢
他们又想像c 由p 一样把自己的权利传递下去
中间反复出现类似政治斗争
这就说明一个现象
商鞅制这种制度
这种由大家一起推举首领制度已经不再适应当时的社会发展了
叫一定做出改变
而这种改变
便是我们后面所讲的夏王朝的建立
以及我们所重点要说的世袭制的建立
感谢各位收听
我们下期再见