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欢迎您收听由南怀瑾先生讲述的易经杂说
演播
菩提雅舍
洁静精微
现在我们先说古人对易经的看法
礼记的经解篇中提到易经时说
洁静精微
易之教也
据说这是孔子整理易经以后所做的结论
对易经的评语
洁静精微这四个字看来很简单
而它的含义却很深广
洁静包括了宗教的
哲学的多种含义
就是说学了易经
他的心理
思想
情绪等无论在任何情况下都会非常的宁静纯洁
精微则是科学的
是无比的细密精确
所以学易的人头脑要非常冷静
我也常常将我的经验告诉年轻的同学们
晚上不要读易经
他们不大相信
因为老辈们说易经可以辟邪
凡是不正的妖魔鬼怪都怕易经
有的人生了重病
在枕头下放本易经就可把鬼祟赶跑
又说易经一读
鬼神听了都不得安宁
所以夜里不读易经
最初我也很喜欢夜里读易经
可是一读这一夜就完了
以后我也就不敢读了
因为夜间易读一经
一夜都不能睡觉
一个问题找到了答案
同时又会发生另一个新的问题
于是不断发现问题
不断寻求答案
不断发现新的道理
越研究越没完
不知不觉就到了天亮
所以深深体会到古人闲坐小窗读周易
不知春去已多时
一个春天过完了还不知道的情景
为什么时间过去了都不知道
因为研究易经需要一个非常冷静的头脑
非常精密的思想
所以易之教是洁静精微
这是孔子对于易经的评价
有如此之严重
但是在经解中对易经也有反对的批评
怎么说呢
他说易经的流弊是易之失
贼就是一个贼字
诗说学了易经的人如不走正路
旁门左道
就贼头贼脑
把上知天文下知地理那一套
拿起鹅毛扇鬼头鬼脑的扇动别人来造反
这是我们自己文化中对易经最好的评论
一个贼字的断语下得非常妙
历史上汉朝的王凤
唐代的虞世南
唐太宗的宰相
创业时的秘书长也是他的好朋友
推崇易经说
不读易不可为将相
不学易经的人不能做一个很好的宰相
亦不能做一个很好的大将
推崇易经有如此的重要
我们知道了这些以后
至少可以鼓励自己
对于老祖宗留下来的这部书到底画的是些什么名堂
非要弄个清楚不可
譬如有人认为房子对面有一个什么煞
就到街上买一个八卦回来
在门口一挂
好像就可以保险了
这中间究竟有什么作用
有没有这种作用呢
三易
易学有如此的重要
我们该怎样去研究它呢
大家要注意
各位手边的易经集注只是中国易经学问的一部分
这本书也叫周易
是周文王在羑里坐牢的时候
他研究易经的心得记录
我们儒家的文化
道家的文化
一切中国的文化都是从文王著作了这本易经以后才开始发展下来的
所以诸子百家之说都渊源于这本书
都渊源于易经所画的这几个卦
事实上还有两种易经
一种叫连山易
一种叫归藏易
加上我们手边所持的周易
总称为三易
连山易是神农时代的易
八卦的先后位置和周易的八卦位置是不一样的
黄帝时代的易为归藏易
连山易以艮卦开始
归藏易以坤卦开始
到了周易则以乾卦开始
这是三易的不同之处
说到这里
我们要有一个概念
现在的人讲易经
往往被这一本周易范围住了
因为有人说连山易和归藏易已经遗失了
绝传了
事实上还有没有
这是一个大问题
可以说
现在我们中国江湖中人所讲的这一套东西
如医药
堪舆
还有道家这一方面的东西
都是连山
归藏两种易学的结合
听众朋友
本集播讲完毕
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