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且借亭杂文作者鲁迅演播秋雨
何谈以眼还眼
杜恒先生在最近出于与其看一本新的书
还不如看一部旧的书的心情
重读了莎士比亚的凯撒传
这一读是颇有关系的
结果使我们能够拜读他从读旧书而来的新文章杀剧凯撒传里所表现的群众
这个剧本呢
杜恒先生是曾经用两个月的时间把它翻译出来的
就可见读的非常仔细
他告诉我们
呃
在这个剧里呀
沙士描写了两个英雄
凯撒和波鲁都斯
还进一步创造了两位政治家
或者叫煽洞家
阴险而卑鄙的卡西乌斯和表面上显得那么麻木而糊涂的安东尼
但最后的胜利却属于安东尼
而明显的
安东尼他的胜利是凭借了群众的力量
于是
更明显的
即使甚至说群众是这个剧的无形的主脑
也不显太过了
然而
这无形的主脑是怎样的东西呢
杜航先生在叙事和野文之后加以结束
绝不是结论
这是作者所不愿意说的
他说
在这许多地方
沙市是永不忘记把群众表现为一个力量的
不过
这力量只是一种盲目的暴力
他们没有理性
他们没有明确的利害观念
他们的感情是完全被几个山洞家所控制着
所操纵着
自然
我们不能贸然的肯定这是群众的本质
但是
我们倘若说
这位伟大的剧作者是把群民众这样看法的
大概不会有什么错误吧
这看法
我知道
将使作者大大的开罪于许多的把群众的理性和感情用另一种方式来估计的朋友们
至于我
说实话
我以为对这些问题的判断
是至今还超乎我的能力之上
我不敢妄之一词
杜恒先生啊
是文学家
所以这文章做的极好
很谦虚
假如说
妈的
群众是瞎了眼睛的
即使根据的是理性
也容易因了表现的粗暴而招之反感
现在是这位伟大的剧作者莎士比亚老前辈把群众这样看法的
您以为怎么样呢
血雨之言能无悦乎
至少也得客客气气的骚一骚头皮
如果你没有翻译或细读过杀句凯撒传的话
啊 只得说
这判断更是超乎我的能力之上了
于是我们都不负责任
单是讲杀剧
杀剧的确是伟大的
仅就杜恒先生所绍借的几点来看
老实啊
他实在是已经打破了文艺和政治无关的高论了
群众是一个力量
但这力量只是一种盲目的暴力
他们没有理性
他们没有明确的厉害观念
据杀事的表现
至少他们就将明智的金字招牌踏得粉碎
何况其他呢
即在目前
也使杜恒先生对于这些问题不能判断了
一本凯撒传
就是做政论看
也是极有力量的
然而杜恒先生却又因此替作者捏了一把汗
怕将使作者大大的开罪于许多群众的理性和感情
用另一种方式来估计的朋友们
自然在杜恒先生这是一定要想到的
他应该爱爱惜这一位以凯凯撒传给他智慧的作者
然而肯定的判断了那一种朋友们
却未免太不顾事实了
现现在
不但施哲存先生已经看见了苏联将要盘演杀剧的丑态
便是资本论理
不也常常引用莎士的名言
未尝说他有罪吗
将来呢
恐怕也如未必有人引啊哈姆雷特来证明有鬼
更未必有人因哈姆雷特而责
就是指责莎士比亚的迷信
一样会特地调民罚罪
和杜恒先生一般见识的
况且
杜恒先生的文章
是写给心情和他两样的人们来读的
因为会看见文艺风景这一本新书的
当然
绝不是怀着与其看一部新的书还不如看一部旧的书的心情的朋友
但是一看新书
可也就不至于只看一本文艺风景了
讲沙剧的书有很多
涉猎一点
心情就不会这么抖哆嗦嗦
怕被政治家或者煽动家所生感动
那些朋友们除注意作者的时代和环境而外
还会知道
凯撒传的材料是从布鲁特奇的英雄传里取来的
而且是莎士比亚从做喜剧转入悲剧的第一步
作者这时是失忆了
为什么事呢
还不大明白
但总之
当判断的时候
是都要想到的
又未必有杜恒先生所预言的痛快简单
但是对于沙剧凯撒传里所表现的群众的看法
和杜恒先生的眼睛两样的
就有的是
现在只抄一位痛恨十月革命逃入法国的
呃 险思 呃
随夫先生的见解
