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观察隋朝帝陵的命运
我们可以从这个短暂王朝对中国历史的过渡作用来入手
从五八一年隋文帝杨坚称帝
到六一八年李渊攻陷长安
隋朝经历了不过四十年的时间
时间虽然短暂
隋朝却结束了几百年的分裂局面
为中国社会由衰转盛做了铺垫
这样的社会现实体现在葬志上
就是结束了魏晋以来不封不树的形式
回归到秦汉统一时期覆土为灵的习惯
不变的是
杨坚和前朝帝王一样
骨子里充满了对风水的信任
掌控天下之初
虽然北周长安城荒凉凋敝
凄惨不堪
可是杨坚呢
还是喜欢渭水两岸的龙岗之地
在执政的第二年
他就安排人力在汉长安城以南的龙首原上建立大兴城
下定决心在这里掌控天下
和北周的皇帝相反的是
杨坚崇拜佛教
他亲历过北周武帝的灭佛运动
也见证过当时佛教徒的寄生生活
可灭佛运动的残酷让他记忆犹新
在统一全国以后
他下令全国三十一州都要建设佛塔
供奉舍利
崇尚风水和佛教的理念
自然会体现到他对兽灵的选址和建设上
隋文帝杨坚的泰陵位于今天陕西省杨陵农业示范区北部的二道园上
这里高旷开阔
水深土厚
四季温润
近可望渭河粼粼波光
远可眺秦岭巍巍珠峰
北与神农氏后继的叫价之所相衔
西和周王的发祥之地接壤
这里曾经哺育过仙周和秦汉江山
实属天然吉壤
杨坚自然的钟情这样的祥瑞之地
继位不久
他就开始在这里修建自己的陵墓
并且还给朝臣交代了自己后事的处理方法
积散宫厨
行之自息
金宜遵用
不劳改定
六零二年
五十岁的独孤皇后病死于永安宫
杨坚把他埋葬在泰陵
六零四年
杨坚死了之后
归葬太陵
当时的太陵是高武丈州数百部
泰陵呢
依照秦汉的葬制设计建设
礼制建筑齐全
规模宏大
建筑所用的方砖
中央大多是浮雕的莲花图案
脚边是以蔓草
四周刻着连珠纹
美观大方
佛教色彩浓厚
整个陵园东西长七百六十米
南北宽六百五十米
总面积达到了四十九万平方米
据说泰陵建成之初
高大壮观
气势宏伟
完成天下统一之后
杨坚不顾老迈之身
依然是中国孝民
晚年病逝在出巡的路上
朝野师生悲哀不已
但是发丧回京的道路崎岖坎坷
拉着杨坚观木的马车
突然间车源断裂
瘫痪在现在的泰陵附近
时值三伏天气
无奈之下
杨广决定就地掩埋父皇
当地的百姓知道皇帝撒手人寰
便披马戴孝
蜂拥而至
埋葬的现场哭声连天
一片素白
百姓们用鞋兜衣包守局的方式
在渭河的北岸终于堆成了如山的泰陵坟丘
让人惊异的是
杨坚入葬泰陵以后
每到夜深人静
陵墓里就跑出来七匹金马驹
在铃顶追逐嬉戏
脖颈上的铃铛声清脆悦耳
顺风飘荡
村民们感到如有神游
果然
泰陵四周出现了风调雨顺
欣欣向荣的局面
可是突然有一天
子夜时分
一个盗贼来到了泰陵
偷走了六匹马驹
余下的那只马驹夜夜声嘶力竭的鸣叫
终于用前题在零顶刨出了一个大坑
之后孤寂而亡
神居消失之后
周围的群众忧心忡忡
果然
泰陵失去了他的神奇
原先的福冈之地
后来并没有保佑大隋江山永年不变
十三年之后
儿子杨广在国人的愤怨之中
自缢于江都
把身家性命和江山社稷都交给了一条塑镐