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今天我们欣赏孟子
告子
张居上的一个小节
学问之道
求其放心
原文是这样的
孟子曰
仁 人心也
义人路也
舍其路而服游
放其心而不知求
哀哉
人有鸡犬
放则知求
之有放心而不知求
学问之道无他
求其放心而已矣
本章的这一小节短小精悍
但信息量巨大
孔子讲仁
仁爱的人
孟子说
人就是人心
孟子进一步说
人们走丢了一只鸡
走丢了一只狗
还要去赶紧寻找
但人的心
走丢了这么贵重的东西
却不知道去寻找
真是太悲哀了
最后
孟子说了一句非常著名的话
这句话就是
学问之道无他
求其放心而已矣
孔子他老人家大多只讲人世间看得到
用得着
能遵循的法则
孟子作为孔子第四代或者是第五代的学生
被公认为是孔子学问的集大成者
孟子开始讲心
讲性
人性的性
这些形而上的东西
因为他无形无相
所以很难去准确理解
本人也是比较愚笨
只是隐隐约约似乎明白一点点
但却无法言表
还是我的悟性和感知力差的太远了
在这里
我只是给大家做一个简单的提示
如是道三家到最后后
几乎是把所有问题的症结指向了内心
就像本章孟子所说的
学问之道无他
求其放心而已矣
做学问的方法和道路
没有别的
就是找回自己丢失的心
求其放心
不是大家现在理解的追求安心的意思
而是追寻他放出去
走丢了走失了的心的意思
换言之 就是
做学问就是找回自己丢失的心
心是什么呢
良心 良知吗 是
但似乎很难用一个词汇去准确的概括
下面我们看看王阳明写的永良之四首
是猪生的第一首
个个人心有仲泥
自将文见苦遮泥
而今只与针头面
只是良知更莫移
意思是我们内心都有一个圣贤明亮之心
但我们却把它遮蔽住了
永良知四首
事竹生第三首就更直接了
这首诗是这样写的
人人自有定盘针
万化根源总在心
却笑从前颠倒剑
枝枝叶叶外头寻
意思是心是千变万化的
懂开关
原来见识颠倒
错误的在外面也就是枝枝叶叶上下功夫
方向不对
努力白费
这不是瞎耽误功夫吗
禅宗的六祖慧能这样说
何其自性
本自清净
何其自性
本无生灭
何其自性
本自具足
何其自性
本自动摇
何其自性
本生万法
大概的意思是
我们每个人都自性具足
不增不灭
不垢不净
不增不减
学问好求
心法难解
心是什么
性是什么
怎样找回自己失落的心
我的建议还是读一读孔子
孟子
王阳明等大学问家的原著
对自己喜欢的
有感觉的章节呢
就多读几遍
最好能背下来
反复琢磨思考
说不定哪一天读着读着就顿悟了
哦 原来如此
下面请大家跟我一起读几遍孟子关于学问之道
求其放心的原文
孟子曰
仁 人心也
义 人路也
舍其路而服由
放其心而不知求
哀哉
人有鸡犬
放则之
求之有放心
而不知求学问之道
无他
求其放心而已矣
请大家再跟读一遍
孟子曰
仁 人心也
亦人路也
舍其路而服由
放其心而不知求
哀哉
人有鸡犬
放则之
求之有放心而不知求学问之道
无他
求其放心而已也
读最后一遍
也就是第三遍
孟子曰
仁人心也
义人路也
舍其路而服有
放其心而不知求
哀哉
人有鸡犬
放则之求
之有放心而不知求
学问之道无他
求其放心而已也
谢谢大家