呃
显显斯妥夫啊先生的见解
而且是结论
在这里吧
在尤利乌斯
凯撒中活动的人以上之上
还有一个
那是复合的人物
那便是人民
或者说群众
莎士比亚呀
嗯
被称为写实家
并不是无意义的
无论在哪一点
他绝不阿于群众
做出凡俗的性格来
他们轻薄
胡乱 残酷
今天跟在蓬佩的战车之后
明天喊着凯撒之名
但过了几天
却被他的叛徒
呃
勃鲁都斯的辩才所迷惑
其次又赞成安东尼的攻击
呃 要求 这刚 呃
刚才的红人布鲁都斯的头了
呃
人呢
往往愤慨着群众之不可靠
但其实
岂不是正有适用着以眼还牙
以牙还牙的古来的正义的法则的事情在这里吗
劈开的来看
原来啊
群众原是轻蔑着彭贝
凯撒 安东尼
辛纳之辈的
他们那一面也轻蔑着群众
明天凯撒握着权利
凯撒万岁
明天轮到安东尼了
那就跟在他后面吧
只要他们给饭吃
给细看就好
他们的功绩之类
是用不着想到的
他们那一面也很明白施与些像个王者的宽容
借此给自己收得报答
在拥挤着的这些满是虚荣心的人们的连串里
贱或夹杂着伯鲁都斯那样的廉职之事
是事实
然而
谁也有从山鸡的沙中找出一粒珠子来的闲工夫呢
群众是英雄的大炮的食料
而英雄从群众看来
不过是鱼
性在其天
正义就占了胜利
耳目也垂下来了
当然
这当然呢
也未必是正确的见解
呃 显托夫啊
就不很有人说他是哲学家或文学家
不过便识这一点点
就很可以看见
虽然同事从凯撒传来看他所表现的群众
结果却已会如杜恒先生有这么的差别
而且也很可以推荐
正不会如杜恒先生所预料
呃
将使作者大大的开罪于许多把群众的理性和感情用另一方式来估计的朋友们了
所以呀
杜恒先生大可以不必替莎士比亚发愁
彼此其实都很明白
因想阴险而卑鄙的卡西乌斯和表面上显得那么麻木而糊涂的安东尼
就是在那时候的群众
也不过是余信而已
九月三十日
本篇最初发表于一九三四年十一月文学月刊第五卷第五号文学论坛栏目
署名叫做笋
就是鹰隼的损呢
老鹰啊
同年九月三十日
鲁迅日记里面说
叶作解
呃
呃
解起忧一篇及此文
就是杞人忧天呢
嗟起忧物这么一篇
实际上指代的就是这篇文章
以眼还眼呢
是在新约全书
马太福音第五章第三十八节里面有这八个字
以眼还眼
以牙还牙
莎士比亚是欧洲为复兴时期的英国的戏剧家
诗人
生卒年代是一五六四到一六一六
凯撒传
也就是尤利乌斯
凯撒是一部以凯撒为主角的历史剧
凯撒呀
是公元前一百到公元前四十四
是古罗马的将领
政治家
公元前四十八年被任命为终身独裁者
公元前四十四年被共和派领袖勃鲁都斯刺死了
博鲁都斯刺杀了凯撒之后
逃到了罗马的东方领土
召集了军队
准备保卫共和政治
公元前四十二年
呃
被凯撒布将安东尼击败
自杀身死
卡西乌斯是罗马的地方长官
刺杀凯撒的同谋者
也被安东尼所拜
后来自杀
训与之言
能无悦乎
这是孔丘的话
在论语
子罕当中有这个训言呢
就是婉而导之
也就是委婉的引导的意思
就叫做训言呢
苏联将要排演杀剧的丑态
这个是来自于诗哲存呢
在现代第五期第五卷第五期
也就是一九三四年九月发表的我在文言文当中的说的
他说苏俄最初是打倒莎士比亚
后来是改变莎士比亚
现在呢
不是要在戏剧记中
呃
排演原本莎士比亚了吗
这种以政治方策运用之于文学的丑态
岂不令人齿冷
哎
牙齿都冷啊
哈姆雷特是莎士比亚著名的悲剧
剧中几次出现被毒死的丹麦国王老哈姆雷特的鬼魂呐
这个吊民伐罪呀
最早出自于孟子
滕文公
朱其君
调其民呐
啊
调我实际上就慰问的意思
安慰的意思呀
这个彭佩也是古罗马的将军
公元前七十年呢
执政
后来与凯撒争权
公元四十八年被
呃
凯撒所打败
逃到了埃及
后来被他的部下所暗杀
这个辛娜呀
是公元前四十四年任罗马地方长官
地方长官呢
呃
凯撒被刺的时候
他同情并公开的赞美那个刺杀凯撒的人