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没有没有
世界上出现了一件很奇妙的事情
中国的春秋战国这个时代
东西方各个地方不约而同的爆炸性的涌现出了一批哲学家啊
中国的老子
孔子 庄子
韩非子这些人
古希腊的亚里士多德
柏拉图
印度释迦牟尼府
人类社会啊
其实有一个很有意思的现象
科技是越来越发达
但是思想其实并不是
我们老以为现代比古代先进
形成一种错觉
其实是因为科既先进了
但是为什么说思想上不是呢
如果思想上也是越来越先进的话
那咱们现代人遇到困惑
就根本不需要回归到所谓的国学经典去找答案
对吧 啊
就德国有一个哲学家叫雅斯贝斯
雅斯贝斯就提出一个叫轴心时代理论
在这个时期
中西方都产生了这些伟大的思想家
而他们的思想基本上在以后的两千年里就没有什么更新了
科技可以更新
但思想不会更
所以雅思维斯说
这些思想家出现的时代呢
就像人类的一个轴心
你看他用的轴心转
也是老子的这个周而复始这个导致的
这个哲学家的比喻都很像啊
也是这个道
那么当后代的人遇到精神困惑的时候
我们今天这个时代
精神困惑很多
遇到时候怎么办呢
都要回过头去看看两千年前的人是怎么说的
这也是我们今天有国学热
大家关注传统文化的一个原因
从这个原因里
我们看出来
我们所尊重的不是那些古人的知识
而是那些古人的思想
因为思想能帮我们解决问题
如果只是一些无用的跟我们生活时代脱节的知识
那我们学它干嘛
对吧
所以我就总讲
人家说老师必须学论语
我说不必学
我说你只要悟到论语当中的精神
理解孔子那个时代
孔子这个人的
他的这种状态
与你有什么帮助
我说你论语一条不会背也没关系
那有什么用啊
对吧
那只是一些一些字而已
字无穷无尽
有的是释迦牟尼佛
大家不要以为他是个虚构的人物啊
他是真实存在的啊
他的名字叫乔达摩
悉达多啊
是这个印度释家族的一个王子
为什么王子去出家呀
还是这个老子的圆圈吗
享受尽荣华富贵以后
返璞归真嘛
一样的道理
所以有的人经常以这个为借口
就说
说我现在修行
我安不下心
为什么呢
我还没赚到钱呢啊
所以我得先赚到钱以后
我才能返璞归真
其实这个道理也不错
我们体验人生的富贵繁华是必要的
那么你体验了富贵繁华
他的目的是什么
不是在富贵繁华的路上一直走下去
最后让自己冲破云霄
然后跌落深渊啊
人生毁灭
不是的
而是说
适时的要知道退